按照職業(yè)道德的準(zhǔn)則行動(dòng)，這是德才兼?zhèn)涞囊粋€(gè)基本的要求。從職業(yè)化的角度來理解，德才兼?zhèn)涞娜藨?yīng)當(dāng)對職業(yè)有熱情，服從各種規(guī)章制度、職業(yè)規(guī)范或規(guī)則的要求，并能將規(guī)則內(nèi)化為個(gè)人的習(xí)慣。無論是道德準(zhǔn)則還是職業(yè)規(guī)則，都應(yīng)得到重視并遵守。單從“德”的方面來說，它包含著尊重法制化管理、遵守企業(yè)規(guī)章制度和一般職業(yè)規(guī)則即職業(yè)行為規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的要求。這種“德”是一種自律要求。它意味著從業(yè)人員具有自主貢獻(xiàn)的精神以及對于工作的高度重視和熱忱，意味著他們能夠?yàn)楦纳乒ぷ餍屎驮鲞M(jìn)工作效果而進(jìn)行不懈的努力。這種工作態(tài)度也展現(xiàn)了勤勉的品質(zhì)。

職業(yè)道德要求人們的自主與協(xié)作。每個(gè)從業(yè)人員都承擔(dān)著一定范圍的職責(zé)，都需要自主地承擔(dān)自己的工作責(zé)任；同時(shí)，在大多數(shù)情況下從業(yè)人員都不是孤立的，他們需要在工作上相互配合或協(xié)調(diào)。自主與協(xié)作如何統(tǒng)一，這是任何從業(yè)人員都需要考慮的問題。從某種意義上說，配合或協(xié)作存在著與自主發(fā)生沖突的可能；而職業(yè)化要求協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神，并要求很好地解決可能發(fā)生的沖突。團(tuán)隊(duì)精神一方面要求完成自己的職責(zé)，避免成為“木桶理論”上所說的那塊“短板”，另一方面需要相互配合、支持以完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。體育比賽中所提出的要求揭示了如何處理好二者關(guān)系以達(dá)至和諧的問題。以籃球比賽為例，某個(gè)球員的投籃次數(shù)、得分的多少對個(gè)人而言很重要，得分高通常身價(jià)也會(huì)高。但是，個(gè)人的行動(dòng)并不意味著得分就能高，個(gè)人得分高也并不意味著該隊(duì)就有獲勝的把握；而球員之間的配合、“助攻”等等的相互協(xié)作會(huì)更容易為球員捕捉得分的機(jī)會(huì)，更容易獲致全隊(duì)的成功?？傊?，自主與協(xié)作包括服從團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)等都是職業(yè)道德的基本要求。從整體上來說，組織或機(jī)構(gòu)的整體目標(biāo)有時(shí)會(huì)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)發(fā)生沖突，這時(shí)應(yīng)將組織或機(jī)構(gòu)的整體目標(biāo)作為核心。因此，需要克服團(tuán)隊(duì)中的小團(tuán)體主義。小團(tuán)體主義是團(tuán)隊(duì)中的一種極端形態(tài)，是為了小團(tuán)隊(duì)及其內(nèi)部成員的利益犧牲組織或機(jī)構(gòu)的整體利益的做法。

