學(xué)　校（五卷本）

學(xué)校者，造就人才之地，治天下之大本也。古者家有塾，黨有庠，州有序，國有學(xué)，比年人學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。而又教以弦誦，舒其性情。故其時(shí)博學(xué)者多，成材者眾也。比及后世，學(xué)校之制廢，人各延師以課其子弟。窮民之無力者荒嬉頹廢，目不識丁，竟罔知天地古今為何物，而蔑倫悖理之事因之層出不窮。此皆學(xué)校不講之故也。〔十四卷本增：先王之意，必使治天下之學(xué)皆出于學(xué)校，而后所設(shè)學(xué)校非虛，其法始備，此學(xué)所以為養(yǎng)士之要，而上古人才所以出于學(xué)校者獨(dú)感也。自后簿書、典例、錢谷、訟獄，一切委之俗吏，而六藝之學(xué)亦漸廢而不講。遂以學(xué)校為無當(dāng)緩急，而其所謂學(xué)校者，科舉囂爭，熏心富貴。上以勢利誘之，下亦以勢利應(yīng)之。學(xué)校廢而書院興，書院之設(shè)原所以集士子而課以藝學(xué)，使之明習(xí)當(dāng)世之務(wù)，而為國家之用。今日雖有書院，而士子依然散居里巷，絕少肄業(yè)其中；間或有之，亦無程范，聽其來去自由。雖有山長，不過操衡文甲乙之權(quán)，而無師表訓(xùn)導(dǎo)之責(zé)。屆試期則聚士子而課以文，盡一日之長。所作不過塵羹土飯，陳陳相因之語，于國家利病，政治得失，未嘗一及。而天文、格致、歷算等學(xué)，則又絕口不談。其有講實(shí)學(xué)，嚴(yán)課程，以文章砥礪，務(wù)為有用之學(xué)者，千不得一二。由是言之，書院之設(shè)，本所以育才，適所以錮才，雖多亦奚以為哉！〕

今泰西各國猶有古風(fēng)，〔十四卷本增：禮失而求諸野，其信然歟！跡〕其學(xué)校規(guī)制大略相同，而德國尤為明備。學(xué)之大、小各有次第。鄉(xiāng)塾散置民間，由貧家子弟而設(shè)，由地方官集資經(jīng)理。無論貴賤男女，自五歲后皆須入學(xué)，不入學(xué)者罪其父母。（ 即下至聾、瞽、喑、啞殘疾之人，亦莫不有學(xué)，使習(xí)一藝以自養(yǎng)其天刑之軀。立學(xué)之法可謂無微不至矣。）初訓(xùn)以幼學(xué)，間附數(shù)學(xué)入門、本國地理等書。生徒百數(shù)以內(nèi)者一師訓(xùn)之，百數(shù)以外至千數(shù)則分?jǐn)?shù)班。每班必有一師。此班學(xué)滿乃遷彼班，依次遞升，不容躐等。察其貧者免出脩脯，稍贍者半之?？ぴ簩W(xué)者之脩脯，亦不過一錢至半元而止。院中生徒亦分?jǐn)?shù)班。班有專師，有專教算學(xué)之師，有專教格物之師，有專教重學(xué)、理學(xué)、史鑒、輿地、繪畫、各國語言文字之師。期滿考列上等，則各就其藝能，或入實(shí)學(xué)院，或入技藝院。其實(shí)學(xué)分上下兩院，皆以實(shí)學(xué)為主，約分十三班。初入院在末班，每班留學(xué)一年，閱十三年遍歷諸班，方能出院。上院考出，入太學(xué)院，免三年軍籍。下院雖列首班，仍充軍籍，三年可入技藝等院。太學(xué)之掌教，必名望出眾、才識兼優(yōu)者，方膺此任。院中書籍、圖畫、儀器無一不備。

