李庚辰

在電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》中，乾隆皇帝曾問和珅是忠臣，還是奸臣。和珅隨機應變，稱自己既不是什么忠臣，也不是什么奸臣，充其量只不過算個弄臣。乾隆問他什么意思，和珅答道：忠臣難免一死，奸臣難逃一死。他說自己不想死，只好當個弄臣了。乾隆又問他這弄臣怎么個當法，他答：事情要揀皇上高興的辦，說話要揀皇上高興的說(大意)。也就是說，想著法兒讓皇上高興就是了。

和珅的回答可謂言簡意賅，難得坦率。乾隆聽后覺得他說的“倒是實話”，不能說無一點道理?？勺屑毾胂?，又覺得和珅所言又非全是實話，乾隆的評價也未必全有道理。

其實，既不想當忠臣，又不想當奸臣，這樣的“第三條道路”在實踐中很難走得通。比如，皇上不顧江淮災民死活，要拿800萬兩白銀修建護國寺。是忠臣，為國家社稷計，就會像宰相劉羅鍋那樣明確表示反對。這樣皇上就會不高興；而要讓皇上高興，和珅就只好無視災區(qū)餓殍遍地，明知不對仍要高呼“皇上圣明”，他可以像狗一樣俯伏在地跳躍逗樂，甚至可以摸準脈搏投其所好，慫恿皇上眠花宿柳狎妓嫖娼。如此這般，乾隆皇帝高興倒是高興了，但這有損“天威”、無益他的江山社稷是顯而易見的，和珅所為只能是不折不扣的奸臣勾當。他說不當奸臣不過是個幌子，其實他正是貨真價實的超級奸臣。據史載：乾隆死后嘉慶皇帝查抄和珅時，其家產多達8萬萬兩之巨，他為相20年貪占的財產比清廷10年收入的總和還多，可見其罪不容恕。

問題在于，和珅的言行早已奸相畢露，而作為尚不算昏庸的乾隆皇帝何以居然熟視無睹，而且視之為肱股近臣而寵信不疑、言聽計從？恐怕還是因為和珅能想著法兒讓乾隆高興，能夠事情揀他高興的辦，說話揀他高興的說，使他看著順眼，聽著順耳，用著順手，想著順心，處處順意。有了乾隆皇帝的這些“順”，隨之也就有了和珅的仕途大順，路路皆順，轉眼間由一個地位卑微的抬轎夫而位極人臣。狡猾的和珅，將乾隆皇帝整個地裝進了他的口袋！

不過和珅這一手也并非獨家首創(chuàng)。“想著法兒讓皇上高興”的人歷代都有。隋時有個大臣虞世基，為了讓煬帝高興，對天下大亂居然隱瞞不報，只說是“鼠竊狗盜”，要煬帝“勿以介懷”。因“言多合意，特為帝所親愛”。然而，“世基之寵日隆，而隋政益壞”，直到隋煬帝的腦袋被人割了去。元代丞相哈麻爬上相位之前，為了讓皇上高興，竟然引來西方僧人，教順帝房中術，甚至男女混雜，赤身露體，在皇上面前做各種下流動作，以博皇上一笑。皇上倒是高興了，其統治則日益衰敗以致臨近了末日。歷史已經下結論：他們想著法兒讓他皇上主子高興并不真為他的皇上，不過為了謀私逐利。這幫家伙恰是致君昏妄使其加速敗國亡身的妖孽，是禍國殃民的奸臣賊子。

據此，是否可以這么說：忠奸之分，固然有多種因素，但一個重要標志是：忠者并不只是想著法兒讓人高興，而是實事求是，敢于好處說好，壞處說壞，只以對國家人民有益為準，不看權勢和臉色，不以個人利害得失縈懷；奸者則反是。

狡猾的和珅是個難得的反面教員，他給人上了難得的知人論世的一課。

(此文略有刪節(jié))

1996年第4期