鄧淙源：從鄉(xiāng)村閱讀到鄉(xiāng)村營造

我和鄧淙源認識的時候，他剛從三加二讀書薈的志愿者轉(zhuǎn)為專職人員。這幾年，他先是隨著團隊前行，然后成為負責(zé)團隊運營的鄉(xiāng)創(chuàng)人。角色的不斷變化，其實反映了他在鄉(xiāng)創(chuàng)方面的實施能力與宏觀把控能力的增強。這也是一個鄉(xiāng)創(chuàng)人的成長過程。

2015 年，鄧淙源擔(dān)任流動書屋的館長，時常到鄉(xiāng)村去進行閱讀推廣，這個工作，讓他對鄉(xiāng)村文化有了更深入的理解：“雖然我就出生在農(nóng)村，但讀大學(xué)之后，對鄉(xiāng)村的了解就少多了。通過這個事情，我對鄉(xiāng)村的認知發(fā)生了改變。”

在三加二讀書薈的團隊中，年輕人占了多數(shù)。有不少是先從志愿者做起，并逐漸成為團隊中的執(zhí)行者，這種個人角色的轉(zhuǎn)變，是鄉(xiāng)村閱讀的深入開展帶來的。

同時，隨著“三加二”的定位轉(zhuǎn)變，鄧淙源在讀書薈中的職務(wù)也漸漸發(fā)生調(diào)整。2019年，他擔(dān)任三加二讀書薈執(zhí)行長，對這個團隊，他有了新的理解：“‘三加二’有了新的含義：三個下鄉(xiāng)——文化下鄉(xiāng)、人才下鄉(xiāng)、市民下鄉(xiāng)，兩個融合——城鄉(xiāng)融合、產(chǎn)業(yè)融合。”同時，三加二讀書薈研發(fā)了《鄉(xiāng)村操盤手》系列課程和《社區(qū)營造》課程，在實踐中提出了“培訓(xùn)、培育、陪伴+種子計劃”，在鄉(xiāng)村開展社區(qū)營造項目，培育村民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，孵化集體經(jīng)濟組織（合作社），營造和諧美麗的宜居環(huán)境。

2019 年4月20日，“三加二導(dǎo)師指導(dǎo)站”成立，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師徐新建，成都博物館總策展人黃曉楓等專家受聘為導(dǎo)師，我也成為導(dǎo)師之一。相對于他們的專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)，我則更多的是從文化方面進行整理、挖掘，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的新風(fēng)貌來。最初，我在做鄉(xiāng)村閱讀、鄉(xiāng)創(chuàng)的采訪時，鄧淙源給我提供了不少的幫助。這種幫助，也看得出來他做事認真、負責(zé)。

鄧淙源先是參與明月村的項目，當時是做社工師。后來，他回憶說：“現(xiàn)在我們整個社工體系搭建起來以后，分社工專干和社工助理。社工專干就是有實操經(jīng)驗的人到項目點去指導(dǎo)在地社區(qū)營造的社工師。而社工助理，是指我們招的當?shù)啬贻p人，請他們來協(xié)助社區(qū)工作。招社工助理的原因是：第一，他對當?shù)氐那闆r很熟悉；第二，他可以跟著去學(xué)習(xí)，比如做社區(qū)營造動員與開展項目等活動，協(xié)助社工師完成工作；第三，為當?shù)嘏囵B(yǎng)社區(qū)營造的種子。最早做明月村項目的時候，體系還未完善。后來我們對鄉(xiāng)創(chuàng)操盤和社區(qū)營造實踐不斷進行復(fù)盤，這才有了成熟的體系。”在經(jīng)過這一段時間的摸索之后，鄧淙源很快成長了起來。

在明月村進行社區(qū)營造期間，還孵化出了“明月鄉(xiāng)村研究社”，后來明月村村主任陳奇擔(dān)任社長。我在網(wǎng)上查到其經(jīng)營范圍，牽涉得很廣，包括：研究鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、研究鄉(xiāng)村建筑及景觀設(shè)計、研究鄉(xiāng)村公益及文化、研究鄉(xiāng)村營造、研究鄉(xiāng)村扶貧等等，可以說這也給明月村的發(fā)展提供了智慧支撐。

隨后，鄧淙源從斜源小鎮(zhèn)開始介入鄉(xiāng)創(chuàng)領(lǐng)域。他先后介入多個項目當中。從他后來在臨渭市鄉(xiāng)創(chuàng)學(xué)院的一次鄉(xiāng)創(chuàng)分享會上的發(fā)言，也可看出他對鄉(xiāng)村營造的想法。

這次分享會，鄧淙源就公益性機構(gòu)在鄉(xiāng)村怎么去做村民的動員，以及如何去進行鄉(xiāng)村的社區(qū)營造做了分享：

鄧淙源老師從社區(qū)營造的對象出發(fā)，開門見山地介紹了在鄉(xiāng)創(chuàng)過程中應(yīng)當注意營造的三類人群。

第一類人是政府的領(lǐng)導(dǎo)。社區(qū)營造工作需要營造領(lǐng)導(dǎo)的意識。因鄉(xiāng)村建設(shè)過程是一個軟、硬件協(xié)同建設(shè)的過程，硬件支撐和軟件支持在這個過程中同等重要。

第二類是在地的農(nóng)民、在地的力量、在地的人才。結(jié)合鄉(xiāng)創(chuàng)實踐來看，在地人才非常關(guān)鍵。因此一定要動員在地老百姓參與到整體的項目建設(shè)中來。

第三類是在地的鄉(xiāng)賢，即那些在鄉(xiāng)村中有聲望和有能力的人。在鄉(xiāng)創(chuàng)中要鼓勵他們，讓他們參與到更多的事情中。此外，還有一部分人是從城市返鄉(xiāng)的新村民，他們的力量也值得關(guān)注。

從被營造的人到被營造的社區(qū)，鄧淙源老師介紹道：“現(xiàn)在學(xué)界普遍認為，社區(qū)營造的起源是日本古川町，這里最早是養(yǎng)著錦鯉的水溝。大學(xué)教授動員老百姓治理大家共同擁有的水溝。被動員起來的老百姓成為很重要的社區(qū)力量，他們擰成了一股繩?！?

