中國國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還停頓在家庭的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)上面，所以政治仍然是封建軍閥的，社會(huì)思想仍然是封建宗法的。號(hào)稱新派的學(xué)者如蔡元培、梁啟超、張君邁、章秋桐、梁漱溟等，固然不像王敬軒、朱宗熹、辜鴻銘、林琴南等那樣糊涂，然仍舊一只腳站在封建宗法的思想上面，一只腳或半只腳踏在近代思想上面，真正了解近代資產(chǎn)階級(jí)思想文化的人，只有胡適之。張君邁和梁漱溟的昏亂思想被適之教訓(xùn)的開口不得，實(shí)在是中國思想界一線曙光。

適之所信的實(shí)驗(yàn)主義和我們所信的唯物史觀，自然大有不同之點(diǎn)，而在掃蕩封建宗法思想的革命戰(zhàn)線上，實(shí)有聯(lián)合之必要。