抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)，全民族的熱血急潮！

是地震，是山崩，是海嘯，

一切在動搖，

偉大的動搖！

一切，一切也都在改造，

高興吧，同胞！

難道血會取巧，

口會造謠？

不是真的嗎：機槍已代替了大刀，

炸彈已代替了畫戟長矛？

連我們的歌唱，不是也以易水蕭蕭，

代替了兒女情長，淫柔的歌調(diào)？

是呦，高舉著自由解放的旗號，

怎可以沒有歌聲，沒有歡笑，

沒有藝術(shù)的熱情配備著槍炮？

高興吧，藝術(shù)在歡呼狂叫，

藝術(shù)在血中找到它的正道；

什么雪月風(fēng)花，一筆勾銷，

血的花，紅的月，才是我們的情調(diào)，

正義的激揚，敵兵的殘暴，

才是我們的課題，我們的報導(dǎo)；

這戰(zhàn)斗的，新生的藝術(shù)，使古國的思潮，

古國的喜怒悲笑，

都由老邁龍鐘變作慷慨年少！

誰再去細(xì)染輕描，

畫些纖巧的花卉蟲毛；

誰再去弄那些哀艷的詞調(diào)，

教小紅低唱我吹簫；

我們是在爭戰(zhàn)，我們的憤火中燒，

我們要歌，象那史詩里的英豪，

把生命托寄在戰(zhàn)場，聲震九霄，

我們要畫，畫出人壯馬驕，

在原野，在沙漠，在河套，

人疾如箭，馬涌如潮；

我們要寫，墨是血，筆是刀，

把英雄的事跡，勝利的信條，

銘刻在歷史的心上，使千秋百代永遠(yuǎn)崇高！

就是因為這樣的需要，

這樣的戰(zhàn)爭與藝術(shù)的諧調(diào)，

我關(guān)心著戲劇的改造。

在西北的園地，話劇才剛長出嫩苗，

由陜甘直到河套，

那悲壯的秦腔是普遍的愛好；

而長安，正如平津之與京調(diào)，

又是秦腔的首都與領(lǐng)導(dǎo)。

今天，開封與太原正飽嘗淫暴，

男女伶工相繼西逃，

秦腔的姊妹也都在長安鑼鼓喧鬧。

沒有看過秦腔，也沒有聽過河南的音調(diào)，

這學(xué)習(xí)的機會怎能放掉，

我去聽，我去看，我去比較，

可惜沒有時間向內(nèi)行領(lǐng)教，

不知道音節(jié)，也不知道技巧，

我的批評只受我個人的指導(dǎo)。

悲郁是秦腔的基調(diào)，

象水在峽中，激而不暴，

水音在山的回音里，一片驚濤，

悲壯沉雄，不象京梆子那么輕狂浮躁，

可是舉動太毛，

鑼鼓亂吵；

歌腔雄渾，動作輕佻，

不中節(jié)的鑼鼓又使動作無效！

再加上白口的急促，臉譜的粗糙，

使渾厚蒼茫的氣息變作村野繁鬧！

在長安，秦腔的派別一老一少：

老派里，古腔古調(diào)，不變絲毫；

新派里，把新的內(nèi)容化入原來的圈套。

老班里，三天一次《武家坡》，五天一次《哭祖廟》，

口授心傳，只有叛逆才敢改造。

新班里，把實用視為最高，

大膽的給抗日的英雄穿靴扎靠。

這宣傳的熱心，有它的功效，

人們也并不因綠臉紅袍，

就把憤激變?yōu)楹眯Α?

不過，劇詞太文，道白急躁，

劇情的新鮮，不是感動，成了唯一的號召，

假若，更加強一些民間的情調(diào)，

由最俗的語言見出文藝的技巧；

假若，更大膽一些，從改進而創(chuàng)造，

拋棄那些張飛式的夜戰(zhàn)馬超，

而由民間的所需供給抗戰(zhàn)的教導(dǎo)，

利用民間的故事，插入歌謠，

也許能更親切，更多實效，

從抗戰(zhàn)中給秦腔找出新的路道。

拿蒲州梆子和秦腔比較，

我不曉得哪一個更老，

河北的梆子腔，我卻知道，

是從蒲州傳來而加以改造；

這未經(jīng)改革的老腔老調(diào)，

沒有秦腔的雄沉，可也沒有京梆子的激躁，

更可貴的是大面還有相當(dāng)?shù)闹匾?

舊劇的演變，無論是梆子二黃與漢調(diào)，

生旦越紅，大面越潦倒，

在京梆子班中，他可憐的變成三路的配角！

可是在蒲州班里，還有他獨立的旗號，

那聲調(diào)的雄沉，動作的大方與老到，

使我狂喜，如見至寶！

假若教他，以他的氣魄和聲調(diào)，

扮演起民族的英豪，

他必能在抗戰(zhàn)的宣傳上得到功效。

同時，我也為他愁鎖眉梢，

啊，社會上趣味的低級，都市中生活的無聊，

會把油頭粉面的小旦捧入云霄，

而把黃鐘大呂之音由冷淡而棄掉！

對河南梆子，我不敢稱道，

它使我感得一切的角色都是小丑的情調(diào)！

假若這才真是民間的愛好，

就更應(yīng)當(dāng)馬上去改造，

在那濃綠的南洋群島，

我看過馬來人的戲劇與歌蹈，

每一出必有個小丑打趣亂鬧，

據(jù)說，原始的戲劇都是開開玩笑！

為了民族心理的健康，與抗戰(zhàn)熱情的開導(dǎo)，

我希望，河南的梆子并不與馬來同調(diào)！