一經(jīng)學(xué)、二法學(xué)、三智學(xué)、四醫(yī)學(xué)。經(jīng)學(xué)者，教中之學(xué)（即耶穌、天主之類）。法學(xué)者，考古今政事利弊異同，及奉使外國，修辭通商，有關(guān)國例之事。智學(xué)者，格物、性理、文字語言之類。醫(yī)學(xué)者，統(tǒng)核全身內(nèi)、外諸部位經(jīng)絡(luò)表里功用、病源、制配藥品、胎產(chǎn)接生諸法。技藝院者，汽機(jī)、電報(bào)、采礦、陶冶、制煉、織造等事。格物院與技藝院略同。大抵多原于數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)則以《幾何原本》為宗。其次力學(xué)（力學(xué)者考究各物之力量）?；瘜W(xué)考核金石、植物、胎卵、濕化各物化生之理。其次為天學(xué)，測步、五星、七政之交會伏留。其次為航海之學(xué)，必嫻于地理、測量、駕駛者，方能知船行何度，水性何宜，臺颶、沙礁若何趨避。武學(xué)院課與實(shí)學(xué)院同，但多武藝、兵法、御馬諸務(wù)。通商院則以數(shù)學(xué)、銀學(xué)、文字三者為宗，其于各國方言土產(chǎn)、水路陸程、稅則和約，以及錢幣銀單、條規(guī)則例、公司保險(xiǎn)各事，無不傳習(xí)。農(nóng)政院、丹青院、津樂院、師道院、宣道院、女學(xué)院、訓(xùn)瞽院、訓(xùn)聾喑院、訓(xùn)孤子院、訓(xùn)罪童院、養(yǎng)廢疾院，更有文會、夜學(xué)、印書會、新聞館。別有大書院九處，書籍甚富，聽人觀覽借鈔，但不能攜之出院。每歲發(fā)國帑以贍生徒。其教法之詳，教思之廣如此。

大抵泰西各國教育人才之道計(jì)有三事：曰學(xué)校，曰新聞報(bào)館，曰書籍館。而學(xué)校又有三等：一初學(xué)，以七歲至十五歲為度，求粗通文算，淺略地球史志為準(zhǔn)，聰穎者可兼學(xué)他國語言文字；中學(xué)以十五歲至二十一歲為度，窮究各學(xué)，分門別類，無一不賅；上學(xué)以二十一歲、二十六歲上下為度，至此則精益求精，每有由故得新，自創(chuàng)一事，為絕無僅有者。

夫欲制勝于人，必盡知其成法，而后能變通，而后能克敵。彼萃數(shù)十國人材，窮數(shù)百年智力，擲億萬兆資財(cái)而后得之，勒為成書，公諸人而不私諸己，廣其學(xué)而不秘其傳者，何也？彼實(shí)竊我中國古圣之緒馀，精益求精，以還之中國。雖欲自私自秘焉，而天有所不許也。后之視今，亦猶今之視昔。彼泥古不化，詆為異學(xué)，甘守固陋以受制于人者，皆未之思耳。今中國既設(shè)同文、方言各館、水師、武備各堂，歷有年所，而諸學(xué)尚未深通，制造率仗西匠，未聞?dòng)袆e出心裁創(chuàng)一奇器者，技藝未專，而授受之道未得也?！彩木肀驹觯荷屑缴钔ㄖ形魑淖旨婢凰囌撸痴\能將西國有用之書，條分縷晰，譯出華文，頒行天下各書院，俾人人得而學(xué)之?！彩木肀驹觯鹤g書者不但深通中西文學(xué)，尤必于所譯一門，精求博考，言之方能透達(dá)。若非融會其理，必至語多費(fèi)解，僅稱述皮毛而已?！骋灾袊鶈T之廣，人材之眾，竭其聰明才力，何難駕西人而上之哉！

客有問于林樂知曰：“日本全國土地僅抵中國三十分之一耳，人民止十分之一，何以和局一裂，寡反勝多？豈軀干巨偉者反遜于侏儒哉？”林曰：“子第知多寡之殊，而不知變通之故也。中日之戰(zhàn)，人皆謂中可勝東。及其不勝，不但子不解其故，天下萬國亦皆不解。然而靜參默會，竟無一毫之可疑。試為之窮源竟委，以釋疑團(tuán)。日本欲與中國戰(zhàn)，預(yù)備戰(zhàn)具於二十年前，而無時(shí)或懈。其體國經(jīng)野，興利除弊，富國強(qiáng)兵，皆戰(zhàn)勝之端也。而尤要者，莫如明治初年召卓有才識之親王、大臣四十九人，分往泰西，且賜宴餞行而語之曰：‘余誓掃除舊弊，式煥新猷，俾吾國臣民無一不登諸衽席。夫古之泰西貧且弱也，今乃一變而富且強(qiáng)，必非無因。汝往哉！于其益國利民之政，細(xì)心考察，—一筆之于書，俾可采擇施行，并聘奇才異能之士以來導(dǎo)余先路。且西國讀書兼重女子，以其嫁后生育男女，幼時(shí)秉母教為多。汝其選聰慧女子挈往西國女塾，講究學(xué)問課程，為吾國振興女學(xué)之基?！T王大臣奉命，于是遍游列國，考察技藝，觀風(fēng)問俗，且訪延名師四百九十人回國，以設(shè)學(xué)校，以佐政治。迄今尚時(shí)選真才，分赴列國，精習(xí)語言文字、技藝制造。用是以一海島而勝三十倍之大國，以四十兆之侏儒而勝四百兆之丈夫。不在城高池深、炮臺堅(jiān)、戰(zhàn)艦利、大炮遠(yuǎn)也，亦不在將猛兵銳、糧餉富也，而在變通新政，游學(xué)用賢，效法泰西之學(xué)校、日報(bào)、書庫三大端也?！?

