卷二

《異物類苑》云：“山都人面黑長(zhǎng)身，有尾踵，見(jiàn)人則笑，笑則上唇掩目?！卑粗T書(shū)言人都鳥(niǎo)都豬都，皆不爾，此乃誤以狒狒為山都耳。

僅字有少、余二義，唐人多作余義用。如元微之云：“封章諫草，繁委箱笥，僅逾百軸?！卑讟?lè)天《哭唐衢》詩(shī)：“著文僅千首，六義無(wú)差忒?！毙≌f(shuō)《崔煒傳》：“大食國(guó)有陽(yáng)燧珠，趙佗令人航海盜歸番禺，僅千載矣?！薄陡蕽芍{·陶峴傳》：“浪跡怡情，僅三十載?！薄掇浴罚骸扒纾L(zhǎng)安僅于半空。”《玉壺清話》：“《南唐先主傳》：吳越災(zāi)，遣使唁之，賚帑幣糧鏹，僅百余艘”之類。至宋人，始率從少義，迄今沿用之。

令狐子先，安陸高士，予嘗著之《古歡錄》矣。王彥輔《麈史》載其著書(shū)甚多，有《萬(wàn)卷錄》、《易說(shuō)精義》、《晉年統(tǒng)緯》、《世惣樂(lè)要注》、《默書(shū)》、《讒髓》、《琴譜》、《兵途要轄》等若干卷。又云令狐先生卒，阮逸天隱表之，林逸書(shū)，孟逸篆額，號(hào)“三逸碑”。

南齊侍中庾杲之家貧，每食生韭、熟韭、韭菹，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“孰謂庾郎貧，每食二十七種?！焙笪宏惲艉罾畛鐬樯袝?shū)令，性儉吝，食止韭菹，其客李元佑戲語(yǔ)人曰：“李令公一食十八種?！眴?wèn)其故，答曰：“二九一十八?！倍聵O相似。

《梅村詩(shī)話》云：“嘗與陳臥子共宿，問(wèn)其七言律詩(shī)何句最為得意，臥子自舉‘禁苑起山名萬(wàn)歲，復(fù)宮新戲號(hào)千秋’一聯(lián)?！比挥栌^其七言，殊不止此，如“九龍移帳春無(wú)草，萬(wàn)馬窺邊夜有霜”，“左徒舊宅猶蘭圃，中散荒園尚竹林”，“禹陵風(fēng)雨思王會(huì)，越國(guó)山川出霸才”，“石顯上賓居柳市，竇嬰別業(yè)在藍(lán)田”，“七月星河人出塞，一城砧杵客登樓”，“四塞山河歸漢闕，二陵風(fēng)雨送秦師”諸聯(lián)，沉雄瑰麗，近代作者，未見(jiàn)其比，殆冠古之才，一時(shí)瑜、亮，獨(dú)有梅村耳。

彈棋之戲，始見(jiàn)《西京雜記》，《后漢·梁冀傳》注稍詳之，似近投壺，而其制不傳。今人詩(shī)多以奕棋當(dāng)之，可發(fā)一笑。王建《宮詞》云：“彈棋玉指兩參差，背局臨虛斗著危。先打角頭紅子落，上三金字半邊垂?！弊x之亦不能通曉也。

《揮麈新談》記費(fèi)鵝湖初第謁彭文憲，文憲曰：“殿上金階滑，須慢慢行?！蔽徉l(xiāng)高念東侍郎〔珩〕有句云“金階路滑且徐行”，本此。

唐蕭仿咸通四年知禮部貢舉，責(zé)授蘄州刺史，有《與浙東鄭大夫書(shū)》云：“韓綰即文公之孫，柳告是柳州之子，鳳毛殊有，而名字陸沉?！苯苑率悄晁e士也。

千里馬，人皆知之，王兆云《湖海搜奇》載陜西民家有千里驢，腰有腎六。又張翁言有友人省親山東，親家以一驢至，曰：“此千里驢也?！背酥亢龅旨?。

唐人五言絕句往往入禪，有得意忘言之妙，與凈名、默然、達(dá)磨得髓同一關(guān)捩。觀王、裴《輞川集》及祖詠《終南殘雪》詩(shī)，雖鈍根初機(jī)，亦能頓悟。程石臞有絕句云：“朝過(guò)青山頭，暮歇青山曲；青山不見(jiàn)人，猿聲聽(tīng)相續(xù)?！庇杳繃@絕，以為天然不可湊泊。予少時(shí)在揚(yáng)州亦有數(shù)作，如：“微雨過(guò)青山，漠漠寒煙織；不見(jiàn)秣陵城，坐愛(ài)秋江色?！薄病肚嗌健贰场笆挆l秋雨夕，蒼茫楚江晦；時(shí)見(jiàn)一舟行，濛濛水云外?！薄病督稀贰场坝旰竺髟聛?lái)，照見(jiàn)下山路；人語(yǔ)隔溪煙，借問(wèn)停舟處?！薄病痘萆较锣u流綺過(guò)訪》〕“山堂振法鼓，江月掛寒樹(shù)；遙送江南人，雞鳴峭帆去。”〔《焦山曉起送昆侖還京口》〕又在京師有詩(shī)云：“凌晨出西郭，招提過(guò)微雨；日出不逢人，滿院風(fēng)鈴語(yǔ)。”〔《早至天寧寺》〕皆一時(shí)佇興之言，知味外味者當(dāng)自得之。