社區(qū)的營造要點，一是要發(fā)揮人才的作用；二是要成立組織，去推動我們這個區(qū)域在地人才的不斷出現(xiàn)。要讓在地的業(yè)態(tài)能夠起來，這樣能夠更好地形成比較有名氣的社區(qū)。

秦皇島阿那亞，便是社區(qū)營造的一種類型。從最經(jīng)典的“地產(chǎn)商+物業(yè)”的管理模式到動員居民業(yè)主共同參與的共創(chuàng)協(xié)商式管理模式，這個轉(zhuǎn)變過程中，阿那亞產(chǎn)出了很多網(wǎng)紅的精神產(chǎn)品。

在做鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，不光要做純盈利性的產(chǎn)品，也需要注意建設(shè)公共空間和精神類產(chǎn)品的空間。社區(qū)建設(shè)的基本原則，一是以村民和居民為主體；二是權(quán)責(zé)一致；三是以過程為導(dǎo)向，因為社區(qū)營造是一個很漫長的過程；四是可持續(xù)化。不是政府一味地投入資金，而是要通過政府的資金去撬動更多的社會資本，撬動更多村民的力量，來實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

鄧淙源老師強調(diào)：“鄉(xiāng)村社區(qū)營造是一件需要多元參與、多方協(xié)同的事情，要動員社區(qū)的內(nèi)外資源，以解決社區(qū)目前遇到的問題?！币虼?，在鄉(xiāng)村社區(qū)營造的過程中要關(guān)注所存在的共性問題，過程目標比任務(wù)目標要更重要。總而言之，就是要以過程為導(dǎo)向，并重視社區(qū)成員的參與。

“社區(qū)營造是橋梁，是市民下鄉(xiāng)、聯(lián)合鄉(xiāng)居、構(gòu)建新型社區(qū)和城鄉(xiāng)融合的橋梁，這是鄉(xiāng)村振興的一個非常重要的路徑。”鄧淙源老師這么總結(jié)道。

此后，鄧淙源長期在鄉(xiāng)創(chuàng)第一線工作，這讓他對鄉(xiāng)創(chuàng)的未來發(fā)展有了更清晰的目標。比如他曾說“三個不任性”很重要：權(quán)力不任性，在鄉(xiāng)村建設(shè)的專業(yè)性問題上，不是“誰官大誰說了算”，而是充分聽取專業(yè)人士的意見；農(nóng)民不任性，諸如明月村向手工藝者出租農(nóng)民房子時，統(tǒng)一規(guī)定3000元、5000元、8000元的三檔價格，由村集體統(tǒng)一簽約流轉(zhuǎn)，并以“修路不經(jīng)過家門前”等軟性方式來約束農(nóng)民坐地漲價的行為，這才得以穩(wěn)住引入村里的項目。更重要的是，資本不任性。鄧淙源說，資本力量非常強大，講求的是經(jīng)濟邏輯，可能會與村莊共建、共治、共享的社會理念產(chǎn)生沖突。而實際上，資本下鄉(xiāng)后能否確保農(nóng)村的耕地繼續(xù)種植糧食？農(nóng)村土地是否會走向房地產(chǎn)化？中國的制度設(shè)計該如何平衡好空間與約束之間的關(guān)系？這些問題都關(guān)乎鄉(xiāng)創(chuàng)的未來。

作為社會組織的代表，2018年，鄧淙源當選成都市第十七屆人大代表。這也是對鄉(xiāng)村振興的一線人員的認可。在擔(dān)任人大代表期間，他積極就鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)創(chuàng)方面的問題進行調(diào)研，提交提案，期望能為鄉(xiāng)村振興做更多的事情?！斑@是一種責(zé)任，也是一種擔(dān)當。作為鄉(xiāng)創(chuàng)人，我知道鄉(xiāng)村的發(fā)展，不再是傳統(tǒng)模式，而是以多元方式推進，因此鄉(xiāng)創(chuàng)的路上，還需更多地思考與努力?！?

那么，在今天，什么樣的鄉(xiāng)村振興才是好的鄉(xiāng)村振興？

除了因地制宜、找準定位之外，在鄧淙源看來，關(guān)鍵在于決策背后的核心理念，這將導(dǎo)致截然不同的兩種結(jié)果?！叭绻麊渭円皂椖繛槟康模椭苯恿鬓D(zhuǎn)土地、流轉(zhuǎn)集體資產(chǎn)，把農(nóng)民全部都搬出去，引進市場資本投入打造，再進行招商運營。但是以鄉(xiāng)村振興為理念，一定是共創(chuàng)共享，一定不是把農(nóng)民都遷出去，還要解決集體經(jīng)濟問題，解決市場資本下來后，如何和老村民共融的問題?！?

作為一種探索，鄉(xiāng)創(chuàng)注定是不斷豐富、完善的過程。用鄧淙源的話來說，鄉(xiāng)村在不同的發(fā)展階段，所走的路徑是有差異的。所以，在鄉(xiāng)創(chuàng)實施的道路上，唯有邊做邊總結(jié)經(jīng)驗，才能讓鄉(xiāng)村變得美麗起來。