作為20世紀(jì)中國最著名的史學(xué)大師之一，錢穆完全是自學(xué)成才，連中學(xué)也沒有讀完，曾經(jīng)想考北京大學(xué)也不得其門而入。
2016-12-13
大家
在茅盾的作品中，對社會事件、現(xiàn)實人生的敘述都是客觀而理性的，讓讀者自己去做出價值判斷。正如葉圣陶的評價，茅盾寫《子夜》，“是兼具文藝家寫作品與科學(xué)家寫論文的精神的”。
2016-12-10
光明網(wǎng)
我們的類型小說對社會現(xiàn)實的關(guān)懷性還是有所欠缺，往往寫得好中國的故事，卻寫不好中國故事，這兩者是有本質(zhì)區(qū)別的。
2016-12-10
文學(xué)報
沒有一個人對目前的環(huán)境沒有壓力，但我們的現(xiàn)實文學(xué)作品反映得還不夠，在這方面我做得比較早，在時代問題上，各行業(yè)都一定要有先鋒。
2016-12-10
收獲
戀愛時他告訴我，16歲時他在云南，常常在夜里爬起來，借著月光用藍(lán)墨水筆在一面鏡子上寫呀寫，直到整面鏡子變成藍(lán)色。從那時起，那個充滿詩意的少年，就深深地印在了我的腦海中。
2016-12-06
當(dāng)代
自秦漢到清末，兩千年來，中國文化人對日本文化與文學(xué)基本就是無視的態(tài)度。金庸很傳統(tǒng)，繼承了這種“上國心態(tài)”，對日本文化缺乏敬意。
2016-12-06
羊城晚報
兩相比較，手稿定稿修改增添的字句，當(dāng)然更具體，更準(zhǔn)確，作者的態(tài)度也更愛憎分明，更能激起讀者的憤怒和同情。
2016-12-06
澎湃新聞
我們的學(xué)術(shù)團(tuán)隊跑到山里去幫村民搞調(diào)研、做測量、復(fù)建村落。這不僅僅是幫助他們留住日常生活的場景，更是幫助他們留住自己的文化傳統(tǒng)，留住對我們民族身份的記憶與認(rèn)同
2016-12-01
人民日報
有時候，什么都沒有，沒有故事，沒有目標(biāo)，沒有準(zhǔn)備，只是在別人的書中或自己的書中呆得久了，便向往著道路，道路所帶來的流動感，怕跟生活隔絕，就上路了，在不同的空間中遇到不同…
2016-12-01
人民日報
有段時間，學(xué)界流行“錢鍾書看不起陳寅恪”的說法，這顯然是一種誤解。“文人相輕”，是中國人最愛說的一句話，我們很少注意到一些老式文人在學(xué)術(shù)批評中往往滲透著深刻的理性精神?！?/p>
2016-11-28
北京日報當(dāng)?shù)貢r間4月13日，秘魯作家、2010年諾貝爾文學(xué)獎得主馬里奧巴爾加斯略薩（Ma…
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