南昌陳士業(yè)〔弘緒〕言，嘗登泰山日觀峰，四更起候日出，見(jiàn)霞彩萬(wàn)道，碧綠交加，有赤盤從中涌出，晃漾不定，久之乃成日輪，因悟氣至此始聚而為日，日生一日，非以昨日之日復(fù)為今日之日也。新吳宋長(zhǎng)庚亦有此論，此說(shuō)甚奇?！渡胶＝?jīng)》云：“羲、和，二國(guó)名，每日出，二國(guó)人為御，推升太虛?！闭Z(yǔ)尤荒誕可笑。

七言律聯(lián)句，神韻天然，古人亦不多見(jiàn)。如高季迪：“白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。”楊用修：“江山平遠(yuǎn)難為畫(huà)，云物高寒易得秋。”曹能始：“春光白下無(wú)多日，夜月黃河第幾灣?！苯耍骸肮?jié)過(guò)白露猶余熱，秋到黃州始解涼?！薄肮喜浇瘴⒂袠?shù)，秣陵天遠(yuǎn)不宜秋?！贬屪x徹：“一夜花開(kāi)湖上路，半春家在雪中山。”皆神到不可湊泊。

錢武肅王目不知書(shū)，然其寄夫人詩(shī)云：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?！辈贿^(guò)數(shù)言，而姿致無(wú)限，雖復(fù)文人操筆，無(wú)以過(guò)之。東坡演之為《陌上花》三絕句，云：“陌上花開(kāi)胡蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女還歌緩緩歸?！蔽宕鷷r(shí)，列國(guó)以文雅稱者，無(wú)如南唐、西蜀，非吳越所及，賴此一條，足以解嘲。

韓、蘇七言詩(shī)，學(xué)《急就篇》句法，如“鴉鴟鷹雕雉鵠鵾，騅駓駱驪揹非騵”等句，予既載之《池北偶談》。近又得五言數(shù)語(yǔ)，韓詩(shī)“蚌螺魚(yú)鱉蟲(chóng)”，盧仝“鰻鱣鲇鯉，鸂鶒鴒鷗鳧”，蔡襄“弓刀甲盾弩，筋皮毛骨羽”。然此種句法，間作七言可耳，五言即非所宜，解人當(dāng)自知之。

武林女子王倩玉，貌甚美而工詩(shī)詞，已字人矣，悅其中表沈生遹聲而越禮焉。母家訟于官，杭守弋珽斷離，鬻于駐防旗下。沈百方贖歸，復(fù)為沈生一女而死。傳其寄沈《長(zhǎng)相思》一闋云：“見(jiàn)時(shí)羞，別時(shí)愁，百轉(zhuǎn)千回不自由，教奴怎罷休？懶梳頭，怯凝眸，明月光中上小樓，思君楓葉秋?！彪m淫奔失行，其才慧亦尤物也。

癸未正月十六日，大駕南巡，視河工。

上諭：“官民人等及革職降級(jí)官員、贖罪人犯，愿赴山東被災(zāi)地方泰安州、沂州、新泰、蒙陰、郯城等縣賑濟(jì)饑民者，列名以聞，事畢議敘?！?

會(huì)試總裁官：東閣大學(xué)士兼禮部尚書(shū)熊賜履、吏部尚書(shū)陳廷敬、吏部右侍郎兼掌翰林院事吳涵、禮部右侍郎許汝霖。

本朝惟高陽(yáng)李文勤公三典會(huì)試，今孝感熊公以癸丑、甲戌、丁丑、庚辰、癸未五典會(huì)試，澤州陳公以壬戌、辛未、癸未亦三典會(huì)試，可謂盛事。按明二百七十年，惟金溪王公英永樂(lè)戊戌、宣德庚戌、正統(tǒng)壬戌三典會(huì)試耳。

臺(tái)灣風(fēng)信與他海殊異，風(fēng)大而烈者為颶，又甚者為臺(tái)。颶倏發(fā)倏止，臺(tái)常連日夜不止。正、二、三、四月發(fā)者為颶，五、六、七、八月發(fā)者為臺(tái)，九月則北風(fēng)初烈，或至連月，為九降。過(guò)洋以四、七、十月為穩(wěn)，以四月少颶，七月寒暑初交，十月小春天氣多晴暖故也。六月多臺(tái)，九月多九降，最忌。臺(tái)、颶俱多挾雨，九降多無(wú)雨而風(fēng)。凡臺(tái)將至，則天邊有斷虹，先見(jiàn)一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鱟尾者曰屈鱟。土番識(shí)風(fēng)草，草生無(wú)節(jié)則一年無(wú)臺(tái)，一節(jié)則臺(tái)一次，多節(jié)則多次。颶之名以時(shí)而異，正月初四日曰接神颶，初九日曰玉皇颶，十三日曰關(guān)帝颶，念九日曰烏狗颶，二月二日曰白須颶，三月三日曰上帝颶，十五日曰真人颶，念三日曰馬祖颶〔真人多風(fēng)，馬祖多雨〕，已上春三月共三十六颶，此其大者。四月八日曰佛子颶，五月五日曰屈原颶，十三日曰關(guān)帝颶，六月十二日曰彭祖颶，十八日曰彭婆颶，念四日曰洗炊籠颶，七月十五日曰鬼颶，八月一日曰灶君颶，十五日曰魁星颶，九月十六日曰張良颶，十九日曰觀音颶，十月十日曰水仙王颶，念六日曰翁爹颶，十一月念七日曰普庵颶，十二月念四日曰送神颶，念九日曰火盆颶，念四日已后皆曰送年風(fēng)?！舶瓷窒壬骑Z當(dāng)作風(fēng)貝，音貝〕

