一洗凡調(diào)萬(wàn)古新——王之渙《登鸛雀樓》賞析

鐘元?jiǎng)P

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首寫登臨遠(yuǎn)眺的小詩(shī)。作者王之渙，盛唐開(kāi)元年間人，他生前坎坷不遇，“官一尉而卑棲”，死后史書不傳，作品大多逸失，只存六首傳世，《登鸛雀樓》便是其中之一。古來(lái)寫登臨送目的詩(shī)不可勝數(shù)，僅唐代題詠鸛雀樓的也早就匯編成集，而這首小詩(shī)獨(dú)能從中脫穎而出，歷久彌新，千百年來(lái)贏得人們廣泛的喜愛(ài)。作詩(shī)的人幾乎湮沒(méi)無(wú)聞，詩(shī)卻卓然名世，這是為什么呢？我們?cè)诖嗽囎饕环接憽?/p>

永濟(jì)鸛雀樓

鸛雀樓舊址位于山西蒲州（今山西省永濟(jì)縣）府城西南，坐落在黃河邊的高阜上。它的前面是氣勢(shì)磅礴的中條山脈，眼底是激流滾滾的黃河。在一個(gè)晴朗的傍晚，詩(shī)人登上了鸛雀樓，自然界的森嚴(yán)萬(wàn)象頓時(shí)撲面而來(lái)——

巍峨的中條山脈綿延起伏，宛如矯健的游龍從東北往西南飛越而去，飛向遙遠(yuǎn)的天邊，在那里和正在徐徐降落的太陽(yáng)會(huì)合。北國(guó)晴空下的落照依然熠熠耀眼，群山披上了金絲織就的坎肩……

聽(tīng)！萬(wàn)鼓齊鳴，那砅崖轉(zhuǎn)石的黃河怒濤，正掀起雪山般的巨浪，滔滔汩汩向東呼嘯而去，一路沖刷泥沙，百折不回，注入浩淼汪洋的大海……

詩(shī)的開(kāi)頭兩句，由西而東地展現(xiàn)了天地間的壯觀。高山大川，已令人胸襟舒展，更何況引入白日、大海的宏偉形象。這兩句從西頭天地相連之處起筆，又把畫面往東推向水天相接的遠(yuǎn)方。這已經(jīng)是窮目力之所極，繪出了一個(gè)比尋常視野開(kāi)闊得多的廣袤無(wú)垠的世界。

但是，這里所寫的景象，又豈止是開(kāi)闊而已！其中含有更深的意蘊(yùn)在。“白日”句所捕捉的，正是日入前夕的那個(gè)瞬間：太陽(yáng)將漸斂余暈，由顯而隱，由動(dòng)而息，一個(gè)“盡”字，點(diǎn)出了松弛、收斂的態(tài)勢(shì)。但詩(shī)人緊接著就用黃河入海的形象，變弛為張，變收斂為開(kāi)放，一個(gè)“流”字，立時(shí)把我們引入新的境界。這一瀉千里、浩浩蕩蕩的黃河，仿佛正以它雷鳴般的轟響和沖決一切的力量，打開(kāi)了一個(gè)新的局面。這兩句字面上似乎是并列對(duì)舉，實(shí)際上卻一闔一開(kāi)、先抑后揚(yáng)，組成了一幅充滿運(yùn)動(dòng)的畫面。亙古以來(lái)，白日由東向西運(yùn)轉(zhuǎn)不息，周而復(fù)始；黃河由西朝東奔流不已，從不枯竭。運(yùn)動(dòng)使萬(wàn)物煥發(fā)生氣，宇宙的生命全賴于此。詩(shī)人所欣賞的，正是這樣一個(gè)朝氣蓬勃、洋溢著一派生機(jī)的世界！

這兩句寫景，詩(shī)人用的是疏朗的、大起大落的筆法。他不拘限于勾勒一角一隅的細(xì)微末節(jié)，而是把握住整體，傳達(dá)出景物的氣勢(shì)和風(fēng)神來(lái)。就在這寫意似的兩筆之中，詩(shī)人的襟懷、情趣，已如盤馬彎弓，呼之欲出了！

登樓遠(yuǎn)眺，氣象萬(wàn)千。面對(duì)如此勝景，觀賞者足以躊躇滿志、一滌萬(wàn)慮了。但詩(shī)人激蕩的情思卻如后浪推前浪，“更行更遠(yuǎn)還生”。這萬(wàn)類競(jìng)逐的世界既有無(wú)窮魅力，如何能使它盡入吾人彀中呢？正是這種熱望，逼出詩(shī)的后兩句：“欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

