一朋友說，如果人不死就好了。

我說，不死，你就不會有這么多人生況味，人生也就沒有意義。

他大驚，還真的。

誰說不是呢，若不死，對死亡便沒有恐懼、體味，對生也就失去了興趣，人生的意義會在哪里呢？

我說，更何況，若人類不死，你想想，兩性關(guān)系會亂成什么樣子？

他又驚，怎么會呢？神仙不是很好嗎？

我失笑，哪里？過去就沒有人探討過神仙的兩性關(guān)系，現(xiàn)在也沒有。你想想看，神仙都不死，也就是說，他們的兩性關(guān)系是永遠的，但果真如此嗎？婚姻是社會的需要才產(chǎn)生的，家庭也如此，但是，婚姻內(nèi)的所有道德及感情都是建立在生與死的體驗基礎(chǔ)上，現(xiàn)在這基礎(chǔ)沒了，婚姻的道德便沒有了。剩下的似乎只有愛情，可是，愛情是不穩(wěn)定的，正是因為其不穩(wěn)定，所以才產(chǎn)生了婚姻，現(xiàn)在婚姻沒有了，愛情便失去了落腳點。失去了它，愛情究竟會是一種什么樣子呢？這是很難說的。如果人類不死，其欲望也永遠存在，那么，人類的愛情也大抵以欲望為基礎(chǔ)，甚至以其為重心，如對美的崇拜、對性的渴望。由于人類可以不死，所以也不必在意一生蹉跎，完全可以隨心所欲地去愛、去性。這樣一來，一個人就可能會與全世界的異性都發(fā)生關(guān)系，而全世界的男人都是情敵，全世界的女人也是情敵。這種關(guān)系有多亂啊。

朋友想了想說，真是那么回事，好像又不是，應(yīng)該是另一種情形吧。

我說，會是一種什么樣的情形呢？

他說，自然是理想中的那種。

我說，哪是理想中的呢？

他不知所措了。

想到了這一點，突然為很多宗教中所設(shè)定的永恒世界擔憂，那個世界究竟是永樂的還是永亂的？