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書摘

銅牛、拉肢架、阿格帕:古希臘羅馬的酷刑

不管今天我們多么厭惡酷刑,但是必須牢記的很重要的一點是:至少3000年來,它一直都是合法的,并且實際上是歐洲和遠東的大多數(shù)法典的一部分。

2021-11-08

承前啟后的隋朝儒學

隋朝的統(tǒng)一,是中國歷史上的重大事件。它不僅結(jié)束了幾百年來南北分治的局面,而且開始將南北文化融為一體,優(yōu)勢互補,從而為唐朝的文化繁榮,以及宋明時期中國文化的再生創(chuàng)造了條件…

2021-11-08

為什么北宋無“閹禍”?

北宋沒有發(fā)生所謂宦官之禍,《宋史宦者傳序》將其原因簡要地概括為:祖宗之法嚴,宰相之權(quán)重。此說是否完全確當,下面分別從皇帝與宰執(zhí)大臣兩個方面來做些考察。

2021-11-03

《美的歷程》選讀:蘇軾的意義

當代中國思想家李澤厚于當?shù)貢r間11月2日在美國科羅拉多去世,享年91歲。

2021-11-03

民族認同的覺醒:甲午戰(zhàn)爭前后的橫濱中華街

由于民族國家興起,西方帝國主義勢力侵入東亞,19世紀的社會秩序隨著政治秩序的改變而發(fā)生了根本性的變化。

2021-11-02

陳子善:林語堂與胡適日記中的平社

本文探討林語堂與胡適主持的1930年代上海平社的關(guān)系,從林語堂日記和胡適日記互文的角度切入,所依據(jù)的文本是已經(jīng)公開的胡適1929-1930年日記和尚未公開的林語堂1929-1930年日記

2021-11-02

人生苦短,我們得拿它開點玩笑

幾只被拔光了毛的雞在燉鍋里悠閑地聊天?!跋壬鷤?,現(xiàn)在我們得做一個嚴肅的決定。”其中一只雞說,“是清燉呢,還是紅燒?”“其實,我們的生活也差不多啊。”

2021-10-31

卞之琳:貫串莎士比亞“四大悲劇”的,總像有一種宿命論

卞之琳是著名詩人,也是莎士比亞專家,他以詩譯詩,翻譯了莎士比亞的四大悲劇及一些詩歌。近日,世紀文景再版了卞譯的《莎士比亞悲劇四種》——《哈姆雷特》、《奧瑟羅》(即《奧賽…

2021-10-30

清代以降的武俠文化變遷:旗人文化崩解與古典武俠潰敗

徐皓峰在《刀背藏身》的自序中寫到1922年趙煥亭開始寫武俠小說,將“武術(shù)”改成了“武功”,第一部作品是寫乾隆、嘉慶年間事的《奇?zhèn)b精忠傳》,開篇寫一個大雨天,兩名四品武官躲在…

2021-10-28

明清文人通過對“物”的精神消費超越世俗,卻又落入文人之俗

生活美學既然是文人的生活,那么,也要具體歸于文人的生活本身。但是,文人生活只是形成了一種社會的范導,如果沒有社會上那些騷客們的追逐與力捧,也不會形成一種社會審美化的浪潮…

2021-10-26

后蘇東坡時代與蘇門“和陶詩”

宋徽宗建中靖國元年(1101)七月,蘇軾病逝于常州,對他的政治歷程而言,未始不是幸事。此年十一月,徽宗即詔改明年年號為崇寧元年,標志著重新推行熙寧之政,打擊包括蘇軾在內(nèi)的元…

2021-10-24

外科的誕生:他第一次向世人展示了洗手的價值

改變世界的創(chuàng)新者和先驅(qū)開拓者往往在精神上經(jīng)受了百般折磨,因為他們比周圍的每一個人都更早地察覺到真相。

2021-10-22

土地的自我保護:放棄富饒,政治何為?

地球的資源正在被耗盡。每年的地球超載日——這一天人類消耗的自然資源已超過本年度生態(tài)系統(tǒng)可再生的資源總量——就是一個提醒。

2021-10-22

澎湃新聞

執(zhí)迷不悟,至死方休:清季制憲中的欽定、協(xié)定與民定

將憲法從制憲權(quán)的角度分為欽定、協(xié)定、民定三種,很有可能是日本明治時代憲法學家的創(chuàng)造,并在一定程度上成為明治制憲的理論指導。

2021-10-21

珍珠港事件:密碼分析員不可能破譯出一封不存在的情報

戴維卡恩(David Kahn)是美國歷史學家、軍事情報史專家、世界知名密碼學家。他的《破譯者:人類密碼史》自1967年出版后重印過七次。

2021-10-20

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