志象

龍象所棲，屢著靈響，宋孫覬《記》所云也。庚申劫后，無尺椽寸甓之存，何論法相。今可甄錄者，惟新刻二象。寺中舊有銅鑄、窯變二軀，相傳已久，雖付剎塵，猶可摭遣聞而補之。嗟乎！劫火燔空，我佛金身，難言不壞，惟文字為可久耳！《志象》第三。

張星鑒《游楓溪記》：寒山寺，由大殿至后樓，樓有古佛，佛以銅鑄，連座高二尺有余，座勒“赤烏十三年，郡主孫權供奉”。相傳為毀商紂炮烙銅所鑄，然亦無確據?！尽堆鍪挊羌贰！?

褚逢椿《寒山寺古銅佛詩并序》：寺有古佛閣，銅佛一軀，高二尺許，座有“赤烏十三年，郡主孫權供奉”十一字。道光壬寅九月，里人摹象勒石。韋光黻作《記》，并索予詩：“寒山寺前秋草空，蕭蕭落木多江楓。寺有古佛寶相豐，座緣銘字小篆工。赤烏年鑄鎊當中，造象作福紫髯翁。云銷炮烙猶商銅，孫吳霸業(yè)今已終。吁嗟世尊亦塵蒙，但聞月黑嗚霜鐘。鐘聲似悔西來誤，我佛聞之微動容?！薄尽缎兴佚S詩集》?！?

按：吳主權以魏太和三年稱帝，是年為黃龍元年。歷嘉禾至赤烏十三年，建國已久，何以猶有“郡主”之號？毫社之銅，又何以至吳下？此殆閭巷郢書贗說，不足辨也。然其象，則已古矣！

周布衣永年字修齋《方塔禪院變窯僧伽》詩：“迢迢夜半鐘，恍與寒山遇?！弊宰⒃疲骸跋鄠髋f供寒山寺?！薄尽逗Ｓ菰娫贰??！?

吳蔚光《窯變觀音在方塔寺西方殿中》詩：“世間奇事真百出，窯不變神專變佛。傳聞窯變觀音凡有三，海虞方塔寺中乃其一。姁姁肖真形，皓皓存本質。依稀五十三參相，華妙莊嚴道子筆。憶昔客游景德鎮(zhèn)，制瓷燒器識精劣。石舂千杵坯始成，水濾千羅料還別。人弄粉如弄丸，大小方員手旋脫。繪畫后素功，五色巧涂抹。紫或若凝血，黃或若傅蜜。翠或若聚鶴，黑或若點漆。裹以抽水燔以柴，難者祭紅火歙映。窯成窯壞亦數存，窯戶覼縷為余述。有時幻化作諸象，滿窯瓷器忽然失。我不信佛惟信神，神聰明正直而壹。但見膜拜人，齊稱大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。菩薩菩薩知有靈，眾生一切呼丁寧。況千手臂足使令，低眉垂目疑弗聽。愿為普灑甘露水，滴盡楊枝小靜瓶?！薄尽端匦尢眉?。按：竹橋先生此詩，亦詠寒山舊象，牽連錄之。】

右古佛象。

姚宗典詩《寒山、拾得象已剝落矣，忽有人自天臺來，塑畫如生，為賦喜寒山、拾得重來》詩：漫指滄桑認去來，楓江依舊笑容開。晨齋缽捧香云蓋，夜課鐘沈寶月臺。意在毫端離語默，風生帚下絕塵埃。只看石罅人還在，肯信昆岡已劫灰！【《百城煙水》?！?

潘曾沂《書拾得子象后示蔣生》：蔣生年十七，導之為正士。口誦孔孟言，亦頗知佛理。今歲秋八月，夜夢走村裹。道遇長髯叟，問生往何止。叟指古剎中，云有拾得子。此夢生未解，潘子聞之喜。謂言拾得者，即是普賢爾。普賢用心聞，初心那可企。授以行愿品，信解從茲始?！尽豆Ωπ〖??！?