前面所寫，已是登上樓頂所見(jiàn)；視野達(dá)到天邊地盡頭，當(dāng)然也就是“千里目”了；但詩(shī)人意猶未盡，還要“窮”其目而“登”其樓。鸛雀樓雖有三層之高，畢竟是有限的；“欲窮”二句，自然是懸想之詞。欲者，懷有熱望而暫不可得也。但其可貴處，正在這不可得而必欲得的執(zhí)著追求上。詩(shī)人不以眼前所見(jiàn)為滿足，還要登上樓外之樓，去見(jiàn)天外之天。在這里，詩(shī)人不動(dòng)聲色地把我們從一個(gè)開(kāi)闊的自然環(huán)境，一下子引到一個(gè)高遠(yuǎn)的感情境界。

面對(duì)眼前美景，嘆為觀止，流連忘返，這是一般人所能做到的。詩(shī)人卻不如此，他不愿做一個(gè)現(xiàn)成的觀賞者，而要做一個(gè)創(chuàng)造者，創(chuàng)造條件去追尋和領(lǐng)略一個(gè)更理想的世界。他已經(jīng)攀登到高處，卻還要不停地往上攀。這是由對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)，生發(fā)出來(lái)的無(wú)盡追求。在這里，我們仿佛看到了詩(shī)人把全身心投入生活、永遠(yuǎn)進(jìn)取的踔厲風(fēng)姿！

登高而見(jiàn)者遠(yuǎn)，這似乎是多么平凡的日常經(jīng)驗(yàn)，可是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)處理，它卻和人生的感受聯(lián)系起來(lái)，升華為一種崇高的生活理想。人生的意義就在于不斷地攀登，淺嘗輒止者是難以領(lǐng)略壯美的生活的。有所待才能有所為，有所追求才能日臻至美的理想之境。如果說(shuō)，大自然中運(yùn)動(dòng)著的萬(wàn)物尚能自強(qiáng)不息，那么作為“萬(wàn)物之靈”的人，又如何能甘心于在生活的沙灘上擱淺，止步不前呢？

一首小小的寫景詩(shī)，竟能深入到這一層人生的底蘊(yùn)中去，鼓舞人們的生活意志，給人以情味雋永的深長(zhǎng)啟示，我們就可以了解它青春長(zhǎng)駐的奧秘所在了。

這首詩(shī)前后四句，構(gòu)成了一個(gè)完整、渾融的意境。磅礴飛動(dòng)的景象，給哲理的概括賦予了俊逸的神采，如果沒(méi)有前兩句蘊(yùn)積的深厚力量，后兩句就會(huì)顯得平淡或浮泛。而后兩句又在人所不料處翻出新意，陡起高潮，從而深化了主題，使詩(shī)的境界“更上一層樓”。四句之中，兩兩作對(duì)，但詩(shī)人用筆靈活，前二句用正對(duì)，后二句改用兩句一意的流水對(duì)，顯得氣脈貫注而搖曳生姿，毫無(wú)呆滯之感。沈德潛評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀去不嫌其排，骨高故也?！保ā短圃?shī)別裁》）這是很中肯的。

鸛雀樓上的王之渙賦詩(shī)圖

宋代的沈括，曾從唐人題詠鸛雀樓的眾多詩(shī)篇中，拈出三篇最佳的作品。除王之渙的這篇外，另兩篇分別為暢當(dāng)、李益所作。這三首堪稱杰作，但如果把它們稍加比較，仍不難看出高下之分。暢當(dāng)?shù)脑?shī)與王詩(shī)同題，也是五絕，詩(shī)云：“迥臨飛鳥上，高出世塵間（一作“高謝世人間”）。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！痹?shī)的氣魄不可謂不大，然而通篇寫景，缺乏王詩(shī)那種深邃的意境。李益的《同崔邠登鸛雀樓》是一首七律：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷?！边@首詩(shī)在寫景之中，寄寓了吊古傷時(shí)的感慨，立意不可謂不深，但和王詩(shī)相比，一低沉牢落，一昂揚(yáng)奮發(fā)，兩者的風(fēng)華神采仍是可分軒輊的。之所以出現(xiàn)這種差別，除了作家本人的因素以外，也還有時(shí)代的原因。

王之渙生活在唐王朝的上升期，當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)安定。人們對(duì)生活充滿著信心，充滿著理想，因而具有一種積極樂(lè)觀、努力進(jìn)取的精神。這樣一種精神必然反映到當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作中。于是詩(shī)壇上一時(shí)出現(xiàn)了不少生機(jī)蓬勃、氣勢(shì)恢宏、格調(diào)明朗的作品。王之渙的《登鸛雀樓》即是其中之一。有人說(shuō)，閱讀這首詩(shī)，可以觸及到那蒸蒸日上的時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，這是非常有道理的。

昔人說(shuō)：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”我們無(wú)妨套用一句，詩(shī)的價(jià)值不在篇制大小，而在有無(wú)感發(fā)人心的力量。鸛雀樓今天早已成為遺跡，但歷史的風(fēng)塵卻未能掩沒(méi)這首詩(shī)的光輝。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)樗沂镜娜松嬷B，是超越了時(shí)間和空間的限制的，是生命永存、光景常新的。