職業(yè)化對于從業(yè)人員的規(guī)范化管理，無論是職業(yè)道德、紀(jì)律還是其他的一些做事方法、態(tài)度的要求，都具有重要的制度化的價(jià)值。職業(yè)化還促進(jìn)了標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)體系的建設(shè)，使培訓(xùn)工作更有針對性；特別是根據(jù)企業(yè)規(guī)范的系統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)，能促進(jìn)從業(yè)人員之間的溝通、提高員工的素質(zhì)，以滿足企業(yè)文化對人力資源的要求。職業(yè)化目標(biāo)和相應(yīng)的管理方式的實(shí)現(xiàn)，能夠營造公平競爭的氛圍，從而使從業(yè)人員把精力放在工作績效而不是人際關(guān)系上，并使素質(zhì)好的從業(yè)人員在這種標(biāo)準(zhǔn)化的管理機(jī)制中脫穎而出。例如，有些企業(yè)只憑老板的感覺來評價(jià)干部，覺得這人印象好、工作表現(xiàn)不錯(cuò)，就重用，而對于職業(yè)道德卻沒有很好的考核、了解。這些企業(yè)對人的理解不夠深入，往往以偏概全，甚至鼓勵(lì)從業(yè)人員巴結(jié)各級領(lǐng)導(dǎo)。相反，職業(yè)化的評價(jià)注重工作實(shí)績，它以實(shí)際行為表現(xiàn)為評價(jià)依據(jù)，有一套規(guī)范化的評價(jià)程式，能夠保證評價(jià)的公開、公平和公正，有利于在企業(yè)中真正實(shí)現(xiàn)公平競爭，培養(yǎng)員工正直的品性。

良好的職業(yè)道德是職業(yè)經(jīng)理人的本質(zhì)特征。職業(yè)經(jīng)理人中的“職業(yè)”，是指職業(yè)化；因此，職業(yè)經(jīng)理人是職業(yè)化的經(jīng)理人，而不是以“經(jīng)理”為職業(yè)的人。所謂的德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在企業(yè)中最典型的代表就是職業(yè)經(jīng)理人。這種職業(yè)經(jīng)理人的典型特點(diǎn)就是職業(yè)化特別是職業(yè)道德上的可靠。企業(yè)可以派這樣的職業(yè)經(jīng)理人到外地自主經(jīng)營而不必?fù)?dān)心他的道德問題，不會(huì)承擔(dān)很大的道德上的風(fēng)險(xiǎn)。此外，職業(yè)經(jīng)理人是很理性的人。他能按照計(jì)劃來行動(dòng)，并盡量采取科學(xué)決策以盡量規(guī)避各種風(fēng)險(xiǎn)。

在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際化的潮流中，職業(yè)經(jīng)理人的作用越來越大。不少企業(yè)正處在擴(kuò)張階段，需要大批的有著可靠的職業(yè)道德的職業(yè)化的人才。特別是家族企業(yè)在發(fā)展中常遭遇到某種瓶頸，需要進(jìn)行規(guī)范化改造并引進(jìn)一些職業(yè)經(jīng)理人。對于一些國際化的企業(yè)來說，更需要儲(chǔ)備并依靠職業(yè)經(jīng)理人。當(dāng)然，職業(yè)經(jīng)理人具體作用的發(fā)揮與環(huán)境有關(guān)。在規(guī)范化的環(huán)境中，職業(yè)經(jīng)理人的作用會(huì)更大。由此而言，企業(yè)職場中的從業(yè)人員也應(yīng)使自己的職業(yè)生涯規(guī)劃向職業(yè)經(jīng)理人的方向努力。職業(yè)道德是從業(yè)人員從事一項(xiàng)職業(yè)的最為基本的道德資格；因此，在衡量職業(yè)經(jīng)理人的幾個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)中，職業(yè)道德是最重要的。這就對工作在中國的職業(yè)經(jīng)理人提出了一個(gè)很大的挑戰(zhàn)：究竟職業(yè)經(jīng)理人怎樣在不規(guī)范的環(huán)境中仍能保持自己較高的道德水準(zhǔn)？

對于企業(yè)家來說，并非所有的企業(yè)家都是可以和職業(yè)經(jīng)理人之間建立起信任關(guān)系并能很好配合的。因?yàn)槁殬I(yè)經(jīng)理人重視經(jīng)營的制度化環(huán)境，對職業(yè)化的要求比較高，這不一定符合一些企業(yè)家習(xí)慣于依靠直覺或注重各種社會(huì)關(guān)系的文化或風(fēng)格。因此，企業(yè)家應(yīng)慎重考慮如何達(dá)到引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人來參與管理、提高經(jīng)營效率的目標(biāo)。如果沒有充分的準(zhǔn)備就盲目地引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人，不僅不能幫助企業(yè)解決實(shí)際問題，甚至?xí)?dòng)搖人們對職業(yè)經(jīng)理人的信心。

