卷二 七言古詩

陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人。唐睿宗文明元年（684）登進士第，釋褐麟臺正字。本年武周代唐，改元光宅，子昂詣闕上書。約于天授二年（691）遷右拾遺。圣歷初因父喪解官回鄉(xiāng)，后為縣令段簡詐誣得罪，死于獄中。陳子昂在唐代詩歌史上具有重要地位，他提出了反對六朝華靡虛弱文風、追求漢魏風骨與風雅興寄的口號，為詩歌發(fā)展指明了正確的方向。有《陳子昂集》十卷。

登幽州臺歌①

前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠②，

獨愴然而涕下③。

幽州臺，是有故事的。查查資料，你就更加明白詩人為什么“前不見古人”了。

這是一篇歷久彌新、千古傳誦的佳作。僅此四句，何以有這樣大的魅力呢？

【注釋】①幽州臺：也稱薊北樓、燕臺、黃金臺。相傳戰(zhàn)國燕昭王筑臺于此，置千金于臺上，延請?zhí)煜沦t士，故名黃金臺。故址在今北京市西南。②悠悠：遙遠，無窮盡。③愴然：悲傷凄惻的樣子。涕：眼淚。

【點評】這首詩作于武則天神功元年（697）。據(jù)盧藏用《陳氏別傳》記載，陳子昂本年隨軍進攻契丹，三月，唐軍前鋒為契丹所敗，全軍震恐不前。子昂屢進良策，不僅不被采用，反而遭主帥貶抑，因登幽州臺有感而作此詩。幽州臺曾是令人向往的君臣際遇的地方?？申愖影旱巧嫌闹菖_，感覺到的則是另一番滋味。曾經(jīng)有過動人的君臣際遇的古人已隨歲月流逝而不可復(fù)見，而這一故事只能留給后人憑吊；后來者或當有君臣際遇，但我見不到了，反正現(xiàn)在沒有。眼前所見的是不被理解的現(xiàn)實。

天地無窮而人生有限，無論是誰也不能不愴然涕下，慷慨悲歌。在這里，詩人抒寫了時不我與、壯志難酬的孤憤。他以慷慨悲涼的情調(diào)，表現(xiàn)了自己失意的境遇與寂寞苦悶的情懷。詩歌創(chuàng)造出北方原野蒼涼廣闊的圖景，而在這個圖景之上，站著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象。這種沉雄悲壯的氣勢、蒼勁質(zhì)樸的風格，一掃初唐詩壇的齊梁余風，打開了盛唐詩歌的通路。此外，這首詩本自《楚辭·遠游》：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷?！北疽庠谟诟袊@天地悠悠，人生短暫，宇宙無垠，個人渺小。初唐人用此意作詩者甚多，如盧照鄰《長安古意》、劉希夷《代悲白頭翁》等，但情調(diào)大多低沉。只有陳子昂此作，雖寫懷才不遇、知音難逢的孤獨，但境界闊大，凌轢千古。這首詩的前二句也有來源和出處。唐孟棨《本事詩》云：“宋武帝曾吟謝莊《月賦》，稱嘆良久，謂顏延之曰：‘希逸此作，可謂前不見古人，后不見來者，昔陳王何足尚邪！’”陳子昂借用宋武帝稱贊謝莊的語句，以表現(xiàn)自己的情懷，在用典的基礎(chǔ)上使感情得到了進一步升華。

李頎（690—751），郡望趙郡（今河北趙縣），寄籍潁川（今河南許昌）。唐玄宗開元二十三年（735）及進士第，調(diào)新鄉(xiāng)尉。因久不得升而棄官歸隱。李頎詩題材廣泛，邊塞詩、音樂詩、懷古詩、詠史詩均有佳作，尤以邊塞詩著稱于世。其七古氣勢奔放，跌宕多姿；七律聲調(diào)洪亮，風格疏朗?！逗釉烙㈧`集》卷上稱：“頎詩發(fā)調(diào)既清，修辭亦秀，雜歌咸善，玄理亦長。”《全唐詩》收其詩三卷。

古意①

男兒事長征②，少小幽燕客③。賭勝馬蹄下，由來輕七尺④。

殺人莫敢前，須如猬毛磔⑤。黃云隴底白云飛⑥，未得報恩不得歸。

遼東小婦年十五⑦，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲⑧，

使我三軍淚如雨⑨。

【注釋】①古意：指擬古樂府之作，常常以托古的方式寫現(xiàn)實。②長征：這里指從軍，從事于遠方邊塞的征戰(zhàn)。③幽燕：幽是幽州，燕指戰(zhàn)國時燕地。這里泛指河北、遼寧一帶。此地古代戰(zhàn)爭頻繁，游俠甚多。④七尺：本言七尺之軀，這里指生命。⑤猬毛磔：比喻胡須像猬毛那樣攢起，形容威武之狀。語本《晉書·桓溫傳》：“眼如紫石棱，須作猬毛磔，孫仲謀、晉宣王之流亞也。”猬是刺猬，磔是開張的意思。⑥黃云：謂黃云般的田野，指塵沙飛起如黃云一般。隴底：山下。隴，長坂、山坡。白云：比喻白馬像白云一樣飛馳而去。⑦遼東：遼水之北，指上文的幽燕一帶，秦漢時為遼東郡。⑧羌笛：產(chǎn)于羌地之笛，三孔，與普通笛子不同。羌指西戎之地。⑨三軍：全軍，所有將士。春秋以后，大國通常設(shè)三軍，或稱上、中、下三軍，或稱左、中、右三軍，或稱前、中、后三軍。

【點評】這首詩寫一名戍邊軍士的鄉(xiāng)思之情。首句總起，第二句至末尾都是描述“男兒事長征”的情況。先寫男兒勇猛剛烈的形象，用五個五言句表現(xiàn)；再寫久戍邊塞而產(chǎn)生的厭倦與悲哀，用六個七言句表現(xiàn)。中間以遼東小婦彈奏樂曲使戰(zhàn)士下淚，更襯托出離別之情、征戰(zhàn)之苦。這首詩在結(jié)構(gòu)上采取了前五言后七言的方式，在語言的風格上前后變化，五言質(zhì)直古樸，七言流暢圓轉(zhuǎn)，從而在輕生好勇、任俠使氣的壯士形象塑造之中，也透露出軍士們從戎遠征時艱辛困苦的生活與凄苦哀婉的情懷。