鳳山縣有姜，名三寶姜，相傳明初三寶太監(jiān)所植，可療百病。

諸羅縣番首名大眉者，每歲東作時(shí)，諸番請(qǐng)其出射，射所及之地，稼輒大熟，號(hào)“靈箭”。

正月二十七日，前少傅兼太子太傅保和殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)王熙卒。公禮部尚書(shū)文貞公崇簡(jiǎn)長(zhǎng)子也，順治丁亥進(jìn)士，父子同官禁林，又同為學(xué)士。康熙壬戌，以兵部尚書(shū)大拜，居政府者二十年。辛巳，以病予告，至是卒，年七十六，賜謚文靖。王文貞公六子：長(zhǎng)熙，保和殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)；次槱，桃源縣知縣；次然，廣西布政使司布政使；次照，浙江金華道參議；次燕，貴州巡撫都察院副都御史；次默，刑部郎中。閥閱之盛，時(shí)無(wú)其比。

二月二十九日放榜，會(huì)元王式丹〔江南寶應(yīng)人〕。

康熙中，以尚書(shū)拜相者，或進(jìn)部銜，如宛平王胥庭〔熙〕相國(guó)，以司馬大拜，而進(jìn)兼禮部尚書(shū)；京江張素存〔玉書(shū)〕相國(guó)，以宗伯大拜，而進(jìn)兼戶部尚書(shū)是也。其后吳沁州銅川〔琠〕以刑部尚書(shū)大拜，止兼本部。

浙江巡撫張?zhí)┙灰允棵窆?，?qǐng)前巡撫升浙閩總督謚忠貞范承謨春秋特祀，允行。

湯調(diào)鼎，淮之清河人，順治初進(jìn)士，著《辨物志》，議論多發(fā)人神智，偶筆其記人參二則于此：“隋高祖時(shí)，上黨民宅后聞人呼聲，求之得人參一本，根五尺余，具體人狀。占者謂晉王陰謀奪宗，故妖草生。予曰非妖也，人參如人形者，食之得仙，根至五尺而具人狀，蓋歲久神靈之物，而上黨又人參之所出。惜時(shí)無(wú)張華其人，故其物不著，而以為陰謀奪宗之應(yīng)。文帝以丞相僭帝位，何嘗不以陰謀得哉？”又“《元覽》云，人參千歲為小兒，枸杞千載為犬子。按參以人名，伏土歲久，而具體人狀，氣類神靈之感，無(wú)足怪者。枸杞字不從犬，何以歲久為犬？《廣韻》云春名天精子，夏名枸杞，秋名卻老根，冬名地骨皮。是枸杞特四名之一?？肌渡胶＝?jīng)》：建木上有九欘，下有九枸。枸根盤錯(cuò)也，與犬義絕不相涉。使枸杞而為犬，天精、卻老、地骨皮又何化乎？”〔《人參譜》〕呂與叔記二程子語(yǔ)云：“今日釋氏未消理會(huì)，大患者在介甫之學(xué)。譬之盧從史在潞，朝廷將討之，當(dāng)時(shí)便使一處逐節(jié)度使，朝議欲討之，而李文饒之意必欲先討潞州，則不必治彼而自敗。今日卻要先整頓介甫之學(xué)，壞了學(xué)者。”

程子云：“《詩(shī)小序》〔按：此處《清代筆記叢刊》本有一“云”字〕必是當(dāng)時(shí)人所傳國(guó)史，明乎得失之跡者是也。不得此，何緣知此篇是甚意思?！洞笮颉穭t是仲尼所作，要之皆得大意?！敝熳訉W(xué)宗二程，于《詩(shī)序》獨(dú)不然，何也？

伯淳道君實(shí)語(yǔ)，自謂如人參、甘草，病未甚時(shí)可用，病甚則非所能及。愚謂熙寧之病已甚矣，溫公一出而立起膏盲，天下咸如更生。天不祚宋，遂使公年不永，豈云非所及哉！

