《紅樓夢》又名《金陵十二釵》?！督鹆晔O》是曹雪芹于悼紅軒中寫作了十年之后又題的新書名。就此五個字而言，就得分為三段來講說，可知《紅樓夢》的事情貌似簡單之處實(shí)際也不簡單。比如，一提“金陵”，大家皆知是南京的古稱，這很簡單，還要什么解釋嗎？這是一般的看法，如以為大致不差也未嘗不可?？墒牵砸簧钏季蜁l(fā)現(xiàn)，讀《紅樓夢》而把重要的詞匯都給以簡單化，那可就害了“簡化”病，就什么也不必去研究討論了。我只舉一個實(shí)例。第二回賈雨村對冷子興說他自己的見聞經(jīng)歷：“金陵城內(nèi)欽差金陵省體仁院總裁甄家……”可見，在賈雨村心中口中，“金陵”是一個“省”的名稱，省是元代以來的一種地理行政制度的名稱，全名叫做“行中書省”，簡稱行省，又再簡稱為某某省。這個地理行政制度一直延續(xù)到今天。既然如此，省是一個很大的地區(qū)，并非僅指一個南京城，這還不十分分明嗎？再退一步講，在清代康熙年間，江蘇和安徽兩地是一個大區(qū)域，合稱為“江南省”，所以，曹家在南京做織造官的時候，本來最早叫江南織造監(jiān)督，后來才改稱專名“江寧”，這江寧才是今日南京的專稱。如此一講，你就會恍然而悟，所謂“金陵省”者，至少也應(yīng)該相當(dāng)于我剛才所說的江南省。這兒有幾個小小的佐證需要提上一提。當(dāng)寶玉神游太虛幻境時曾問警幻仙姑：“常聽人說，金陵極大的地方，怎么只有十二個女子？如今單我們家里，上上下下就有幾百女孩子呢。”這里的口氣就是指省而不是一個城市了。第三回黛玉進(jìn)賈府，當(dāng)鳳姐來看黛玉時，賈母笑道：“你不認(rèn)得她，她是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作辣子?！边@里又用了一個“省”字。

但事情的麻煩還不止此。明末清初的大儒顧炎武著書時，稱北京以西的房山縣地方為“金陵”。這是怎么回事呢？原來，在宋代，北方“敵國”金朝的帝王就葬在房山，所以顧炎武筆下的“金陵”與江南的金陵又為兩回事了。而房山那兒還有李煦家（《紅樓夢》中的史侯家，也就是湘云家）的祖墳，規(guī)模很大。在那兒看墳的就是他們本家人，有一個人數(shù)不少的氏族后裔。另外，東北的沈陽，又有明末的“金國”，即努爾哈赤及其皇后的陵墓，正名叫福陵，歷史學(xué)家也稱之為金陵。由是而言，似乎金陵十二釵者并不全指江蘇一地之人，還包括今天北京的房山和遼寧的沈陽，這和歷史中的曹、李兩家的祖上都是息息相關(guān)的地點(diǎn)。若能想到這些，那你對金陵十二釵這個概念也許就會與以往的理解不盡相同了吧？

再后，我才可以對“十二”這個數(shù)字進(jìn)行一番考究。人們的常識認(rèn)為中華文化中的“十二”，就是由于地球繞太陽的一周為十二個月，這本來不無道理，但人世間的“十二”這個數(shù)字很不尋常，似乎又不全是與地球繞日有關(guān)聯(lián)。例如，人的生理構(gòu)造上就有不止一個十二之?dāng)?shù)，肋骨是十二條，經(jīng)絡(luò)也是十二條。請問，這能說也和地球繞日相關(guān)聯(lián)嗎？其他的十二那就太多了，不在這里浪費(fèi)筆墨了。我認(rèn)為十二這個數(shù)字之本源是和伏羲畫卦密不可分的，因?yàn)橐回杂扇辰M成，八卦共計(jì)二十四爻，稍加分析便會發(fā)現(xiàn)，這三乘八所得的二十四爻恰好就是陽爻十二個、陰爻十二個。你看，這是人力能安排得了的嗎？這是宇宙天地間本身所具備的一個神奇數(shù)字。本文不想拉得太長、太繁，只說到此為止。至于“釵”的問題，咱們留在下一篇再來討論，好嗎？

詩曰：

誰引造化地天同，個中十二表奇功。

陰陽共計(jì)二十四，囊括人間雌與雄。

己丑年九月三十日

2009-11-16