送陳章甫①

四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。青山朝別暮還見，

嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。陳侯立身何坦蕩②，虬須虎眉仍大顙③。

腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽④。東門酤酒飲我曹⑤，

心輕萬事如鴻毛。醉臥不知白日暮，有時空望孤云高。

長河浪頭連天黑，津吏停舟渡不得⑥。鄭國游人未及家⑦，

洛陽行子空嘆息⑧。聞道故林相識多，罷官昨日今如何。

【注釋】①陳章甫：江陵人，排行十六，制策登科，官太常博士，隱居嵩山二十余年，與李頎交誼深厚。②坦蕩：胸懷寬廣，光明磊落。③虬須：卷曲的胡須。大顙：寬腦門，大額頭。④草莽：草野。⑤酤酒：即沽酒，買酒。我曹：我輩，我們。⑥津吏：管理渡口的小官。⑦鄭國游人：指作者。李頎家居潁陽，當時任新鄉(xiāng)縣尉。二地皆屬古鄭國地。寫此詩時，詩人送對方罷官歸鄉(xiāng)而自己仍未歸鄉(xiāng)，故稱“未及家”。⑧洛陽行子：指陳章甫。因陳章甫雖為江陵人，但隱居嵩山二十余年，嵩山距洛陽最近，故稱“洛陽行子”。

【點評】這首詩是李頎送別友人陳章甫之作。據(jù)陳章甫《與吏部孫員外書》與《亳州糾曹廳壁記》，他曾隱居嵩山二十年余年，天寶九年（750）官亳州糾曹。這首詩作于陳章甫罷官回鄉(xiāng)之時。開頭四句敘述送別時的氣候環(huán)境。在大麥變黃、棗花盛開、桐葉正長之時，送別友人，自然情動于中而不能自已?！瓣惡盍⑸怼彼木鋵戧愓赂Φ钠返隆⑷菝?、才學和氣節(jié)。“東門酤酒”四句敘寫?zhàn)T別時陳章甫的情態(tài)，突出他胸襟闊大、品性清高的特點，表明餞別時仍然意氣飛揚，舉止不凡?！伴L河浪頭”六句設(shè)想陳章甫走后途中的情形。尤其是最后二句，既寫出了世態(tài)炎涼，又表現(xiàn)出泰然處之的豁達態(tài)度。昨日罷官，今日餞別，尚不至落寞，而歸鄉(xiāng)以后，故鄉(xiāng)相識者甚多，必當歡迎于道左。這是對陳章甫的安慰之語，而慰人亦即自慰。本詩雖為送別詩，所寫內(nèi)容亦為困頓失意之事，卻表現(xiàn)了曠達豪爽的情懷，體現(xiàn)了盛唐士人普遍的精神風貌。對于李頎來說，更是詩如其人。

琴歌

主人有酒歡今夕①，請奏鳴琴廣陵客②。月照城頭烏半飛，

霜凄萬木風入衣。銅爐華燭燭增輝③，初彈淥水后楚妃④。

一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。清淮奉使千余里⑤，

敢告云山從此始。

【注釋】①今夕：化用《詩·唐風·綢繆》中的典故：“今夕何夕，見此良人?！雹趶V陵客：據(jù)《晉書·嵇康傳》，嵇康善鼓琴，景元三年（262）被殺，臨刑索琴奏《廣陵散》，曲終嘆曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”這里指善彈琴者。③華燭：帶有裝飾的蠟燭。④淥水、楚妃：都是琴曲名。嵇康《琴賦》有“初涉《淥水》”句，晉石崇有《楚妃嘆》。⑤清淮：淮水，即淮河。李頎曾為新鄉(xiāng)縣尉，新鄉(xiāng)地近淮水。

【點評】這是一首專門詠琴的詩。古代雖有一些詠音樂的詩歌，但極少有佳作，蓋為音樂之聲較為抽象，難以描摹。唐人詠誦音樂之佳者，僅李頎、白居易、李賀數(shù)人而已。李頎的名作尤多，僅本書所選，即有三首。本詩題為琴歌，屬于樂府舊題。實際上是借樂府舊題而寫的音樂詩，以摹寫琴聲而作離別之思。開頭由飲酒引起彈琴。接著一轉(zhuǎn)，用“月照城頭烏半飛”二句寫未彈琴以前的夜景。隨后“銅爐華燭”四句寫彈琴時的情景。作者通過室外氣候環(huán)境和室內(nèi)宴會場景的描寫以烘托琴聲的悠揚、清越、婉轉(zhuǎn)、流暢的變化，以及給人帶來的歡快、悲苦、愉悅、愁悶的感受。最后二句既是以琴歌留別，也是聽到琴聲之后的感觸，由琴聲而引起歸隱之念。全詩扣緊題面“琴”字，將琴聲這一非常抽象之物寫得繪聲繪色，有時間，有景色，有人物，有感觸。既章法齊整、井然有序，又搖曳生姿、情趣盎然。

聽董大彈胡笳兼寄語弄房給事①

蔡女昔造胡笳聲②，一彈一十有八拍③。胡人落淚沾邊草，

漢使斷腸對歸客④。古戍蒼蒼烽火寒⑤，大荒陰沉飛雪白⑥。

先拂商弦后角羽⑦，四郊秋葉驚摵摵⑧。董夫子，通神明⑨，

深松竊聽來妖精。言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情。

空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，

斷絕胡兒戀母聲。川為靜其波，鳥亦罷其鳴。

烏珠部落家鄉(xiāng)遠⑩，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調(diào)忽飄灑，

長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。

長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。高才脫略名與利，

日夕望君抱琴至。

【注釋】①這首詩的題目，唐宋以來諸書記載有所不同。唐人殷璠《河岳英靈集》所錄與本書相同。宋人李昉《文苑英華》則作《聽董庭蘭彈琴兼寄房給事》。董大：即董庭蘭，唐肅宗時宰相房琯門客，以善彈琴而深得房琯賞識。后借房琯招貨納賄，以至于房琯也受到斥責。胡笳：我國古代北方民族的管樂器。傳說由漢張騫從西域傳入，其音悲涼。弄：一本在“胡笳”下。弄是一種樂曲體裁。房給事：即房琯，天寶五年（746）正月為給事中，六年正月貶宜春太守。②蔡女：即蔡琰，字文姬，先嫁河東衛(wèi)仲道，夫亡無子。漢末為胡騎所獲，后輾轉(zhuǎn)入南匈奴。曹操于建安十二年（207）將她贖回，重嫁董祀。③一十有八拍：指蔡琰作《胡笳十八拍》事。拍，指樂曲的段落。④漢使：指受曹操派遣前往匈奴贖蔡琰的使者。歸客：指蔡琰。⑤古戍：年代久遠的邊塞。烽火：古代邊防報警的信號。⑥大荒：荒遠之地。這里指胡地。⑦商弦、角羽：都是指琴的音調(diào)。古琴有七弦，配以宮、商、角、徵、羽及變宮、變徵為七音。⑧摵摵：本為落葉聲，此處喻琴聲。⑨神明：即神的意思。⑩烏珠部落：指南匈奴。烏珠即烏珠留若鞮單于，漢成帝時人。邏娑：唐時吐蕃的首都，即今西藏的拉薩市。幽音：指變調(diào)前幽咽之音。颯颯：形容水的聲音。呦呦：鹿鳴聲。長安城：唐都城，在今陜西西安市。東掖垣：唐代門下、中書兩省在禁中左右掖，門下省在左，即東邊。鳳凰池：指中書省，又稱鳳池。青瑣門：泛指宮門。高才：指房琯。脫略：不受拘束。