三月十五日，上南巡視河回宮，內(nèi)閣九卿迎駕于南海子西紅門。

四川巡撫貝和諾請(qǐng)復(fù)設(shè)蜀省五十七學(xué)學(xué)官，下禮部議覆，得俞旨允行。

謝在杭肇淛《小草齋詩(shī)話》，殊多憒憒，啟發(fā)人意處絕少。如云：“詩(shī)境貴虛，故仙語(yǔ)勝釋，釋語(yǔ)勝儒。”夫仙語(yǔ)如《步虛辭》等最易厭，釋語(yǔ)入詩(shī)最近雅，今乃反之，豈非強(qiáng)作解事者。惟所云：“王右丞律選歌行絕句種種臻妙，圖繪音律獨(dú)步一時(shí)，尤精禪理。晚居輞川，窮極山水園林之樂(lè)，唐三百年詩(shī)人僅見(jiàn)此耳?！比缭疲骸懊髟?shī)遠(yuǎn)過(guò)于宋?！庇衷疲骸氨境瘍H數(shù)名家力追上古，然刻畫(huà)摹擬已不勝其費(fèi)力矣。其他作者，雖復(fù)如林，上乘雋語(yǔ)，人不數(shù)篇，要其究竟，尚不及宋。宋人有實(shí)學(xué)，而本朝多剽竊故也。”右二條自相矛盾，當(dāng)以后論為允。又云：“國(guó)初詩(shī)，林鴻、高啟尚矣。鴻一意盛唐，而啟雜出元、白、長(zhǎng)吉?！狈蝤欀疄槭⑻?，贗鼎耳，安得與啟并稱？而且語(yǔ)有軒輊，此真齊人之知有管、晏而已。又云：“李西涯樂(lè)府野狐外道?！狈蛭餮臉?lè)府雖變體，自是天地間一種文字，弇州晚年尚爾服膺，遽斥之為野狐外道，可乎？約略駁正數(shù)端，以例其余。至外篇、雜篇以下多載晚唐、五代、宋、元詩(shī)，無(wú)可采者，正與劉后村《詩(shī)話》同耳。

三月十八日萬(wàn)壽節(jié)，大赦天下。

十九日赴暢春苑，啟奏刑部釋放囚犯八百余人，是日請(qǐng)旨，御批又減等二十一人。

二十六日巳刻，文華殿經(jīng)筵，滿禮部尚書(shū)席爾達(dá)、漢禮部尚書(shū)韓菼進(jìn)講“知者樂(lè)仁者壽”二句，滿吏部左侍郎傅繼祖、漢詹事府詹事徐秉義進(jìn)講《易經(jīng)》“其德剛健而文明”三句。講畢，賜宴太和門。

上南巡畿輔，在籍諸臣迎駕，詔復(fù)原任禮部右侍郎田種玉、國(guó)子監(jiān)司業(yè)劉芳喆、御史戈英原官；至江南，詔起用原任河南巡撫侍郎顧汧、翰林編修楊瑄，加檢討尤侗侍講，復(fù)內(nèi)閣學(xué)士盧琦、諭德秦松齡、檢討潘耒、徐釚、馮勖、御史吳震方等原官。

二十八日午刻，東宮會(huì)講，工部右侍郎兼詹事來(lái)道、洗馬張?jiān)フ逻M(jìn)講“興于詩(shī)”三句，庶子常壽、修撰胡任輿進(jìn)講“說(shuō)命慮善以動(dòng)動(dòng)惟厥時(shí)”二句。講畢，賜茶文華殿門。

特賜江南舉人汪灝、何焯、蔣廷錫三人與癸未科會(huì)試中式舉人王式丹等一體殿試。

宋中丞牧仲得王介甫《唐百家詩(shī)選》殘本，自第五卷王昌齡、李頎起至第八卷錢起、盧綸、司空曙止；又自十三卷王建起〔建詩(shī)二卷，逸上卷〕至十六卷許渾止，中間第六卷沈千運(yùn)已下全取元次山《篋中集》，而益以李嘉祐等七人，通三十八家，蓋亦詳于中晚而略于初盛。宋人選唐詩(shī)，大概如此。意初唐盛唐諸人之集，更五代亂離，傳者較少故也。牧仲謂今所傳十卷是章安楊蟠所改竄，非介甫元本，此雖闕本，而真面目尚在。山陽(yáng)閻百詩(shī)〔若璩〕云，曾見(jiàn)閩賈持翻刻本，正二十卷，惜無(wú)從覓之。近牧仲有書(shū)至，云已購(gòu)得全本，方刻之吳門云。

三月二十五日，特命皇長(zhǎng)子臨故少傅、大學(xué)士王熙之喪，拜莫舉哀，特恩異數(shù)，都人驚傳，以為未嘗有也。上諭以世祖皇帝舊臣，故加殊禮。內(nèi)閣部院諸臣公疏謝恩，報(bào)聞。

四月初四日殿試，初七日傳臚。狀元王式丹〔會(huì)元〕，江南寶應(yīng)人；榜眼趙晉，福建閩縣人；探花錢名世，江南武進(jìn)人。是科以違式黜者三人〔吳時(shí)寬、沈淇、雷曾〕。

