志鐘

唐鐘鏈冶超精，云雷奇古，波磔飛動(dòng)，捫之有棱。余所見寶室寺、景龍觀鐘拓本，皆如此。惜此寺筍虛久虛，明重鑄一鐘，又銷為鋒鐻。然自張繼題詩，月夕霜晨，猶有余韻，廬陵膠柱，詰難蜂起，裒而錄之，亦聲聞之乘也。《志鐘》第四。

明嘉靖間，僧本寂鑄鐘建樓。鐘遇倭變，銷為炮?！尽栋俪菬熕?。按：唐鐘未詳何時(shí)毀。寺鐘年月可考者始此?！?

明唐寅《姑蘇寒山寺化鐘疏》

木鐸徇于道路，周官所以警其頑愚；鏑鐘司其晨昏，釋氏所以覺夫靈性。解魔王之戰(zhàn)斗，上振天宮；緩眾生之悲酸，下聞地獄。所以提婆尊者現(xiàn)神通而外道無言，本寂禪師悟真筌而古德贊頌。實(shí)名法器，厥號(hào)大音。本寺額號(hào)寒山，建始普明。殿宇粗備，銅鐘未成。月落烏啼，負(fù)張繼楓橋之句；雷霆鼓擊，愧李白化城之銘。今將鼓洪爐以液精金，范土泥而鑄大樂。舉茲盛事，用叩高賢。增壯山門，惟祈樂施。啟千門之曉，潛蟄皆興；夙萬戶之昏，魚龍盡息。莊嚴(yán)佛土，利益人天?；廴赵雒鳎Ｌ锊槐?。以茲疏告，仰冀垂明。偈曰：姑蘇城外古禪房，擬鑄銅鐘告四方。試看脫胎成器后，一聲敲下滿天霜。

國朝褚逢椿《寒山寺古銅佛》詩：“鐘聲似悔西來誤?！薄驹娀ヒ娚稀吨鞠蟆菲！吭ⅲ骸八讉骱剿络娐?，似云‘懊惱來’”?！尽缎兴佚S詩集》?！?

袁翼字谷廉《八秋詩和王窗山明府韻。秋鐘》一首末二句：“百八聲清方夜半，江楓漁火認(rèn)茅庵。”自注：“寒山寺鐘，至今夜半乃撞，知唐人非誕語?！薄尽跺鋺烟迷娂缶帯贰！?

按：半夜鐘聲，前賢詩論之綦詳，匯綠于后。

王直方《詩話》云：歐公言：“唐人有‘姑蘇城下寒山寺，半夜鐘聲到客船’之句。說者云：句則佳也，其如三更不是撞鐘時(shí)。”余觀于鵠《送宮人人道》詩云：“定知?jiǎng)e往宮中伴，遙聽緱山半夜鐘。”而白樂天亦云：“新秋松影下，半夜鐘聲后?！必M唐人多用此語也。倏非遞相沿襲，恐必有說耳。溫庭筠詩多纘在白樂天詩后。

《石林詩話》云：此唐張繼題姑蘇城西楓橋寺詩也。歐公嘗病其半夜非打鐘時(shí)，蓋未嘗至吳中。今吳中寺，實(shí)夜半打鐘。繼詩三十余篇，余家有之，往往多佳句?！景矗捍藯l見今本《石林詩話》卷中?！?

《詩眼》云：歐公以“夜半鐘聲到客船”為語病。《南史》載齊武帝景陽樓有“三更五更鐘”。邱仲孚讀書，以中宵鐘為限。阮景仲為吳興守，禁半夜鐘。至唐詩人，如于鵠、白樂天、溫庭筠，尤多言之。今佛宮一夜嗚鈴，俗謂之“定夜鐘”。不知唐人所謂半夜鐘者，景陽三更鐘邪？今之定夜鐘耶？然于義皆無害，文忠偶不考耳！

《學(xué)林新編》【今湖海樓本《學(xué)林》無“新編”二字，此條見卷八?！吭疲菏酪砂胍狗锹曠姇r(shí)。某案《南史·文學(xué)傳》：“邱仲孚，吳興烏程人，少好學(xué)，讀書常以中宵鐘鳴為限?！比粍t“半夜鐘”固有之矣。邱仲孚吳興人，而庭筠言“姑蘇城外寺”，則半夜鐘乃吳中舊事也?！疽陨纤膭t并見宋胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二十三。】