【點評】這首詩作于天寶五年（746），時李頎在長安，房琯為給事中。全詩描寫董庭蘭彈《胡笳弄》的情況，重在狀琴聲。開頭八句先寫胡笳聲的來歷，敘述蔡文姬事，創(chuàng)造荒涼孤寂、黯淡悲凄的氣氛，接著過渡到琴聲。從“董夫子”開始，一直到“野鹿呦呦走堂下”，完全是描寫董庭蘭彈胡笳弄的聲音。這一段是從各個方面烘托與渲染，有正面描寫，但更多的是側(cè)面烘托?！伴L安城連東掖垣”以下四句，是專對房琯而言，表現(xiàn)對房琯含蓄的贊揚，以為他不重名利，超逸脫略?！叭障ν僦痢?，既切房琯，又切董大，也切作者，暗示三人確為知音。這首詩的突出特點在于運用規(guī)制宏大、氣勢縱橫、婉轉(zhuǎn)流動的七言歌行體，來表現(xiàn)胡笳聲的千變?nèi)f化與復(fù)雜新奇，從而成為古往今來描摹音樂詩中的杰作。

竹出“南山”，樂出“龜茲”，而吹奏者為“涼州胡人”，為觱篥蒙上一層神異的色彩。

以自然界的各種聲音來正面描摹觱篥之聲的變化多端。

以形象色彩的變化來表現(xiàn)音樂色調(diào)的抑揚頓挫與情感的喜怒哀樂。

關(guān)注這首詩歌的“韻腳”，反復(fù)誦讀，你發(fā)現(xiàn)有什么特點？

聽安萬善吹觱篥歌①

南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出②。

流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹③。

傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠客思鄉(xiāng)皆淚垂。

世人解聽不解賞，長飆風中自來往④。

枯桑老柏寒颼飗⑤，九雛鳴鳳亂啾啾⑥。

龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。

忽然更作漁陽摻⑦，黃云蕭條白日暗。

變調(diào)如聞楊柳春⑧，上林繁花照眼新⑨。

歲夜高堂列明燭⑩，美酒一杯聲一曲。

【注釋】①安萬善：涼州胡人。屬于唐代西域康國昭武九姓之一的安氏。觱篥：古樂器名，又名悲篥、笳管。本出龜茲，后傳入中國。以竹為管，以蘆為首，狀似胡笳，有九孔，形又似喇叭。②龜茲：漢西域國名，位于天山南麓，在漢通西域北道交通線上，唐時屬安西都護府，在今新疆庫車一帶。③涼州胡人：指安萬善。涼州，甘肅武威。④長飆：疾風，比喻樂聲的急促。⑤颼飗：風聲。⑥啾啾：鳥鳴聲。⑦漁陽摻：此處指一種曲調(diào)。⑧變調(diào)：轉(zhuǎn)調(diào)，變化曲調(diào)。楊柳：指《楊柳枝》曲調(diào)?！稐盍Α肥菑墓徘墩蹢盍纷兓鴣淼?，曲調(diào)輕快，故此句言“變調(diào)”。⑨上林：本是秦舊苑，周三百里，漢又加擴展。此處指唐宮。⑩歲夜：除夕。

【點評】這首詩與前二首都是描寫音樂之作，主要不同點在于形式變化較大。全詩雖只十八句，但七次換韻，以此描摹音樂的千變?nèi)f化。在描寫觱篥時以正面描寫為主，先寫制作、出處、流傳，接著寫聽歌、賞音。通過具體形象的描寫，使音樂之聲親切可感。中間描摹觱篥的聲音，極言其可以為春，可以為秋，以見音節(jié)之動人。最后二句是作者的感慨，表現(xiàn)了異鄉(xiāng)孤客除夕傷懷的情思。這首詩的最大特點在于通過物象的描摹以襯托琴聲。音樂本是抽象之物，非常難摹，而物象之聲可聞，用以襯托，故音樂之聲亦可想見。故詩中“枯桑老柏”“九雛鳴鳳”“龍吟虎嘯”“萬籟百泉”“黃云蕭條”“上林繁花”都是物象，又都可以想象為觱篥之聲。北宋時晏殊作《浣溪沙》詞：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。”當即得益于李頎此詩。

孟浩然

夜歸鹿門歌①

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧②。人隨沙岸向江村，

余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹③，忽到龐公棲隱處④。

巖扉松徑長寂寥⑤，唯有幽人自來去⑥。

【注釋】①鹿門：即鹿門山，作者隱居之地，在今湖北襄陽。②漁梁：在襄陽東，離鹿門山較近的一個渡口。③開煙樹：指月光將煙霧繚繞的樹叢照得清楚。④龐公：即龐德公，東漢時隱士。⑤巖扉：山巖住所的門。⑥幽人：深山隱士，此處指作者自己。

【點評】這首詩作于孟浩然隱居鹿門時期，其成功之處在于塑造了作為幽人的作者形象。前半描寫鹿門山的情景，是作者隱居的環(huán)境。時值夜歸之時，鐘鳴日暮，歸人爭渡而喧，人們沿著沙岸，返回江村。就在此時，作者也走向自己的歸隱之處。后半寫自己隱居生活情景。作者已到鹿門山，見月明而煙樹俱開，正是龐公舊隱之處。此時山巖之內(nèi)，柴扉虛掩，松徑長年寂寞，只有隱居幽人自來自去而已。全詩描寫鹿門晚景，逼真如畫；表現(xiàn)隱士生活，清幽恬靜。同時句句押韻，節(jié)奏急促，讀之又平易舒緩，沖淡自然，可代表孟浩然詩的風格。