十五日引見(jiàn)癸未科進(jìn)士，選汪灝等四十九人為庶吉士，與鼎甲三人同入館讀書(shū)。

十二日，在暢春苑御試庚辰科鼎甲汪繹等及庶吉士，十七日命下，留館授職者十三人，顧圖河〔甲戌一甲第二〕、汪繹、季愈皆鼎甲，余庶吉士，滿漢共十人?！参斐绞苛号逄m、張尚瑗，辛未庶吉士狄億，皆外用，外用者共三十一人。〕

東閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)熊賜履以老病請(qǐng)告，允之，仍令居京師，備顧問(wèn)。

以吏部尚書(shū)陳廷敬為文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)。

以副都御史勵(lì)杜訥為刑部右侍郎，刑部侍郎金璽以前任湖廣巡撫紅苗事調(diào)用。

以直棣巡撫、兵部侍郎李光地為吏部尚書(shū)，仍管巡撫事。

鄞縣同年史及超少宗伯，前身為僧大成，予既書(shū)之《池北偶談》第二十六卷。癸未二月，與同年屠少司馬芝巖〔粹忠〕會(huì)于僧舍，屠亦鄞人也，因訊及史事。屠言其邑人戎通參上德，前身亦僧也，嘗以鐵煉鎖項(xiàng)，募緣市中。通參之父戎翁者，嘗施齋供，與之善，后僧化去，而通參以是日生，亦夢(mèng)僧入其室。按宋相史彌遠(yuǎn)乃覺(jué)長(zhǎng)老后身，即宗伯之先也。

唐武后游石淙倡和詩(shī)，首御制，自皇太子、相王以下，和者十六人。相王之后，次梁王武三思，次內(nèi)史狄仁杰，次奉宸令張易之、麟臺(tái)監(jiān)中山縣開(kāi)國(guó)男張昌宗，又次鸞臺(tái)侍郎李嶠、鳳閣侍郎蘇味道、夏官侍郎姚元崇，奉宸大夫汾陰縣開(kāi)國(guó)男薛曜書(shū)，久視元年五月刊于平樂(lè)澗之北崖。諸詩(shī)惟李嶠、沈佺期二篇差成章，余皆拗拙，可資笑柄耳。黃岡葉并叔〔封〕知登封縣，撰《嵩陽(yáng)石刻集記》，始著錄之，而刪去九首，不為無(wú)見(jiàn)。而朱竹垞太史憾其闕略，以得睹全碑為喜，則亦好奇之過(guò)也。當(dāng)牝朝淫昏之世，二張每侍行幸，預(yù)倡和，已令千古齒冷，而列銜于李嶠、蘇味道輩之前，諸人亦俯首甘之，當(dāng)時(shí)君臣上下，豈復(fù)知有羞惡之心哉！

《文海披沙》記筆之異者，鐘繇、張芝、王右軍皆用鼠須，歐陽(yáng)蘭臺(tái)用貍毛為心，蕭祭酒用胎毛為柱，張茂先用鹿毛，陶隱居用羊須。鄭虔謂麝毛一管可書(shū)四百紙，貍毛可書(shū)八百紙，又有豐狐、釭向蛉、龍筋、虎仆及猩猩毛、狼毫，雖奇品，而醇正得宜，不及中山兔毫。若淇源之鴨毛、雀雉毛，但取五色相間為觀美耳。今吳興兔毫，佳者直百錢，羊毫僅二十分之一，貧士多用之，然柔而無(wú)鋒。臧懋循欲取貂鼠毛為之，輔以兔毫，謂鐘、王所用鼠須必此也，然稍肥，舉落運(yùn)用，不如人意。已上謝在杭所記，備矣。近日湖州專用羊毛，殊柔軟無(wú)骨，形貌亦丑。貂鼠珍貴，專為貴人裘帽之用，筆工當(dāng)何從購(gòu)之。

李滄溟食饅頭，欲有蔥味而不見(jiàn)蔥，唯蔡姬者所造乃食。其法先用蔥，不切入餡，而留饅頭上一竅，候其熟，即拔去蔥，而以面塞其竅。此謝在杭《文海披沙》所載，即所謂“蔡姬典盡舊羅裙”者也。

揚(yáng)州銀杏樹(shù)內(nèi)有觀音大士像，寧波洛迦山石有大士竹林鸚鵡像，予皆載之《池北偶談》。閱《文海披沙》一則云，永州蘇山多石淋，以水鋸破，中有觀音、彌勒、寒山、拾得等像。西方圣人神道設(shè)教，理或然也。

