前面我們談過(guò)，當(dāng)一個(gè)人完全投入某種活動(dòng)時(shí)，就沒(méi)有余力再去考慮過(guò)去或未來(lái)，或當(dāng)前任何不相干的事情。在這個(gè)階段，從知覺(jué)中消失的“自我”應(yīng)該特別提出來(lái)討論，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪形覀兓颂鄷r(shí)間去想它。一位登山者描述這種體驗(yàn)說(shuō)：“那是一種‘禪’的感覺(jué)，像冥思的專注，你追求的就是使心靈凝聚于一點(diǎn)。自我可以用很多不具啟發(fā)性的方式與登山結(jié)合，但當(dāng)一切都變得自動(dòng)自發(fā)，自我就消失不見了。不知怎么，你想也不用想，事情就做對(duì)了……它就這么發(fā)生了，你也更加專注?！币晃恢倪h(yuǎn)洋航海家也表示：“你會(huì)忘了自己，忘了一切，只看見船在海上嬉戲，海在船的周圍嬉戲，凡是與這場(chǎng)游戲無(wú)關(guān)的一切，都擱在一旁。 ”

與周遭世界有隔離感的自我消失，往往隨之產(chǎn)生一種與環(huán)境結(jié)合的感覺(jué)，不論環(huán)境是一座山，還是一個(gè)團(tuán)體，或采用一位日本飛車黨的說(shuō)法，當(dāng)他與數(shù)百名同黨風(fēng)馳電掣地穿過(guò)京都的大街時(shí)：

所有的感覺(jué)都處于最佳狀態(tài)時(shí)，我有種感悟。一開始奔馳的時(shí)候，我們還沒(méi)有進(jìn)入完全的和諧狀態(tài)，等到進(jìn)入狀態(tài)，我們的心靈合而為一，這時(shí)是一種真正的快樂(lè)……忽然之間，我想到：“如果把速度加到最快，真正狂奔起來(lái)該有多好!”這時(shí)大家都不約而同地踩下油門，像是真正的一體。速度令人飄飄欲仙，這種時(shí)刻實(shí)在太美了!

“合一”這個(gè)字眼，可謂是對(duì)心流體驗(yàn)非常具體的描述，有人說(shuō)心流的感覺(jué)就像饑餓或痛苦瞬間解除那么確切，它使人有獲益良多之感，我們接下來(lái)會(huì)談到，它也有獨(dú)具的危機(jī)。