李白

廬山謠寄盧侍御虛舟①

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘②。手持綠玉杖③，朝別黃鶴樓④。

五岳尋仙不辭遠⑤，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍⑥，

屏風九疊云錦張⑦，影落明湖青黛光⑧。金闕前開二峰長⑨，

銀河倒掛三石梁⑩。香爐瀑布遙相望，迥崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，

大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，

手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

【注釋】①廬山：在今江西九江市南。盧侍御虛舟：字幼真，范陽（今河北涿州）人。肅宗時為殿中侍御史。曾與李白同隱廬山。謠：詩歌體裁的一種。②“我本”二句：楚狂，名接輿，春秋時楚人。《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子，曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而。’孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。”《高士傳》以為陸通，字接輿，楚人，時謂楚狂。此處是李白以接輿自比，表示決心退隱。③綠玉杖：以綠玉作為裝飾的手杖。一說是仙人所用之杖。④黃鶴樓：在今湖北武昌，傳說費文祎登仙，常乘黃鶴，在此憩駕，因名樓曰黃鶴。⑤五岳：本指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，這里泛指名山。⑥秀出：突出。秀，本義為麥出穗，此處是突出的意思。南斗：星名，即斗宿。廬山所在地屬南斗分野。⑦屏風九疊：廬山五老峰東北為九疊云屏，也稱屏風疊，其下有九疊谷。云錦張：像云霞錦繡一樣展開。⑧明湖：指鄱陽湖。青黛：青黑色。⑨金闕：廬山西南有石門山，狀若雙闕。二峰：指香爐峰和雙劍峰。⑩三石梁：即三疊泉瀑布。王琦注：“今三疊泉在九疊屏之左，水勢三折而下，如銀河之掛石梁，與太白詩正相吻合?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/09/19/16275669323959.jpg" />香爐瀑布：《廬山記》卷三載：“香爐峰與雙劍峰相連屬，在瀑水之旁……水源在山頂，人未有窮之者。”迥崖沓嶂：指山的高險之處。迥，高遠。沓，多。凌：凌越。蒼蒼：指天空。吳天：廬山一帶春秋時屬吳國，三國時亦為吳境，故稱。九道：長江至九江分為九道。自廬山頂下望，但見白波九道。石鏡：山峰名，在廬山東懸崖之上，圓形，近之能照見形影，故名石鏡。謝公：即謝靈運，曾游廬山，有《入彭蠡湖口》詩：“攀崖照石鏡。”還丹：道家語，道家煉丹之術(shù)，以九轉(zhuǎn)丹再煉，化為還丹，服之白日升天。琴心三疊：道教術(shù)語，指修煉身心，達到心和氣靜的境界。玉京：指道教所奉天神元始天尊所居之地。“先期”二句：據(jù)《淮南子·道應(yīng)訓》記載，秦始皇時博士盧敖周游世界，到達北海，遇見一個形狀奇怪的人。盧敖邀他與自己結(jié)伴同游，此人不應(yīng)約，說：“吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久住?！彼焯朐浦小：孤?，無邊無際。九垓，九重天。太清，最高的天空。

道教以“玉清”“上清”“太清”為三清或三天。

【點評】這首詩是李白遇赦后，自江夏來廬山時作，時間大約是肅宗上元元年（760）。全詩歌頌廬山景色的幽美奇特，游廬山有似到達仙境，油然而生學道成仙的希望。詩作于詩人被系獄又逢遇赦之后，此時雖仍有用世之抱負，但政治上已無出路，只好以求仙訪道作為解脫。此詩成功地塑造了作為狂人的作者形象?！拔冶境袢耍P歌笑孔丘”，以楚狂人自比，表現(xiàn)了對隱居生活的向往?！傍P歌笑孔丘”，更是對當時社會各種封建束縛的嘲笑。從結(jié)構(gòu)上說，開頭以述志為主，中間主要描寫廬山風景，最后表現(xiàn)對神仙世界的向往。詩中有震撼山岳的氣勢，有豪邁開朗的激情，有豐富奇特的想象，有跌宕多姿的韻律，也有歸隱求仙的逸致，無怪乎后人稱之為“天仙之詞”。

夢游天姥吟留別①

?？驼勫蔻?，煙濤微茫信難求③。越人語天姥④，

云霓明滅或可睹⑤。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城⑥。

天臺四萬八千丈⑦，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越⑧，

一夜飛度鏡湖月⑨。湖月照我影，送我至剡溪⑩。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，

身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，

慄深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，

云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，

失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

【注釋】①詩題一作“別東魯諸公”。天姥：山名，在今浙江新昌縣東，臨近剡溪。吟：歌行的一種體裁。留別：分別時所留下的題詠。②海客：來自海外的人。瀛洲：傳說中的海上三神山之一。③微茫：模糊不清的樣子。信難求：指海外神山之說并不可信。④越：指今浙江一帶。⑤明滅：忽明忽暗，時隱時現(xiàn)。⑥拔：超越。五岳：即東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。赤城：山名，在今浙江天臺境內(nèi)。因山色皆赤，狀如云霞，故稱赤城。⑦天臺：即天臺山，在浙江天臺北。四萬：一本作“一萬”，陶弘景《真誥》：“天臺山一萬八千丈。”⑧因之：隨著越人的談話。⑨鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興，因波平如鏡，故名。⑩剡溪：水名，在今浙江嵊州南，即曹娥江的上游。謝公宿處：指謝靈運游天姥峰時在剡溪投宿之地。謝靈運《登臨海嶠初發(fā)強中作與從弟惠連可見羊何共和之》詩：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”謝公屐：一種底部有釘?shù)哪拘?。南朝宋謝靈運登山常穿有齒木屐，上山去其前齒，下山則去其后齒。青云梯：指山中石級。半壁：半山腰。海日：從海上升起的太陽。天雞：《述異記》卷下：“東南有桃都山，上有大樹名曰桃都，枝相去三千里，上有天雞。日初出照此木，天雞則鳴，天下雞皆隨之鳴?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/09/19/16280195933130.jpg" />壑：山谷。路不定：山路曲折。殷：形容聲音宏大，此處用作動詞。慄：使恐懼。層巔：一層一層的山峰。澹澹：水波蕩漾的樣子。列缺：閃電。霹靂：形容雷聲。丘巒：山峰。洞天：道家稱神仙所居之處為洞天，意謂洞中別有天地。此處形容山洞之幽美。石扉：石門。訇然：形容聲音很大。青冥：指天空，此處言洞中別有天地。金銀臺：指神仙所居之處。霓：彩虹。云之君：指云神，《楚辭·九歌》有《云中君》篇。這里泛指群仙。虎鼓瑟：語本張衡《西京賦》：“白虎鼓瑟?！惫模瑥椬?。瑟，一種弦樂器。鸞回車：《太平御覽·道部·真上人》引《白羽經(jīng)》：“太真上人，登白鸞之車，駕黑鳳于九源。”回車，拉車。列如麻：形容眾多。悸：心驚。恍：心神不定。嗟：嘆息。向來：剛才，指覺醒前。白鹿：傳說中仙人的坐騎。摧眉折腰：低著眉頭彎下腰，意謂委曲自己。事：侍候。

