論獨(dú)思與集思

常言道，“心之官則思”。過去人們把心當(dāng)成思考的器官，其實(shí)“鐵路警察各管一段”，心是不管思考的，思考之責(zé)在大腦。人既然脖子上扛著一個(gè)大腦，就是用它來思考的。這個(gè)思考的最可貴之處，在于獨(dú)立地進(jìn)行，切不可人云亦云，跟著別人跑。

但是，絕對的獨(dú)立思考是沒有的。我們在思考之前，要向全世界的名人“借腦子”，要參考許多資料，要參考別人對此問題的看法，不知不覺間你已經(jīng)受到別人的影響。獨(dú)立思考的真正含義，在于逆向思維，敢于提出不同的意見。把獨(dú)立思考絕對化，在思想領(lǐng)域處處說不，這不叫獨(dú)立思考，叫抬杠。因此，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考時(shí)，要防止排他主義。不能認(rèn)為與別人的看法相同，就不是獨(dú)立思考。

除了強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，還要強(qiáng)調(diào)集思廣益。共性總是寓于個(gè)性之中。集思就是善于聽取大家的意見，把群眾的智慧集中起來。俗話說，“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。”聰明的人是那些善于集思廣益之人。過去有個(gè)很好的提法，現(xiàn)在似乎提得不多了。這句話叫：“從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅(jiān)持下去”。從群眾中來，就是尊重群眾的獨(dú)立思考；集中起來，堅(jiān)持下去，就是集思廣益，將想法變成行動(dòng)。它很巧妙地處理了獨(dú)思與集思的關(guān)系。這既是一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)路線，也是一種科學(xué)的工作方法。

我們既不可把獨(dú)立思考絕對化，也不要用集思的東西去排除獨(dú)立思考。能夠把兩者巧妙結(jié)合，才是一個(gè)人的真本領(lǐng)。