吾鄉(xiāng)風(fēng)雅盛于明弘、正、嘉、隆之世，前有邊尚書(shū)華泉，后有李觀察滄溟?！稖驿榧肥饔谑?，《華泉集》一刻于胡中丞可泉，再刻于魏推官允孚；又逸稿六卷，刻于王方伯桃溪；又有李中麓太常選本，山西臺(tái)察趙俟齋刻于太原。予所及見(jiàn)者前三本，而中麓選本獨(dú)未之見(jiàn)，諸本亦漸就澌滅矣?？滴跫好?，予乃選刻于京師，凡四卷。予兒?jiǎn)骋杂杷绞缦壬幸?，移?shū)宗侄蘋，訪其后裔。久之，蘋乃詳其家世，報(bào)涑曰：“先生二子，長(zhǎng)子翼，以蔭官光祿寺丞，其后無(wú)聞；次子習(xí)，歷城諸生，字仲學(xué)，號(hào)南洲，有詩(shī)名。習(xí)子治禮，治禮子節(jié)，節(jié)子庶，皆以諸生奉祀事。庶子材，材子紹祖。自先生至紹祖凡七世，其家尚有先生畫(huà)像云?！毕壬肟ひ剜l(xiāng)賢，其奉祀至材始失之。材今年老，為人佃田，紹祖始十余歲，亦失學(xué)傭工。辛巳予假歸，涑乃為予述之，而濟(jì)南諸生某某以書(shū)導(dǎo)材，攜紹祖及先生畫(huà)像謁予里第。比予過(guò)郡，因與巡撫王中丞東侯、提學(xué)徐僉事章仲備言先生名德，而后裔僅有存者，遂以紹祖奉先生祀焉〔先生墓在萊莊，亦蘋云〕。

黃子鴻名儀，常熟人，隱居博學(xué)，工書(shū)法。予刻《漁洋續(xù)集》，將仿宋槧，苦無(wú)解書(shū)者。門人昆山盛誠(chéng)齋侍御〔符升〕聞子鴻多見(jiàn)宋刻，獨(dú)工此體，因禮致之。子鴻欣然而來(lái)，都無(wú)厭倦。今《續(xù)集》自首迄尾，皆其手書(shū)也。尤工小詞，有句云：“井桐休放月痕來(lái)，玉階剛臥金鈴犬?！比硕喾Q之。

安丘劉憲石相國(guó)〔正宗〕好為詩(shī)，嘗賦《從軍行》云：“匣里雙雄劍，腰間兩石弓。蓬蒿真浪死，何必怯遼東?！焙缶挂允码`旗下，人以為詩(shī)讖。

江南蘇松糧儲(chǔ)道參議馬逸姿疏言：“臣父琾原任永嘉縣知縣，康熙十三年值逆藩耿精忠之變，與溫處道臣陳丹赤恪守臣節(jié)，同時(shí)殉難。荷蒙皇恩矜恤，屢下溫綸，從優(yōu)議敘，贈(zèng)臣父浙江布政使司參政，蔭一子入監(jiān)，并賜葬祭。康熙三十六年，撫臣疏請(qǐng)于溫州府建雙忠祠，復(fù)荷俞允。先是三十五年，丹赤蒙特恩賜謚，三十八年，皇上南巡幸浙，丹赤子湖州府知府一夔恭迎圣駕，復(fù)荷軫念，御書(shū)扁額，懸之忠祠，榮被萬(wàn)世。臣父琾殉難與丹赤同時(shí)，賜祠又復(fù)同祀，仰懇皇上破格，一體賜謚賜額，昭垂萬(wàn)世?！痹圃?。禮部議覆，奉旨：“馬琾著與謚?！毙n謚忠勤。

牴、証危二獸名，秉心忠直，今承天門內(nèi)華表頂上者是，又衛(wèi)輝府前石亦是。按此亦蒲牢、屓贔、蚩吻、睚眥之屬，而龍生九子，不載其名。

世傳羿妻奔月，謂之嫦娥，亦曰蟾蜍。又《酉陽(yáng)雜俎》，月中有一人，斫桂樹(shù)，名吳剛，又云月中仙人，名宋無(wú)忌。何月中人物之紛紛耶？又郁華一名郁儀，奔日之仙；結(jié)璘，奔月之仙，見(jiàn)《七圣記》。

鈕玉樵〔琇〕云：有王秋山者，工為 畫(huà)，凡人物、樓臺(tái)、山水、花木，皆于紙上用指甲及細(xì)針 出，設(shè)色濃淡，布境淺深，一法古名畫(huà)。按暈當(dāng)作鞏，音筑；字書(shū)：以手翠物也。近閩中有織畫(huà)，乃破紙為條織成之，山水、人物、花鳥(niǎo)，布置設(shè)色，種種臻妙，與刺繡無(wú)異，亦奇技也。

南海友人陳元孝〔恭尹〕作《狨賦》，其文甚工。予按陸佃云，狨尾作金色，俗謂金線狨，一名猱。猱，彌猴也。楚人謂之沐猴，甚愛(ài)其尾，毛柔長(zhǎng)可藉。宋制，官二品狨坐，不言食猴。又按石 獸名食猴。則元孝之賦，當(dāng)作石 為是。 音菊?！懂愇镱愒贰吩疲骸? 如師子，蒼黑色，瞑目聳耳，出武當(dāng)山?！庇帧饵S山志》：“盧狄似穿山甲而無(wú)鱗，嗜猿及蜂。每呼群猿至，羅跪于下，擇肥者以木葉覆其頂而食之?！?