【點評】這首詩作于天寶四年（745），時李白離開東魯，南下吳越，其時尚未到吳越，故稱“夢游”。全詩皆寫夢境，開頭并未直接寫天姥，而是以海上仙山瀛洲作為陪襯，引出天姥。然后“天姥連天”四語正面寫天姥，入正題。從“我欲因之夢吳越”一直到“恍驚起而長嗟”，都是寫夢游，緊扣題目。此處描寫，惝恍迷離，純是夢境，與實寫游覽山景之態(tài)者迥然不同。從“惟覺時之枕席”開始一直到結(jié)束，又由夢境轉(zhuǎn)到人事?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”二句點明作詩之旨，寫出林中幻想不常，悟出人間萬事也是如此。從結(jié)構(gòu)上看，這二句是結(jié)束上文，振起下文。下面幾句是對神仙世界的熱烈向往和追求。最后二句表現(xiàn)了李白蔑視權(quán)貴的傲岸性格，具有鮮明強烈的反抗性。全詩通過夢游，抒寫了對名山大川的熱愛和向往，以及對神仙世界的追求，并表現(xiàn)了作者鄙棄塵俗、蔑視權(quán)貴、追求自由的思想。藝術(shù)上主要是想象豐富，描寫生動。體制非常解放，句法上四言至九言均有，且除了用古詩句法外，還用了騷體句法和辭賦句法，而形式上的這些方面，作者并不受任何拘束，而是才氣奔放，興到筆隨，氣勢磅礴，有如排山倒海。再加上內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，用語奇譎，形式多變，構(gòu)成了全詩浪漫主義的主旋律，堪稱李白的代表作。

金陵酒肆留別①

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗②。金陵子弟來相送，

欲行不行各盡觴③。請君試問東流水，別意與之誰短長。

【注釋】①金陵：今江蘇南京。酒肆：酒店。②吳姬：吳地女子，這里指酒店的侍女。壓酒：米酒釀制將熟時，壓榨取酒。③欲行不行：指詩人自己和送行的金陵子弟。欲行，要走的人。不行，停留在店中的人。

【點評】這首詩作于開元十四年（726）春，時李白初游金陵，并將赴廣陵。詩寫酒席間留別送行之人，表現(xiàn)了依依惜別的情緒，從中也可看出李白與金陵子弟深厚的情誼。首句寫環(huán)境，“風吹柳花”是時令在春天，“滿店香”寫地點?！帮L吹柳花”與“滿店香”并不是因果關(guān)系，店中之香也并非必是柳花香，當然還有酒香等。詩人只是通過對時間、地點這些特定環(huán)境的渲染，表現(xiàn)惜別之情。次句寫酒，尤其突出酒店的人，三句寫送別之人，四句寫送別之人與離別之人依依惜別之情。這種感情又由酒來表達。最后“請君試問東流水，別意與之誰短長”，故作問語，以流水的具體形象，表現(xiàn)離別的抽象之情，而這種離情又輕輕地被春風吹散，彌漫在酒店的清香之中，似有而無，似淡實濃，真可謂得神之趣，傳神之筆。清人王堯衢《古唐詩合解》卷七評曰：“首句非謂柳花香也，乃風吹柳花時，則滿店香耳。麗春美酒，別意更濃，自當徘徊盡興而去，流水無盡時，如君之意，又寧有盡耶？此篇短調(diào)急節(jié)，情景名勝?！?/p>

宣州謝朓樓餞別校書叔云①

棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓②。蓬萊文章建安骨③，

中間小謝又清發(fā)④。俱懷逸興壯思飛⑤，欲上青天覽日月⑥。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，

明朝散發(fā)弄扁舟⑦。

【注釋】①宣州謝朓樓：南齊詩人謝朓官宣城太守時所建，又稱謝公樓或北樓。校書叔云：即李云，曾官秘書省校書郎。按，宋代《文苑英華》載錄此詩，即題作《陪侍御叔華登樓歌》，題注標明：“集作《宣州謝朓樓餞別校書叔云》?！笔逃迦A即唐代古文家李華。②酣：盡情暢飲。③蓬萊：《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山?！闭聭烟幼ⅲ骸把詵|觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘錄并皆在焉?！边@里借指唐代秘書省。建安骨：即指建安風骨。因建安詩歌志深筆長，慷慨激昂，頗有骨力，故為后人稱道。④小謝：指謝朓。因區(qū)別于謝靈運，故稱小謝。清發(fā)：清新秀發(fā)。⑤逸興：超逸豪放的興致。⑥覽：同“攬”，摘取。⑦散發(fā)：脫去簪纓，披開頭發(fā)，狂放不羈之意。扁舟：小舟，此處暗用范蠡“乘扁舟浮于江湖”的典故。

【點評】這首詩作于天寶末年，既抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦悶，也流露出了隱逸出世的思想。開頭即意氣豪邁，詞語慷慨，如風雨驟至。作者言日月如流，光陰疾駛，已去之昨日難留，方來之憂思煩亂。何況人生聚散不定，而秋氣更加可悲。當此秋風送雁、高樓臨眺之際，更不辭盡醉沉酣，以發(fā)泄我之煩憂。中間四句言校書文章具有建安風骨，而我之詩歌亦如小謝，中間清發(fā)多奇。此皆逸興不群，壯思飛越，有此才華，可與日月爭輝。最后四句因懷才不遇而生愁，以抽刀斷水起興，并言人生既不稱意，不如效袁閎散發(fā)、范蠡乘舟以自適。全詩章法上，破空而起，破空而結(jié)，變化莫測。韻律上，第一句十一個字連用九個仄聲，第二句連用三平聲救轉(zhuǎn)，都表現(xiàn)了一瀉千里的氣勢。這首詩以縱逸的筆調(diào)寫出了難以抑制的激憤，雖是抒發(fā)窮愁失意的悲哀，但這種激情將失意的萎靡一掃而空，所有的煩憂仿佛都隨著萬里長風、青天明月以及美酒玉杯而去?！俺榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁”，孤立地來看，或在其他詩人筆下，都是極為悲涼的句子，但在李白的這首詩中，卻透露出無比的狂放：就算水流永不歇、愁懷終難斷，可抽刀、舉杯本身就是面對煩憂的抗爭，就是以偉岸的人格戰(zhàn)勝人生苦難的象征。這種激憤中的酣姿、悲慨中的自傲，正是李白詩歌激情的內(nèi)核。

岑參

走馬川行奉送封大夫出師西征①

君不見走馬川行雪海邊②，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼③，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛④，漢家大將西出師⑤。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰⑥，幕中草檄硯水凝⑦。

虜騎聞之應(yīng)膽懾⑧，料知短兵不敢接⑨，車師西門佇獻捷⑩。

【注釋】①走馬川：地名，在輪臺附近，其地位于今新疆境內(nèi)。行：古詩的一種體裁。封大夫：指封常清，天寶十三年（754）受命為北庭都護、伊西節(jié)度使、翰海軍使，并加封御史大夫，故稱封大夫。封常清此時奏調(diào)岑參為安西北庭節(jié)度判官。西征：指封常清征播仙事。②雪海：位于新疆的山區(qū)之名。③輪臺：唐時屬庭州，隸北庭都護府。④金山：即阿爾泰山。阿爾泰山，漢語曰“金”，蒙古語稱“阿爾泰”。煙塵飛：指戰(zhàn)爭已經(jīng)開始。⑤漢家大將：指封常清。唐文人習慣于以漢代唐。⑥五花連錢：指名貴的馬。五花與連錢都是馬身上的斑紋。⑦草檄：起草聲討敵人的文書。⑧虜騎：敵軍。古人稱北方民族為虜。懾：懼怕。⑨短兵：指刀劍一類的武器。⑩車師：漢西域國名，唐北庭都護府治所。唐北庭即漢代車師后國之地，唐交河即漢代車師前國之地。佇：等待。

