易犯錯(cuò)的特性，乍一聽(tīng)有點(diǎn)消極的意味。的確，為了更好地理解思維與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，我們獲得的所有進(jìn)步都承載著消極的涵義，因?yàn)檫M(jìn)步意味著我們與完美漸行漸遠(yuǎn)。但這種消極的理解本身也體現(xiàn)了人們易犯錯(cuò)的特性。承認(rèn)自身易犯錯(cuò)的特性也有其積極的意義。這種認(rèn)識(shí)比起虛無(wú)縹緲的完美來(lái)得重要。一切不完美的事物均可以被改善，這種改善不僅在我們的思維中，而且在現(xiàn)實(shí)中也得到了體現(xiàn)。假如我們的理解是不完全的，那么改善的空間則是無(wú)限的。從根本上說(shuō)，我對(duì)反身性抱有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度——但我也必須承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)它的理解并無(wú)多大提高，所以我難免會(huì)感到沮喪。

在反身性和易犯錯(cuò)的特性這兩個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我逐漸建立了一套連貫一致的世界觀。它既不完美也不完全，但卻在理解現(xiàn)實(shí)和參與現(xiàn)實(shí)中對(duì)我大有裨益。它是我在金融市場(chǎng)以及慈善事業(yè)中的指路明燈。我不敢確定我的世界觀有多么獨(dú)創(chuàng)，畢竟，它要應(yīng)付的事物和其他人沒(méi)什么區(qū)別。這些話題早已是老生常談了，所以就算我的敘述沒(méi)有什么新穎之處，也再正常不過(guò)了。凡是新穎的事物必有其特質(zhì)，而且與眾不同。不同的人對(duì)同一事件的表達(dá)方式不同。對(duì)我影響頗深的書(shū)籍不計(jì)其數(shù)。就算我不能將這些參考書(shū)目一一列舉，我依舊對(duì)它們深表感激。

盡管內(nèi)容不怎么新穎，但我認(rèn)為我的組織方式應(yīng)該比較獨(dú)特。我之所以這么說(shuō)是因?yàn)槲伊粢獾酱蠖鄶?shù)人對(duì)我的理念框架存在著誤解。許多評(píng)論家聲稱，我只是在粉飾一些顯而易見(jiàn)的事情。毫無(wú)疑問(wèn)，這種評(píng)論是錯(cuò)的，因?yàn)槲业目蚣芘c一些普遍理論是互相沖突的，例如宣稱金融市場(chǎng)逐步趨向均衡狀態(tài)的理論。我對(duì)一些特定形勢(shì)的理解，比如反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，也與大眾智識(shí)截然不同。