按：此詩為張繼作，自唐以來無異詞，王觀國獨(dú)誤為溫庭筠詩。豈因庭筠亦有“松窗半夜鐘”句耶？蘇、湖雨地，邱仲孚吳興人，亦與吳中事無涉。

《復(fù)齋漫錄》云：《遁齋閑覽》記歐陽文忠公《詩話》，譏唐人“夜半鐘聲到客船”之句，云半夜非嗚鐘時(shí)，疑詩人偶聞此耳！且云：“渠嘗過蘇州宿一寺，夜半聞鐘聲，因問寺僧，皆云：‘分夜鐘，曷足怪乎？’尋聞他寺皆然，始知夜半鐘惟姑蘇有之?！贝私浴堕e覽》所載也。余考唐詩，知?dú)W公所記，乃張繼《楓橋夜泊》詩，全篇云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”此歐公所譏也。然唐詩人皇甫冉有《秋夜宿嚴(yán)維宅》詩，云：“昔聞玄度宅，門向會(huì)稽峰。君住東湖下，清風(fēng)繼舊蹤。秋深臨水月，夜半隔山鐘。世故多離別，良宵詎可逢？”且維所居在會(huì)稽，鐘聲亦嗚于半夜，遂知張繼詩不為誤，歐公不察。而半夜鐘，亦不止于姑蘇有，如陳正敏說也。又陳羽《梓州與溫、商夜別》詩：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘?！蹦酥迫硕嗳绱恕！尽稘O隱叢話續(xù)編》?！?

按：右《復(fù)齋漫錄》一則，見今本吳曾《能改齋漫錄》卷三。《四庫提要》但稱曾字虎臣，不言其號(hào)復(fù)齋也。然元人《愛日齋叢鈔》所引亦如此。疑當(dāng)時(shí)所傳本不同，苕溪必有所據(jù)。《能改齋》本，未有王直方《蘭臺(tái)詩話》，亦嘗辨論，第所引與予不同云云。直方《詩話》即苕溪所錄之第一則，故刪此十八字。其書名《蘭臺(tái)詩話》亦可補(bǔ)元任所未及。

唐張繼《宿楓橋》詩云：“月落烏啼霜滿天，江村漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲到客船?！蔽羧酥^鐘聲無半夜者?！对娫挕穱L辨之云：“姑蘇寺鐘，多嗚于半夜。”予以其說為未盡。姑蘇寺鐘。惟承天寺至夜半則嗚，其他皆五更鐘也。【《中吳紀(jì)聞》。】

按：唐張繼《楓橋》詩云：“姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲列客船。”在閶門外七里。歐陽文忠公云：“句雖佳，其奈三更非撞鐘時(shí)?！睔W公蓋未嘗至吳中。今吳中僧寺，實(shí)半夜嗚鐘，或謂之“定夜鐘”，不足以病繼也?！赌鲜贰罚骸扒裰冁冢瑓桥d人，好學(xué)，讀書常以中宵鐘鳴為恨?！薄尽昂蕖?，他書皆作“限”字?！咳罹爸傺蓞桥d守，詩云：“半夜鐘聲后?！卑讟诽煲嘣疲骸靶虑锼捎跋?，半夜聽鐘聲。”吳中半夜鐘，其來久矣！又于鵠《送宮人人道》詩：“定知?jiǎng)e后宮中伴，遙聽緱山半夜鐘?！睖赝ン拊娨嘣疲骸坝朴坡冒耦l回首，無復(fù)松窗半夜鐘?！焙为?dú)于繼而疑之？《吳郡志·考證》門。

《南史》：“邱仲孚喜讀書，常以中宵鐘鳴為限?！蹦酥胍圭娐?，不獨(dú)見唐人詩句?！緟琼病队^林詩話》?！?

《石林詩話》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睔W陽公嘗病其夜半非打鐘時(shí)。蓋公未嘗至吳中。今吳中山寺，實(shí)以夜半打鐘。然亦何必深辨，即不打鐘，不害詩之佳也。如子瞻“應(yīng)記儂家舊姓西”，夷光姓施，豈非誤用乎？終不失為好?！抉R位《秋窗隨筆》。按：位字石亭，西安人。《隨筆》刻入《昭代叢書》?！?

按：今新鐘為陳筱石制帥撫吳時(shí)所鑄，藩臬以下皆勒名其上。詳見俞曲園先生《記》。