今盛杏蓀觀察知自強(qiáng)之道，以作育人材為本；求才之道，以設(shè)學(xué)堂為先，故在津仿西法創(chuàng)立博文書院，擬設(shè)頭等、二等學(xué)堂各一所，以資造就人材。惟二等學(xué)堂功課必須四年方能升入頭等學(xué)堂。功課亦必須四年方能造入專門之學(xué)，不能躐等。現(xiàn)擬通融求速，二等學(xué)堂本年即由天津、上海、香港等處先招已通小學(xué)第三年功夫者三十名，列作頭班，已通第二年功夫者三十名列作二班，已通第一年功夫者三十名列作三班，來年再續(xù)招三十名列作四班，合成一百二十名為額。第二年起，每年即可撥出頭班三十名升入頭等學(xué)堂，其余以次遞升，仍每年挑選三十名入堂補(bǔ)四班之額。源源不絕。此泰西所謂小學(xué)堂也。至頭等學(xué)堂，本年先招已通大學(xué)堂第一年功夫者三十名，列作末班，來年即可升列第三班，并取二等之第一班三十名升補(bǔ)頭等第四班之缺。嗣后按年遞升，亦以一百二十名為額。至第四年，頭等頭班三十名準(zhǔn)給考單，挑選出堂，或派赴外洋分途歷練，或酌量委派洋務(wù)職事。此外國所謂大學(xué)堂也。

按中國二十三行省，地土之大，人民之多，當(dāng)此之時(shí)，需才之急，較泰西各國尤眾。查歐、美兩洲，英、俄、法、德、美大國，小學(xué)堂各有數(shù)萬所，中學(xué)堂逾千所，大學(xué)堂數(shù)雖少，而規(guī)模廣大，國家因設(shè)上中下學(xué)堂經(jīng)費(fèi)之巨，已于七國學(xué)校數(shù)目詳言之矣?！舶司肀驹觯浩涔に囋悍譃閿?shù)等：第一等教格致、機(jī)器、圖繪、化學(xué)；第二等教貧民子女成就一藝，便于營生；第三等課習(xí)工藝，日夜無間；第四等不能盡教各藝，惟視學(xué)弊所學(xué)而后教之；第五等教習(xí)工藝中最要之件。英國有此等書院，故工藝日精，國勢日盛。德國近造一院，費(fèi)銀至二十二萬，教人織布、造線、及辨珍珠、玉石、鉆石、礦質(zhì)等事。法之巴黎、荷蘭之展華必士葛，亦皆仿建。德國更有第三等書院，專于夜間教機(jī)器、格致、制造之技，蓋貧民日間操作，夜間則休息，可乘間而學(xué)耳。普國敗于拿破侖第一，舉國為其臣妾。其賢相施泰因曰：“欲雪此恥辱，非先教育國民發(fā)揚(yáng)其愛國之心不可?！逼胀醴锍至κ⒘衷唬骸半m國之面積縮小，對外之國威墜地，然吾等宜養(yǎng)內(nèi)心之力，務(wù)發(fā)揚(yáng)內(nèi)心之光輝，今后盡力于國民之教育，是朕所深望?！逼鋵④娒嬖唬骸捌諊苿汆弴?，宜歸之小學(xué)校教育?！闭\哉此言！普為法敗后六十余年，不獨(dú)國能自立，且能勝法，實(shí)由于教育之普。此史家之所宜普知也?！?

如我國能仿俄國或日本，衰弱之時(shí)痛除積痼，幡然一變，各省亦援照西法，廣開學(xué)堂書院，認(rèn)真講求，較盛觀察所設(shè)者規(guī)模宏敞，則各藝人材何患不出？自足與泰西爭強(qiáng)競勝矣！