【點評】這首詩作于天寶十三年（754），時岑參為安西北庭節(jié)度判官。全詩通過描寫走馬川一帶艱險的環(huán)境，熱情贊頌了出征將領(lǐng)不懼險阻、勇于征戰(zhàn)的豪情。開頭五句描寫環(huán)境，敘述西域風沙的險惡，以見行軍的艱苦。“匈奴”以下三句寫封大夫出師，“將軍”以下六句寫行軍，“虜騎”以下三句表明對將軍出征的必勝信念。詩的最大特色是句句用韻，三句一轉(zhuǎn)。這是一種特殊的詩體，淵源甚遠，《詩經(jīng)》中的《采芑》第二章即是此體，劉邦《大風歌》亦為早期之作。文人作品則推曹丕的《燕歌行》。唐代除岑參此篇外，尚有富嘉謨的《明河篇》。宋時亦有黃庭堅《觀伯時畫馬禮部試院作》等。

輪臺歌奉送封大夫出師西征①

輪臺城頭夜吹角②，輪臺城北旄頭落③。羽書昨夜過渠黎④，

單于已在金山西⑤。戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺北。

上將擁旄西出征⑥，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，

三軍大呼陰山動⑦。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根。

劍河風急云片闊⑧，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛⑨，

誓將報主靜邊塵。古來青史誰不見⑩，今見功名勝古人。

【注釋】①歌：古詩的一種體裁。封大夫：封常清。②角：軍中吹奏以報時的樂器。③旄頭：星宿名，即髦頭，是二十八宿中的昴宿，古人以為是“胡星”，象征胡人。旄頭跳躍，主胡兵大起，此處“旄頭落”象征胡兵即將敗亡。④羽書：調(diào)兵遣將時的緊急文書，又稱“羽檄”。古人以木簡為書，長一尺二寸，有急事則插羽于其上，表示火急。渠黎：漢西域諸國之一，在輪臺東南。⑤單于：本是匈奴君長的稱號，這里指播仙軍隊。⑥上將：大將。旄：節(jié)旄，古時皇帝賜大臣與將領(lǐng)的信記。唐代賜給節(jié)度使，使其掌管軍事。⑦陰山：指北庭、輪臺附近的這一段天山。⑧劍河：水名，在今新疆境內(nèi)。⑨亞相：指封常清。漢代御史大夫位次丞相，稱亞相。封常清為節(jié)度使時又加官御史大夫，故稱亞相。勤王：給皇帝出力。⑩青史：古以竹簡記事，故稱史籍為青史。

【點評】這首詩作于天寶十三年（754），此時岑參隨封常清到塞上，受到賞識。詩為樂府體七言歌行，縱橫奔放，如風發(fā)泉涌，驚風驟雨颯然而至，讀之使人振奮。詩的主旨是“誓將報主靜邊塵”，懷著這種雄心壯志，因而寫出了充滿愛國豪情之作。開頭懸想輪臺告警，是虛寫；接著說封大夫出師，是實寫；最后四句以頌揚作結(jié)，希望封常清掃靖胡塵，立功異域。詩雖想象之詞居多，但風景如畫，情真意切，皆源于岑參豐富的邊塞經(jīng)歷與軍中生活的切身感受。

前十句直接描寫西北八月飛雪的奇特景象。

白雪歌送武判官歸京①

北風卷地白草折②，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開③。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控④，都護鐵衣冷猶著⑤。

瀚海闌干百丈冰⑥，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客⑦，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門⑧，風掣紅旗凍不翻⑨。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路⑩。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

后八句白雪退為背景，寫雪中送別朋友的情形。

有人說此詩的最后一句和“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙，你的看法呢？

【注釋】①武判官：名未詳，當與岑參同為封常清幕中判官。②白草：西北地區(qū)所產(chǎn)之草。③梨花：指雪。④角弓：用牛角作裝飾的硬弓?？兀阂?。

⑤都護：唐時邊疆重鎮(zhèn)都護府的長官。唐時設(shè)六大都護府，各設(shè)大都護一員。

⑥瀚海：北庭、輪臺附近的雪山。⑦中軍：主帥所居的營帳。⑧轅門：古代作戰(zhàn)，多用戰(zhàn)車，扎營時常以戰(zhàn)車首尾相接，圍成柵欄，出入處車轅豎立相向作門，稱為轅門。后世稱營門為轅門。⑨掣：牽拉。⑩天山：一名祁連山，橫亙新疆中部，長六千余里。

【點評】這首詩約作于天寶十三年（754），時岑參在輪臺，送武判官回京都長安。詩以雪天送別為題材，以白雪為線索，先寫早雪，接著寫因早雪而奇寒，再寫戈壁冰雪封凍的壯闊景象，最后寫武判官雪中遠去?！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開”，造語奇警，設(shè)喻新穎，最為后人傳誦。以花比雪，前人詩中已有之，但以岑參詩句最為開闊壯麗。他通過對開闊壯麗的雪景的描寫，表現(xiàn)了遠戍者博大的胸懷與雄偉的氣魄。