羅聘繪寒山、拾得象題詞：《寒山、拾得二圣降乩》詩曰：“呵，呵，呵！我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。為人煩惱終無濟，大道還生歡喜間。國能歡喜君臣合，歡喜庭中父子聯。手足多歡荊樹茂，夫妻能喜琴瑟賢。主賓何在堪無喜，上下情歡分愈嚴。呵，呵，呵！”考寒山、拾得為普賢、文殊化身。今稱和圣合圣，為寒山、拾得變相也。花之寺僧羅聘書記。

鄭文焯繪寒山子象題詞：“登岳采五芝，涉澗將六草。散發(fā)蕩元緇，終年不華皓。光緒庚辰九月既望，楓橋舟中寫。大鶴居士鄭文焯指頭戲墨?！蔽籼K文忠過洛城廣愛寺，觀朱瑤畫文殊、晉賢，題詩贊嘆。證之唐閭邱允《天臺國清寺記》，以寒山、拾得為文殊、普賢化身。然則坡公詩中所稱“朱瑤唐晚輩，得法尚雄深”，在唐代已有其畫象，為世所瞻奉。此圖乃高密鄭中書叔問所寫，寒山仙跡，游戲三昧，得且園指墨逸趣，藏之吳中故家有年已。今寒山寺落成，因取以鉤撫入石，為識其顛末云。宣統庚戌之歲冬至日，云陽程德全題?！居叶蠡ヒ姟吨颈菲！?

右寒、拾象

陳文莊《天臺憶》寒山、拾得古象：寒山一手印記，一手拊膝，微笑，赤足。拾得一手□（此處原文為方框字）珠，一手閱卷，亦赤足，大笑。又《臺雁憶》有仙灶下寒、拾二小象：曇花亭光菩薩手制大士、善才、寒、拾四象?！尽稛o夢園集》?！?

右國清寺寒、拾象。按：天臺為寒、拾祖庭。觀姚宗典《寒、拾重來》詩，則楓橋寺象亦從初地來也。附錄于此。

黃庭堅《題落星寺》詩：“畫圖妙絕【一作“絕筆”】無人知?！弊宰ⅲ骸吧‘嬌醺?，而寒山、拾得畫最妙?！卑矗郝樗螘r僧，其所藏畫笥，至近亦唐人筆，此寒、拾象之最古者?！尽渡焦仍娂?。】

釋明綱《寒山、拾得》軸：“赤腳蓬頭小道，身穿納搭破襖。嘻嘻擁警前行，不覺煙塵盡掃?！泵骶V?！鞠掠邪孜摹懊骶V”、“崇朗”二印。】“終日笑哈哈，長年赤腳走。頭發(fā)亂發(fā)松，掛弊不知丑。虛空落地來，轉掃轉展有?？茨銈€呆子，何時得歇手？”癸丑二月廿七日，天華凈范頓首題。【下有白文“落范”、朱文“湧象則”兩印?！恐淞执髱熋骶V，故山陰祁忠敏公第二子，當日所稱六公子也。公子名班孫，字奕喜，母夢癯僧人室生。乙酉，忠敏公殉難。江上師起，偕其兄理孫毀家助國。俄而師潰，或謂：“公子當鍵戶謝客?！惫硬粸殁穑雒鼇碚邿o勿納。及王寅，大吏捕魏耕，詞連祁氏。客有出奇解之者，理孫得寧家，而公子戍寧古塔。亡何，賂鎮(zhèn)守將軍，得縱歸里。既有物色之者，避之吳，依退庵翁于堯峰，遂為僧。癸丑冬，卒于毗陵馬鞍山寺。遺言欲返拊于祖，始知為公子，以其喪歸葬之梅里。祁氏世代嫵仕，藏書甲于越，寓山花木冠一郡。公子少任俠，讀書知大義，必為有用之學。配朱氏，忠定公元燮之孫女，能詩畫，一門唱和，聞者艷之。夫世臣與國休戚，不幸丁陽九厄，削發(fā)行遁，其心豈樂浮屠之虛誕為之耶？直以智盡力窮，計無復之耳！癸丑至今，一百五十年，觀其詩與畫，思其題名之故，未嘗不感慨零涕，悲其遭之不幸也。是幅得之山陰市中，蓋其自寫照也。上有天華南師贊，亦靈巖道侶。公子事詳見呆齋、農祥兩先生集、徐俟齋《廩下語》中。余懼后之人有舉其名而不知者，故為書厓略于此。庚辰長夏，海鹽俞浩志?！居翌}字三段，皆見《穰梨館過眼錄》?！?

右附一切寒、拾象