《山海經(jīng)》：“何羅魚(yú)出譙明山譙水中，聲如吠犬，食之已瘧?！苯竦侨R海上三月，何羅魚(yú)始至，味甚美，即寧波之鲞也。

《谷音》三卷，皆宋末人詩(shī)，上卷王澮以下凡十人，率任俠節(jié)義之士；下卷詹本以下凡十五人，則藏名避世之流也；番陽(yáng)布衣、瀟湘漁父以下五人，不可得其姓字，要之皆宋之逸民也。其詩(shī)慷慨激烈，古澹蕭寥，非宋末作者所及。是時(shí)謝皋羽、林霽山輩皆以文章節(jié)義著于東南，而又有此三十人者與之遙為應(yīng)和，亦奇矣。此書(shū)毛氏汲古閣本與月泉吟社合刻最工，亡友施愚山備兵湖西，又嘗刻之清江。蓋杜清碧，其郡人也。適見(jiàn)黃少司馬《雪洲集》記此書(shū)，初得之臨淮顧德光氏，后又見(jiàn)江西刻本，多帝虎陶陰之憾，間托南都博洽之士是正，稍復(fù)其真。虞部主事吳時(shí)冕見(jiàn)而愛(ài)之，遂刻諸真州分署以傳。知弘正以來(lái)，此書(shū)蓋不一刻矣。集中諸人本末，各有耿耿不沒(méi)者，宜有神物在在護(hù)持之也。黃名瓚，字公獻(xiàn)，揚(yáng)之儀真人。

五月十五日，朝退，御乾清門，賜滿漢大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎御書(shū)扇各一。士禛得御制《虎丘》五言律詩(shī)一首〔前有“暢春”小印，后有“康熙宸翰”、“稽古右文”二印〕。

《袁海叟詩(shī)集》若干卷，康熙壬午云間門人周庶?！惨汀巢咩懰拟n本，用羅紋箋寫(xiě)之，甚工。有大復(fù)、空同二序，陸儼山序：又董宜陽(yáng)題編首，謂海叟手定，國(guó)初刻于張氏者，久毀，儼山編次為別本。而陸序云：“《海叟集》舊有刻，又別有選行在野集者，暇日與獻(xiàn)吉共讀之，又刪次為今集云?！卑疵鞒踉?shī)人共推高季迪為冠，而大復(fù)獨(dú)以海叟為冠，空同許為知言。今讀其詩(shī)，古詩(shī)學(xué)魏、晉，近體學(xué)杜，皆具體而微耳，遽躋之青丘之列，未免失倫。故予謂從來(lái)學(xué)杜者無(wú)如山谷，山谷語(yǔ)必己出，不屑裨販杜語(yǔ)，后山、簡(jiǎn)齋之屬都未夢(mèng)見(jiàn)，況其下如海叟者乎！

《詩(shī)小序》必不可廢，古今通儒，論皆如此。然如郝楚望之每一詩(shī)必駁朱注，亦自不可。常熟顧大韶仲恭欲刊定一書(shū)，用《毛傳》為主；毛必不可通，然后用鄭；毛、鄭必不可通，然后用朱；毛、鄭、朱皆不可通，然后綱羅群說(shuō)，而以己意折衷之。嚴(yán)粲《詩(shī)緝》作于朱注之后，獨(dú)優(yōu)于諸家，大全之作，敷衍朱注，全無(wú)發(fā)明，用覆醬瓿可也。此論最公?！惨?jiàn)牧齋《顧仲子傳》〕

益都孫文定公沚亭〔廷銓〕嘗撰《顏山雜記》四卷，極稱簡(jiǎn)核，然于建置設(shè)官緣起，猶未詳。按黃瓚《雪洲集》議礦盜一疏，是瓚巡撫山東時(shí)所奏，略云：“臣會(huì)同鎮(zhèn)守太監(jiān)黎鑒巡按山東，監(jiān)察御史王相、徐冠議照御盜之法，本非一端，要在術(shù)以防之，令以禁之，嚴(yán)逐捕以銷之，足衣食以安之而已。前項(xiàng)礦賊勢(shì)雖頗眾，其初實(shí)倡於一二不逞之徒，而市井無(wú)賴與凡窮困無(wú)聊者，遂相率而從之。臣等查得青州府益都縣去郡二百余里，地名顏神鎮(zhèn)，土多煤礦，利兼窯冶，四方商販群聚於此，其中時(shí)有不逞之徒。此巡海道副使潘珍先有開(kāi)立縣治之議，今有特設(shè)通判之請(qǐng)，固欲得其要害而治之，誠(chéng)有見(jiàn)也。但鄰近州縣復(fù)多黨徒，亦未得專事乎此，而遽遺於彼也，合無(wú)準(zhǔn)照副使潘珍及左布政使姚鏌、右布政使盛應(yīng)期、按察使王泰署、都指揮僉事馬愷、分守左參政許淳、分巡僉事魯鐸所議，於益都縣顏神鎮(zhèn)地方聽(tīng)令壘石為堡，建立府館一所，添設(shè)捕盜通判一員，許其兼制。前項(xiàng)鄰近州縣舊有礦洞，不時(shí)巡察，新編總甲嚴(yán)為約束，操練弓兵民快人等。遇有盜賊，小則密謀發(fā)卒，以收掩捕之效；大則移文糾眾，以成合擊之功。務(wù)在斷絕奸萌，毋令復(fù)相屯聚。示已往于不究，開(kāi)方來(lái)以自新。則賊黨自此可消矣?！痹圃啤！都o(jì)略》以為正德十二年巡按御史黃某奏請(qǐng)，兵部覆準(zhǔn)，蓋未詳也。但黃疏有聽(tīng)壘石堡之語(yǔ)，而顏城實(shí)嘉靖二十六年王禛州世貞兵備青判時(shí)建，則正德中止設(shè)官而未建城耳。