◎職業(yè)道德原則

任何組織如企業(yè)的從業(yè)人員，在從事一項(xiàng)職業(yè)并承擔(dān)具體的崗位責(zé)任后，就對該組織有了一種契約化的承諾，有了一種相互依存的關(guān)系；在這種關(guān)系中，從業(yè)人員應(yīng)忠誠于自己的職責(zé)和組織的目標(biāo)，并審慎地尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段以追求履行職責(zé)的最優(yōu)效果，同時(shí)應(yīng)全力以赴地履行職責(zé)?？傊?，忠誠、審慎、公正和勤勉四者是職業(yè)道德的四個(gè)具有原則意義的準(zhǔn)則。當(dāng)然，這四個(gè)準(zhǔn)則包含的范圍需要具體界定，特別是實(shí)踐中在面臨一些具體環(huán)境時(shí)如何在不同的要求之間做出選擇，還需要做更深入的分析；此外，實(shí)踐者所必要的素養(yǎng)如克服主觀性、重視科學(xué)決策等要素也需要進(jìn)一步探討。

忠誠是指從業(yè)人員對自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)、努力尋求實(shí)現(xiàn)職責(zé)的最優(yōu)效果并由此而忠實(shí)于所服務(wù)的組織或機(jī)構(gòu)并最終忠誠于自己的委托人的強(qiáng)烈態(tài)度和意向。所處的行業(yè)不同或具體工作不同，職責(zé)不同，忠誠的具體內(nèi)容也不同。一個(gè)忠誠于他的職責(zé)的人，一定要了解自己的職責(zé)范圍及所承擔(dān)的責(zé)任，努力完成自己的工作。如果他是服務(wù)于顧客的，那么他就要讓顧客滿意，對顧客的信息要保密，等等。如果他所承擔(dān)的職責(zé)存在著某種職業(yè)上無法避免的危險(xiǎn)，他應(yīng)能面對這種危險(xiǎn)。例如，當(dāng)非典來臨時(shí)，醫(yī)生、護(hù)士都不應(yīng)逃跑，無論有什么理由都不應(yīng)離開工作崗位。因?yàn)獒t(yī)生、護(hù)士如果逃離了工作崗位，那么他們所本應(yīng)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)就都轉(zhuǎn)嫁給了患者；這樣，也就不能稱其為“忠誠”了。同樣的道理，軍人也不可臨陣脫逃。所以，忠誠包括了承擔(dān)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，不能向任何他人或組織人轉(zhuǎn)嫁這種風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，忠誠要求在履行職責(zé)時(shí)做到一切為了完成任務(wù)，不能帶有私心或“以權(quán)謀私”。中國古代所講的“大公無私”就是說的職業(yè)道德；其中的“公”是職責(zé)，“私”是私心或私利。它強(qiáng)調(diào)不能利用職權(quán)謀取私利，例如在用人的時(shí)候要任人唯賢。如果職責(zé)與自己的利益發(fā)生沖突，必須以職責(zé)為優(yōu)先考慮。因此，忠誠的人在道德上是可以信賴的人，是自律的或具有“慎獨(dú)”精神的人，也是有著強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感的人；因而，忠誠的人也是可以被放心授權(quán)的人。

公正要求職業(yè)人員具有良好的個(gè)人公平的美德，并且在處理問題、評價(jià)人員、設(shè)計(jì)規(guī)章制度、進(jìn)行分配的時(shí)候，自己消除個(gè)人愛好和偏私，達(dá)到程序公正的要求。對于受到不公平對待的員工，要及時(shí)矯正錯(cuò)誤，或者給予必要的補(bǔ)償。