但是，無論導(dǎo)演引用CNN的報(bào)道有何良苦用心，有一個(gè)問題我們始終無法忽略：為什么CNN的報(bào)道如此不合時(shí)宜地出現(xiàn)在了影片的敘事框架之中？畢竟，在9·11當(dāng)天早上，我們已經(jīng)在各大電視臺(tái)的播報(bào)中，不止一次地看到過CNN所拍攝到的現(xiàn)場(chǎng)畫面，并且在這部電影中這個(gè)畫面還循環(huán)播放。但是，我們看到的撞擊畫面帶有顆粒感，仿佛它代表著紐瓦克自由國(guó)際機(jī)場(chǎng)的工作人員都聚攏在窗戶邊、遙望世貿(mào)雙塔時(shí)所親眼所見的景象。工作人員們凝視著遠(yuǎn)方的世貿(mào)雙塔，同時(shí)又通過電視鏡頭這個(gè)媒介看到了事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的近景。對(duì)于電影觀眾來說，電視媒介的出現(xiàn)似乎已經(jīng)淡化至近乎透明。在我們眼中，那個(gè)虛擬的事件“真實(shí)”地發(fā)生在了“我們”身上，因?yàn)殡娪爱?dāng)中工作人員的驚嘆又重新勾起了我們的回憶，也就是在9·11當(dāng)天，我們?cè)谀慷蔑w機(jī)撞擊世貿(mào)雙塔的影像之時(shí)，我們也像他們一樣難以置信。對(duì)于觀眾來說，這個(gè)片段制造了巨大的含混效應(yīng)，因?yàn)殡娪爸械挠跋裨陔娪疤摌?gòu)的框架之上勾起了我們對(duì)于事發(fā)當(dāng)天的真實(shí)回憶，而電影中人物的認(rèn)知框架也同樣經(jīng)歷了巨大的沖擊，如同觀眾的認(rèn)知一樣動(dòng)蕩不安。這就好像“他們”從“我們”的世界里獲取了“倫理價(jià)值”，仿佛我們的真實(shí)記憶沖進(jìn)了他們的虛幻世界里。這個(gè)片段同樣標(biāo)志著影片人物終于“追上”了我們已有的對(duì)事發(fā)當(dāng)天的知識(shí)儲(chǔ)備，盡管相比起他們的世界，這個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備與我們所處的世界聯(lián)系更加密切。

175號(hào)航班撞向世貿(mào)南塔標(biāo)志著影片中人物不再無知，他們已經(jīng)意識(shí)到：先前的 11號(hào)航班以及現(xiàn)在的 175號(hào)航班都成了他們的襲擊目標(biāo)，恐怖主義再也不能被簡(jiǎn)單區(qū)分成“國(guó)內(nèi)”或者“國(guó)外”了，一架被劫持的飛機(jī)再也不能被假定成是為了尋找安全的降落地點(diǎn)。這些可能性對(duì)于觀眾來說早已是老生常談，但是在莫雷蒂對(duì)于催淚文學(xué)的分析中，他提供了一種全新的解讀：影片中人物與觀眾經(jīng)驗(yàn)相契合的片段之所以震撼，是因?yàn)樗谖覀儾坏貌涣私膺@些可能性“之前”挑起了我們的好奇心，盡管這部電影褒獎(jiǎng)集體英雄主義的明確目標(biāo)只有在我們醒悟“之后”才能被我們覺察到。索布切克強(qiáng)調(diào)電影通過依賴那些“體現(xiàn)在電影中卻又超出電影文本的常識(shí)”，得以抵達(dá)觀眾們的道德自我——“即使觀影體驗(yàn)以虛構(gòu)開始，最終也將以虛構(gòu)告終”。她的理論旨在提醒我們，我們?nèi)ビ^看電影的時(shí)候，會(huì)將全部的自我訴諸到觀影體驗(yàn)中去；而電影又反過來依靠我們所訴諸的“體現(xiàn)在電影中卻又超出電影文本的常識(shí)”來達(dá)到它所期待的觀影效果。在影片《顫栗航班 93》中，這兩點(diǎn)似乎都不證自明。從純實(shí)踐的層面上來說，如果觀眾對(duì)后半段將要發(fā)生的事情一無所知，那么他會(huì)覺得被各種細(xì)節(jié)充斥的前半段劇情并沒有任何意義可言。與此同時(shí)，當(dāng) 175號(hào)航班上的乘客遭受到了厄運(yùn)，而美聯(lián)航 93號(hào)的乘客即將遭受同樣的命運(yùn)之時(shí)，我們幾乎不需要提醒就會(huì)知道，在真實(shí)的情形中，這兩架飛機(jī)和飛機(jī)上的乘客都遇到了真實(shí)的麻煩。當(dāng)我們關(guān)于9·11記憶的“真實(shí)”的紀(jì)錄片段植入到了一部虛構(gòu)的電影當(dāng)中時(shí)，我們自己的“體現(xiàn)在電影中卻又超出電影文本的常識(shí)”在下一個(gè)時(shí)刻——也就是當(dāng)電影中的人物獲得了與我們一樣的常識(shí)之時(shí)，這就被歸入了電影的世界。當(dāng)CNN對(duì)世貿(mào)雙塔的報(bào)道畫面與隨后的五角大樓的影像適時(shí)出現(xiàn)在電影當(dāng)中時(shí)，我們?cè)谀且凰查g放棄了自己“領(lǐng)先”于電影人物的知識(shí)儲(chǔ)備，我們會(huì)變得宛如身處于電影之中，不知曾有9·11恐怖襲擊事件的發(fā)生。影片《顫栗航班93》并沒有讓我們回想起任何關(guān)于9·11的記憶，而是讓我們摒棄了自己先前的“存在主義和倫理的常識(shí)”。因此，我們與電影中事件的關(guān)系就不再是追溯性的、回憶性的，這樣我們也才能夠與電影中的人物同呼吸、共命運(yùn)。