杜甫

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖①

國初已來畫鞍馬②，神妙獨數(shù)江都王③。將軍得名三十載，

人間又見真乘黃④。曾貌先帝照夜白⑤，龍池十日飛霹靂⑥。

內(nèi)府殷紅馬腦盤⑦，婕妤傳詔才人索⑧。盤賜將軍拜舞歸⑨，

輕紈細綺相追飛⑩。貴戚權(quán)門得筆跡，始覺屏障生光輝。

昔日太宗拳毛，近時郭家獅子花。今之新圖有二馬，

復(fù)令識者久嘆嗟。此皆騎戰(zhàn)一敵萬，縞素漠漠開風沙。

其余七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。霜蹄蹴踏長楸間，

馬官廝養(yǎng)森成列。可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。

借問苦心愛者誰，后有韋諷前支遁。憶昔巡幸新豐宮，

翠華拂天來向東。騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。

自從獻寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。

君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風。

【注釋】①韋諷：曾為閬州錄事參軍。曹將軍：曹霸。②國初：指唐朝開國初年。③江都王：指李緒，以畫鞍馬擅名。④乘黃：神馬。⑤貌：描繪形貌。先帝：指唐玄宗。照夜白：馬名。⑥龍池：興慶宮內(nèi)池塘。因常有云氣，或見黃龍出其中，因名龍池。飛霹靂：比喻馬像龍一樣騰躍飛舞。⑦內(nèi)府：皇宮中府庫。殷紅：鮮紅。馬腦盤：即瑪瑙盤。⑧婕妤：宮中女官。唐時內(nèi)宮有婕妤九人，官位正三品。才人：亦為宮中女官，內(nèi)宮共有九人，正五品。⑨拜舞：指曹霸得到玄宗賞賜后表示感激的動作。⑩輕紈細綺：精美的絲織品，此處指別的賞賜。屏障：屏風。拳毛：唐太宗的六匹好馬之一，黃馬黑喙，平劉黑闥時所乘。后刻于昭陵北闕之下。獅子花：馬名，即九花虬。唐代宗將御馬九花虬及紫玉鞭轡賜郭子儀。此馬因身被九花紋，故號獅子花。騎戰(zhàn)：以馬隊交戰(zhàn)。縞素：指曹霸繪制的絹畫。殊絕：與眾不同。霜蹄：語本《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪?！滨硖ぃ褐格R行走。長楸：此處指大道。楸是一種落葉喬木，古人植楸于道，故曰長楸。馬官：養(yǎng)馬之官。廝養(yǎng)：養(yǎng)馬的役卒。神駿：神奇雄健。支遁：字道林，東晉名僧?！妒勒f新語·言語篇》：“支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬，或言道人畜馬不韻。支曰：‘貧道重其神駿?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/09/19/16280972696386.jpg" />新豐宮：即華清宮。因華清宮所在的昭應(yīng)縣本是新豐縣，故稱。翠華：指大旗，用翠羽作裝飾，是皇帝儀仗所用之旗。騰驤：跳躍。磊落：眾多的樣子。獻寶：據(jù)《穆天子傳》卷一記載，穆天子西征，河伯與天子披圖視典，用觀天子之寶器。穆王視圖，乃道西邁。這里以穆天子上升比喻唐玄宗死。上元二年（761）四月，楚州刺史崔侁向玄宗獻寶，次日玄宗就死了。“無復(fù)”句：指唐玄宗已死。金粟堆：唐玄宗葬處。玄宗葬于金粟山，號泰陵。龍媒：良馬?！稘h書·天馬歌》：“天馬徠，龍之媒?！敝柑祚R來預(yù)示著龍將至，故后來稱良馬為龍媒。

【點評】這首詩作于廣德二年（764）杜甫再至成都時。韋諷為閬州錄事參軍，家居成都。詩中贊嘆曹霸畫馬之妙，并由此追思先帝之馬，字里行間流露出無限感慨。全詩雖寫曹將軍，開頭卻從天落下一江都王，筆勢矯悍。隨后一放一收，緊扣詩題。從“曾貌”句開始，又放開著筆，筆起筆落，有似龍池霹靂。“昔日”二句突然又轉(zhuǎn)入真馬的描寫，以真馬烘托畫馬，真乃絕妙之筆。隨后又以支遁比韋諷，更是思入風云，想落天外。最后縱筆寫開，由在韋諷宅看馬，想到玄宗東巡，并以此作結(jié)，表達了詩人憂國傷時之痛。杜詩詠物，往往并非就物寫物，而是將豐富的政治內(nèi)涵融入極小的題旨之中，以臻于抑揚頓挫、蒼涼沉郁。

丹青引①

將軍魏武之子孫②，于今為庶為清門③。英雄割據(jù)今已矣④，

文采風流今尚存⑤。學書初學衛(wèi)夫人⑥，但恨無過王右軍⑦。

丹青不知老將至，富貴于我如浮云⑧。開元之中常引見⑨，

承恩數(shù)上南薰殿⑩。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。

良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發(fā)動，

英姿颯爽來酣戰(zhàn)。先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。

是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。詔謂將軍拂絹素，

意匠慘淡經(jīng)營中。斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。

玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，

圉人太仆皆惆悵。弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。

幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。將軍畫善蓋有神，

必逢佳士亦寫真。即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。

途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，

終日坎纏其身。

【注釋】①題下原注：“贈曹將軍霸?！钡で啵旱ど昂颓嚯o，是兩種可制顏料的礦石。后來泛指繪畫用的顏料，此處引申為繪畫藝術(shù)。引：詩體名稱。曹霸，唐代著名畫家，擅長于畫馬與人物。譙郡人，魏曹髦之后。霸在開元中已得名，天寶末，每詔畫御馬及功臣，官至左武衛(wèi)將軍。②魏武：指魏武帝曹操。③庶：平民。清門：寒門。④“英雄”句：是說曹操建立三分割據(jù)的事業(yè)已為歷史的陳跡。⑤“文采”句：是說曹操的文采風流后繼有人。⑥衛(wèi)夫人：晉人，名鑠，字茂漪，李矩之妻，工書法。王羲之曾從她學書。⑦王右軍：晉代大書法家王羲之，曾官右將軍。⑧“丹青”二句：語本《論語·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！睂懖馨圆荒綐s利，畢生從事繪畫。

⑨引見：指受皇帝召見。⑩南薰殿：在唐時興慶宮內(nèi)。凌煙功臣：唐太宗貞觀十七年（643），繪功臣二十四人于凌煙閣。開元時，玄宗命曹霸重畫一次。少顏色：指舊畫顏色暗淡。開生面：指重新摹畫生動的圖像。進賢冠：古時儒者之冠，唐代為朝見皇帝的一種禮冠。大羽箭：唐太宗時特制的插有四支羽毛的長箭。褒公：即段志玄，封為褒國公，在凌煙閣二十四功臣畫像中位列第十。鄂公：指尉遲敬德，封鄂國公，在畫像中名列第七。颯爽：神采飛動的樣子。酣戰(zhàn)：言圖畫中人物好似要進行猛烈交戰(zhàn)一樣。先帝：指唐玄宗。玉花驄：指唐玄宗最心愛的名馬之一。赤墀：宮廷中的紅色臺階。迥立：昂首站立。閶闔：天門，此處指宮門。拂絹素：指在絹素上作畫。意匠：指繪畫時的巧妙構(gòu)思。慘淡經(jīng)營：指作畫的艱苦過程。斯須：不久。九重：指深宮。真龍：指真正的駿馬。古人稱天馬是神龍之類，故稱駿馬為真龍。至尊：皇帝。圉人：養(yǎng)馬者。太仆：管理車馬之官。惆悵：悵然若失的樣子。弟子韓幹：韓幹，大梁人。官至太府寺丞。善畫人物，尤工畫鞍馬。初師曹霸，后自獨擅。入室：得到老師的真?zhèn)鳌?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/09/19/16281580526492.jpg" />窮殊相：窮盡各種形態(tài)。驊騮：良馬。寫真：寫出真容，是肖像畫的一種。干戈際：指安史之亂時。坎：指遭遇不順利。

