六章

本章上承第四章，繼續(xù)描述和頌揚(yáng)“道”。“道”能生天地養(yǎng)萬物，故曰谷神。不死言其歷久不衰，“道”是天地萬物的總根源，“道”無時(shí)不在，長用不竭。

　　谷神不死^[1]，是謂玄牝^[2]。玄牝之門^[3]，是謂天地根。

綿綿若存^[4]，用之不勤^[5]。

【翻譯】

道這個(gè)生養(yǎng)天地萬物的神物長存永在，就叫做玄妙的母體。玄妙母體的產(chǎn)育之門，就叫做天地的本根。它好像綿綿不絕地存在，其作用是無窮無盡的。

注釋

[1]谷神：據(jù)高亨說：谷神者，道之別名也。谷讀為穀，《爾雅·釋言》：“穀，生也?！薄稄V雅·釋詁》：“穀，養(yǎng)也?！惫壬裾?，生養(yǎng)之神。另據(jù)嚴(yán)復(fù)在《老子道德經(jīng)評點(diǎn)》中的說法，“谷神”不是偏正結(jié)構(gòu)，是聯(lián)合結(jié)構(gòu)。谷，形容“道”虛空博大，像山谷；神，形容“道”變化無窮，很神奇。

[2]玄牝（pìn聘）：玄妙的母性。這里指孕育和生養(yǎng)出天地萬物的母體。玄：見一章注。牝：本義是雌性的獸類，這里借喻具有無限造物能力的“道”。

[3]門：指產(chǎn)門。這里用雌性生殖的產(chǎn)門的具體義來比喻造化天地的根源。

[4]綿綿：不絕的樣子。一說猶冥冥，不可見的形容詞。若存：據(jù)宋蘇轍解釋，是實(shí)際存在卻無法看到的意思。若：好像。

[5]勤：盡，竭盡。