典禮上

禮之興也，其在中古乎？當(dāng)黃帝與蚩尤戰(zhàn)于版泉、涿鹿之間，方耀武功，未遑文教。及堯、舜繼統(tǒng)，垂衣裳而天下治，于是乎禮文備具中天之世，號為文明。逮至周末文勝，威儀三百，禮儀三千。禮文之詳備，莫過于周，是故夫子曰“周尚文”而又有“郁郁乎”之嘆也。然禮與其繁也寧簡。至于今日，繁已極矣！返璞還醇，其在茲乎。溯自元黃剖判以來，始而衣皮飲血，其簡陋無儀禮可知。及制衣裳，造宮室，作禮樂，而威儀品節(jié)次第畢備。自來踵事者必增華，變本者必加厲。萬物之?dāng)?shù)，其始由簡而日趨于繁，繁至于極無可加，則又一變而日趨于簡，簡亦必至于極而后乃復(fù)為繁。其氣機(jī)之旋轉(zhuǎn)，猶夫陰極陽生，陽極陰生，若循環(huán)之無端，莫能窮之也。

夫五帝不相師，三王不相襲，圣人不凝滯于物，而能與世推移。涂山之會，執(zhí)玉帛者萬國，變而為春秋列國。列國又變?yōu)槠邍?。七國并于秦，又變?yōu)榭たh一統(tǒng)。凡周先王之衣冠、典制、文物、儀器，莫不蕩然無存。蓋周為文之極繁，繁極而至秦乃一大變。中間復(fù)更數(shù)大變以至于今，則日趨于簡，日還乎質(zhì)之時也。何則？吾蓋嘗微窺乎歷代變革之故而知之矣。袞冕也，一變而為通天冠矣；上衣下裾也，一變而為通袍矣；佩玉佩觿種種之修飾也，一變而若存若亡矣；廣裾也，一變而為箭袖矣；束發(fā)也，一變而為修發(fā)矣。衣冠如此，禮節(jié)可知。禮節(jié)者，隨衣冠制度而相為損益變通者也?？鬃釉唬骸跋冗M(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！庇衷唬骸耙笊匈|(zhì)，周尚文。”又曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。”又曰：“麻冕禮也，今也純，儉，吾從眾?！焙蠑?shù)語以體察之，蓋可知夫子之右質(zhì)而左文也。夫質(zhì)者樸也，有崇尚太璞之意；文者滪也，有粉飾虛華之意。公孫子陽坐據(jù)西蜀天府之國，而不能當(dāng)漢兵一戰(zhàn)者，亦以煩禮多儀失之也。劉景升當(dāng)漢末之亂，方且招名士，標(biāo)廚俊，骎骎乎講求虛禮，曾何救于荊州之覆乎？善夫夫子之美仲雍也，曰：“雍也簡，可使南面?！比粍t吾謂夫子之貴質(zhì)，非虛語也。

夫自秦、漢以來，一代各有一代之典禮，由博返約，一言可斷，即吾所謂由繁而趨于簡也。今中國之制度禮節(jié)，蓋已簡于前代矣，抑猶未也，雖日趨于簡，而猶未簡至于極，則遷流正復(fù)無已。譬如立版走丸，丸不墜至于地，則流轉(zhuǎn)正無一息之停，惟細(xì)心人乃能體會之耳。三代以上，揖讓而已，今則有登降跪拜，且極至于九叩之煩文矣；三代以上，三公常坐而論道，今則由坐而立班列侍者，且變?yōu)殚L跽敷陳矣。然此猶曰尊君父之禮也。至于卑幼之于長上，屬僚之于上官，小民之于官長，僮仆之于主人，皆動輒跪拜，罕復(fù)答禮。夫不論其中藏誠敬之實(shí)意，而徒責(zé)其外貌卑抑之虛文，是相率而以偽接也。故上以此求，即下以此應(yīng)：或面呈巧令，轉(zhuǎn)背即肆訕謗；或外作足恭腹誹，甚于輕侮，則亦何益之有哉？

今如泰西各國通行之禮節(jié)蓋亦簡矣，臣下之見君上，不過三鞠躬而已，免冠握手而已，上下皆立見，無所謂一坐一跪也。古之時諸侯朝天子亦然，天子南面而立，諸侯北面而朝是也。此即西禮之暗合乎中國古禮之遺意者也。至其僚屬相見，友朋相晤，長幼官民之相接，皆不過一免冠一握手而已。說者謂：“中煩而外簡，中禮難學(xué)，而外禮易為?！笔且嗖蝗?。設(shè)純尚虛文，而罕實(shí)意以將之，譬如作傀儡戲，其跪拜揖讓，盍嘗不彬彬可觀，茍徒曰禮也可以演習(xí)而貌為，一無真意存其間，何以異是。若夫西禮雖脫略乎形跡，有類乎據(jù)放，然去其虛文之偽，則必流露其真誠，茍徒曰禮也可以演習(xí)而貌為，殊不知心意一有怠傲，則聲音笑貌立著，其非不可以虛文掩飾也。此吾所謂真難而偽易也。夫堂廉之交接，上下之會同，親友之結(jié)納，疇不欲其相待以誠，乃不求其中心之自然，而徒責(zé)其外貌之當(dāng)然。自然者無有不簡，所以然者之根也；所以然者亦無有不簡，當(dāng)然之本也。止求其當(dāng)然，則枝葉盛而漸離本根，浸假而至于世風(fēng)日漓，詐偽相尋，皆肇于此，非細(xì)故也。更如迎送宴會年節(jié)之儀，婚喪壽慶之事，亦恒喜耀其外觀，有一不臻華美者，則歉然嘩然，自尤而人非之，至于精意之存亡，真誠之有無，乃相與置諸勿論?？鬃釉唬骸岸Y，與其奢也寧儉；喪，與其易也寧戚?！币嗫缮铋L思矣。嗚呼！此我中國上下四萬萬人群相見以偽，而至成今日之衰弱也。與其悅典禮之繁，共成一偽，何如從典禮之簡，猶得一真。仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民。”是可為今日主典禮者當(dāng)頭之棒喝也已！