【點評】這首詩作于廣德二年（764），詩以曹霸畫馬為中心逐步展開。安史之亂后，曹霸與杜甫相遇于成都，故杜甫作詩描述曹霸的遭遇，并抒發(fā)自己的感慨。詩以畫馬為契機，將身世之感融于其中。開頭敘述曹霸家世，中間追敘昔日之盛，最后感嘆今日之衰，歸結(jié)到“漂泊”“途窮”?！暗で嗖恢蠈⒅?，富貴于我如浮云”，化用《論語》典故，贊揚曹霸潛心繪畫，品格超拔脫俗，堪稱妙筆。此外在詩中還表現(xiàn)了杜甫對繪畫的看法，以曹霸與韓幹進行對比，見出杜甫偏愛骨瘦多神的畫法。韓幹畫馬形體肥大，故稱“畫肉”，而杜甫以為只畫肉會喪其神氣。本詩在題材的組織上更是別具匠心。以馬為中心，橫的方面，從各個角度作鋪墊陪襯，以表現(xiàn)觀之神；從縱的方面，詳寫曹霸的身世。句句寫畫，而句句是傷感，末尾突然煞住，有一唱三嘆之妙。

寄韓諫議注①

今我不樂思岳陽②，身欲奮飛病在床。美人娟娟隔秋水③，

濯足洞庭望八荒④。鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。

玉京群帝集北斗⑤，或騎麒麟翳鳳凰⑥。芙蓉旌旗煙霧落，

影動倒景搖瀟湘⑦。星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁⑧。

似聞昨者赤松子⑨，恐是漢代韓張良⑩。昔隨劉氏定長安，

帷幄未改神慘傷。國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香。

周南留滯古所惜，南極老人應(yīng)壽昌。美人胡為隔秋水，

焉得置之貢玉堂。

【注釋】①韓注：官諫議大夫。②岳陽：今湖南岳陽。③美人：古人常以美人喻君子，這里指韓諫議。娟娟：美好的樣子。④洞庭：洞庭湖，在湖南北部，長江南岸。八荒：八方。⑤玉京：道家所謂元始天尊在天中心之上，名玉京山。北斗：指北斗七星，在太微北。故人認為是人君之象，號令之主。⑥翳：語助詞。⑦瀟湘：湖南境內(nèi)二水名，在零陵合流。⑧羽人：穿羽衣的仙人。⑨赤松子：傳說中的仙人。神農(nóng)時為雨師，服水玉以教神農(nóng)，能入火不燒。至昆侖山，常入西王母石室，隨風雨上下。⑩張良：字子房，其先世為韓相，后佐劉邦定天下，封留侯。后辟谷，從赤松子游。定長安：指輔佐劉邦安定天下。長安，今陜西西安，西漢時建都于此。帷幄：本指帷帳，后比喻大臣決策的場所。色難：不愿的意思。腥腐：指齷齪的世界。餐楓香：指隱居山林。周南：洛陽。留滯：滯留?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆菤q，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南?！焙笠浴爸苣稀睘闇裟车囟翢o建樹之典。南極：星名，即老人星。玉堂：即玉殿，漢宮殿名，這里指朝廷。

【點評】這首詩作于大歷元年（766）秋。韓注在安史之亂后，目睹朝政日衰，非?；倚?，想效法張良、赤松子，隱居學道，杜甫以為韓注是有用之才，所以想勸他重新出來。詩的前六句致懷思韓君之意，次六句比喻貴胄盈朝而高人遠隱。接著六句寫明韓君去職歸山之跡。最后四句，惜其終隱，而望其再出。全詩隱曲婉轉(zhuǎn)，若斷若續(xù)，在杜詩中別具一格。

古柏行

孔明廟前有老柏①，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍②，

黛色參天二千尺③。君臣已與時際會④，樹木猶為人愛惜。

云來氣接巫峽長⑤，月出寒通雪山白⑥。憶昨路繞錦亭東⑦，

先主武侯同宮⑧。崔嵬枝干郊原古⑨，窈窕丹青戶牖空⑩。

落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。扶持自是神明力，

正直原因造化功。大廈如傾要梁棟，萬?；厥浊鹕街亍?/p>

不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送?？嘈呢M免容螻蟻，

香葉曾經(jīng)宿鸞鳳。志士仁人莫怨嗟，古來材大難為用。

【注釋】①孔明廟：即夔州武侯廟，與劉備廟分立。②霜皮：樹皮如霜一樣蒼白。溜雨：雨水順滑地流下，形容樹皮光滑潤澤。③黛色：青黑色。④君臣：指劉備及諸葛亮。際會：遇合。⑤巫峽：在夔州之東，今巫山縣境。⑥雪山：在四川松潘縣南，為岷山主峰。這里指岷山。⑦錦亭：成都錦江亭。武侯祠在亭之東，故稱。⑧先主：劉備。武侯：諸葛亮。因其曾封武鄉(xiāng)侯，謚忠武，故世稱諸葛武侯。同宮：指武侯祠堂附在先主廟中。宮，本為《詩經(jīng)》篇名，系詠廟祀之詩，后來亦代指祠廟。⑨崔嵬：高峻的樣子。⑩窈窕：深邃的樣子。丹青：指武侯廟壁上的繪畫。落落：出群獨立的樣子。盤踞：指扎根牢固。得地：得到適宜的地勢。冥冥：本指空中的顏色，這里代指高空。造化功：自然化育之功。言松柏的正直是天生的。大廈：雙關(guān)語，比喻國家。梁棟：亦雙關(guān)語，比喻治世之才。萬?；厥祝喝f牛因拉不動而回首，極言古柏之重。丘山重：比喻古柏如丘山之重。不露文章：不炫耀文采。未辭剪伐：不避砍伐以做棟梁。誰能送：誰人可以采送。言欲為時用而無人引薦。苦心：柏心味苦。容螻蟻：成為螻蟻之穴。鸞鳳：鳳凰的一種。

【點評】這首詩作于大歷元年（766），時杜甫在夔州。夔州白帝城中有武侯廟，詩人借詠廟前古柏，以抒發(fā)懷才不遇的感慨。全詩八句一換韻，自成三段。第一段描寫古柏的古老高大，以興起君臣的際會。第二段因夔州古柏而聯(lián)想到成都武侯祠的古柏，引出武侯佐蜀未竟全功。第三段因物及人，詠古柏而表現(xiàn)武侯的遭遇，并抒發(fā)自己的感慨。表現(xiàn)手法上多用比興，句句詠古柏，句句亦是說武侯。“志士仁人”二句，點明題意，說明“材大難為用”是自古如此，志士仁人不必為此嗟嘆。其實，“莫怨嗟”三字，正是托物興感，是真正的、強烈的“怨嗟”，所謂“卒章顯其志”。