3．普洱茶“印記茶”的歷史時期（1938年—l973年）。

1938年12月16日，中國茶業(yè)公司與云南省富滇銀行合股成立了云南中國茶葉貿(mào)易股份有限公司。

一批留洋制茶專家，如范和鈞、馮紹裘從法、英回國，他們是做紅茶的專家。范和鈞在勐海制作紅茶的同時，定制生產(chǎn)一些普洱茶。

至此，號記茶逐漸退出歷史舞臺，印記茶的歷史大幕漸次拉開。原來的號記茶是用石模和木模壓制的，而印記茶是用機(jī)械壓制加工的，紅印、藍(lán)印、七子小黃印等皆為此時期的主要產(chǎn)品。

市委領(lǐng)導(dǎo)說：

普洱城的路燈，本是七子餅型的，有人說為何用六餅型，那是因為當(dāng)年進(jìn)貢的馬幫自己在路上私留了一餅。其實，貢茶是六子餅，所以，如今普洱燈型為六子餅型。我們對此沒有研究，亦無話可說。

我們在普洱參觀了全國唯一的一座茶文化博物館，對茶的往世今身，有了進(jìn)一步的了解。真想不到，茶竟有如此大的學(xué)問呀！

我們向茶葉局局長李富林求教，他曾擔(dān)任過鎮(zhèn)沅縣的縣長。他非常謙和，說自己不是茶專家，真正懂茶的人，是李市長、沈書記。

我們與市委領(lǐng)導(dǎo)書記交流，他思維和語言都非常順暢。

他是語文教師出身，學(xué)中文的。他常說，自己閑下來私底下是個浪漫主義的文人，而一上班工作起來，又是個現(xiàn)實主義的官員。

他從教師進(jìn)入政府，當(dāng)過縣辦秘書、副主任、主任、地委副秘書長、騰沖縣委書記、地委常委、當(dāng)過省政府副秘書長。2004年，任普洱市市長，后又任市委書記。

他是很有思想和抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。毛澤東同志曾經(jīng)說過：領(lǐng)導(dǎo)人要先當(dāng)學(xué)生，然后才會當(dāng)先生。在普洱，我們看文件，聽介紹，搞座談，得出一個結(jié)論：

——市委領(lǐng)導(dǎo)的確是普洱的老師。

在茶方面，他是學(xué)識淵博的老師。

在生態(tài)方面，他是謀劃深遠(yuǎn)的先生。

在許多方面，他似乎都在“教導(dǎo)”著他的下屬、他的團(tuán)隊。

關(guān)于茶，市委領(lǐng)導(dǎo)說：

——從空間的角度上看，普洱茶可分為四大發(fā)展形態(tài)。

1．農(nóng)業(yè)普洱

農(nóng)業(yè)普洱是以傳統(tǒng)生產(chǎn)方式為特征，以種植和初級原料型產(chǎn)品為主的低層次、低附加值發(fā)展階段，但它又是發(fā)展其他更高層次的重要基礎(chǔ)，為普洱茶“雄雞一唱天下白”積蓄能量。

在這個階段云南省全省的茶葉年產(chǎn)值只有20多億元。

在農(nóng)業(yè)普洱時代：普洱茶是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉。

2．文化普洱

文化普洱是用文化的理念和文化的蘊涵來引領(lǐng)普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

通過對普洱茶歷史文化的挖掘和整理，融入到普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，并以其豐富而深厚的文化內(nèi)涵和文化氛圍，為普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展贏得更為廣闊的空間。

2003年時，我們曾提出文化普洱階段，將茶產(chǎn)值做到100億。當(dāng)時有很多人認(rèn)為不可能，但經(jīng)過分析，我們認(rèn)為理論和市場都是支持的。

按市場定律，一個商品價格貴了，銷售量就減少了，如果價格便宜了，銷售量就上去了。但是它有三個假設(shè)前提：一是消費者收入不變的情況下；二是消費者偏好不變的情況下；三是消費者消費行為不變的情況下。

市場定律是無法改變的，但我們可以改變這三個前提。

第一個前提，世界經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，特別是中國經(jīng)濟(jì)的高速持續(xù)發(fā)展，消費者的收入增加了，為文化普洱的構(gòu)建奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。