黃雪洲《同畢嘉會(huì)送馮憲副還浙》一首：“廣陵淹畢諴，越山老馮唐。兩賢師友間，力障波瀾狂。翩翩游子衣，獨(dú)與朔雁翔。汲古尚董井，銷魂更雷塘。胡然歌式微，彩服戀故鄉(xiāng)。驚心濟(jì)南叟，桃李空門墻。江蘺未堪折，遠(yuǎn)思憑誰(shuí)將?！奔螘?huì)，吾邑大司空畢公亨也。公官兩淮運(yùn)使，為茶陵李相所重，卒為名臣。止從《釣臺(tái)集》得其一詩(shī)，余不概見(jiàn)，偶閱黃集，錄之備公故事云。

余自少年與先長(zhǎng)兄考功同上公車，每停驂輟軛，輒相倡和，書(shū)之旗亭驛壁，率不留稿。諸同人見(jiàn)之者，后在京師，往往為余誦之，恍如昨夢(mèng)。近見(jiàn)吳江鈕玉樵〔琇〕《觚?！罚噍d余逸句。因憶丙午自里中北上，戲題德州南曲律店壁一絕，云：“曲律店子黃河崖〔亦地名〕，朝來(lái)一雨清風(fēng)霾。青松短壑不能住，騎驢又踏長(zhǎng)安街?！闭Z(yǔ)雖詼嘲不足存，亦小有風(fēng)趣，聊記于此。

今京師宴席，最重鹿尾，雖猩唇、駝峰，未足為比。然自唐已貴之，陳子昂《麈尾賦》云：“卒網(wǎng)羅以見(jiàn)逼，受庖割而罹傷。豈不以斯尾之有用，而殺身于此堂。為君雕俎之羞，廁君金盤之實(shí)。”云云。若六朝已來(lái)，則以塵麈尾為談柄耳，未聞充盤俎也。耶律楚材西域詩(shī)，亦以“鹿尾”“駝蹄”作對(duì)。

韓宗伯菼所居在宣武門外，與胡侍講任輿為鄰，韓逝未浹月，胡亦病卒。胡，甲戌狀元也。乙丑狀元陸侍講肯堂先卒于此宅。陸是科會(huì)元，胡甲子江南解元，皆兩掄元。樊川詩(shī)云：“家住城南杜曲旁，兩株仙桂一時(shí)芳。禪師都未知名姓，始信空門意味長(zhǎng)。”諒哉！

《括異志》述《吳地記》云：“昔有金牛糞金，村民皋伯通逐之，牛入山穴，山頹，兄弟皆死?！蓖Z(yǔ)無(wú)稽，豈又一金牛耶？又一皋伯通耶？《吳地記》又云：“漢議郎皋伯通字奉卿，卒葬胥門，號(hào)伯通墩。”則伯通非村民，又不死于山矣。

古今論世者以尹吉甫為名臣，徒以伐獫狁及《崧高》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》四詩(shī)耳。吾獨(dú)疑吉甫惑后妻之言，至使其子伯奇衣苔帶藻，作履霜之操，此與晉獻(xiàn)、驪姬之事何異。夫不能齊家而妄稱之曰萬(wàn)邦為憲，吾不信也。其猶后世詞人之諛韓侂胄、賈似道者，動(dòng)以伊、周擬之，其又足信乎？

姚士麟叔祥言：曾見(jiàn)趙松雪自書(shū)家用簿，運(yùn)筆精妙，凡養(yǎng)蠶種桑等事，與今不殊，惟用面作食及烏豆之類，動(dòng)至百斤百石耳。

姚叔祥又言，海鹽有優(yōu)兒金鳳，以色幸于嚴(yán)東樓，非金則寢食弗甘。金既衰老，而所謂《鳴鳳記》盛傳于時(shí)，于是金復(fù)涂粉墨扮東樓焉。此一事較侯方域《馬伶?zhèn)鳌犯妗?

《見(jiàn)只編》云：“蘭溪魏某嘗客華州王槐野祭酒家，見(jiàn)架上有夏國(guó)書(shū)，凡閱三旬始遍。”則此書(shū)較《契丹志》、《金志》卷帙尤多矣。右二志予皆有鈔本，夏國(guó)志則世罕知之。

明代自南部入閣者甚少，惟萬(wàn)歷丁未葉文忠向高，以南京吏部侍郎徑授禮部尚書(shū)東閣大學(xué)士，文忠是時(shí)年四十九。

鄭端簡(jiǎn)古言云，永叔毀《系辭》，君實(shí)詆《孟子》，安石非《春秋》，二程子改古《大學(xué)》，晦庵不用子夏《詩(shī)序》，皆不可解。