販　奴

粵東澳門(mén)、香港、汕頭等處，向有拐販華人出洋之事，名其館曰招工，稱其人為豬仔。豬仔一名載至西洋，身價(jià)五六十元，稅銀一元，澳門(mén)議事番官收費(fèi)二元。其黨與洋人勾通，散走四方，投人所好，或炫以資財(cái)，或誘以游博，一吞其餌即入牢籠，被拘出洋，不能自主。或于濱海通衢歧路，突出不意，指為負(fù)欠，逼迫登舟。官既置若罔聞，民亦何由申訴？初則省城外黃埔等處皆已蔓延，嗣被大員訪懲，甫能封閉，而澳、港外埠之根株猶未絕也。蓋美、阿兩洲及南洋各島日汲汲然開(kāi)礦、墾荒，土著寥寥不能集事，故不得不招工，但工資過(guò)微，人誰(shuí)樂(lè)往？于是招之不來(lái)，出之以誘；誘之不能，出之以掠。

計(jì)每年被掠賣(mài)者累萬(wàn)盈千，其中途病亡自經(jīng)者不知凡幾！幸而抵埠，即充極苦之工。倦即加以鞭棰，病亦不許告假。日出而作，牽以鐵練；日入而息，橫受拘囚。逃走則有連坐之嚴(yán)法，處死則有水火之毒刑。求死不能，逃生無(wú)路。其中不乏右族名門(mén)單丁愛(ài)子，誤罹陷阱，望斷家鄉(xiāng)，一線宗祧于焉中絕。言之酸鼻，聞?wù)邆?。英人華利言：西歷一千八百九十一年即光緒十七年，華人被拐經(jīng)新加坡分往各埠者多至十六萬(wàn)余人。其中有少壯者，有中年者，俱由中國(guó)口岸引誘出洋。其至新加坡、庇能等埠者尚不至過(guò)于困苦，若至秘魯、渣華般鳥(niǎo)、昆士蘭、岑勿他刺、租阿或東海各小埠，則備受酷虐，呼吁無(wú)門(mén)。誰(shuí)非人子？能不為之流涕而太息哉！

或謂：“豬仔登舟皆經(jīng)番官訊問(wèn)，不愿者遣回，其飄然長(zhǎng)往，絕無(wú)顧慮者，皆自愿出洋者耳?！辈恢辗思橹\百出，上下交通，當(dāng)番官審訊時(shí)皆拐匪冒名自稱情愿，并非本人，即一二號(hào)呼哀求釋遣者，亦系有意裝點(diǎn)，欺飾庸愚，鬼蜮心腸險(xiǎn)幻至此！華官、番官縱公正明察，亦安能不墮其術(shù)中。

夫販人為奴本干例禁，今則名為招工，實(shí)與販奴無(wú)異，原西律所不容。昔有販阿洲黑人為奴者，英國(guó)上下議院集商禁止，出資千百萬(wàn)贖還遣釋，嚴(yán)申條約。諸國(guó)至今稱之。美國(guó)南北之戰(zhàn)，其始亦以販奴而起，后乃設(shè)法禁絕，一視同仁。今中外輯睦有年，無(wú)分畛域，而竟任彼勾串奸商為此違例害人之舉，出入各口漫不稽查，其玩視中國(guó)也甚矣！美國(guó)之舊金山向?qū)倩囊埃兄袊?guó)工人開(kāi)墾，遂成富庶之邦。徒以華工傭價(jià)廉而效職勤，土人以為奪其大利，焚劫驅(qū)逐，無(wú)毒不施。土人倡之，議院和之，苛待之條，聞?wù)甙l(fā)指。其薄視吾民又如此！澳門(mén)雖有嚴(yán)禁拐販之議，而積久弊生，奸民詭計(jì)多端，有防不勝防之慮。勾通洋舶，詭稱某島某埠有地待辟，有事可圖，及至中途，易船他適，愚氓入其網(wǎng)羅，永墮地獄。西士之明理者亦聞而嫉之。今巴西又欲招工，難免不蹈故轍。〔十四卷本增：（查巴西土產(chǎn)以茄非、樹(shù)膠為大宗，昔日所用黑奴，待之寡恩。自前巴西王下令赦黑奴后，黑奴逃入深山變?yōu)橐叭耍辉競(jìng)蚬び阱?，以致年?lái)所產(chǎn)茄非無(wú)人摘采，需工孔急。巴西政府招徠德、義兩國(guó)之民前往，其應(yīng)招而來(lái)者亦不愿作工，另謀生計(jì)。又有美籍之猶太人應(yīng)巴西之招而往者，困苦不堪，因求美駐巴領(lǐng)事為之措資載回美國(guó)。據(jù)出使者云：詢諸載回之人，則謂巴西之待工人至為苛虐，所作之事如伐木、掘土諸工，最勞苦者，每日工價(jià)不過(guò)銀二錢(qián)，黑人尚不堪焉，可使華民輕往乎？）〕

似宜查照公法與各國(guó)明訂章程，如某地需工若干，必先報(bào)知中國(guó)公使、領(lǐng)事，查核所需人數(shù)，轉(zhuǎn)報(bào)總理衙門(mén)，行知地方官，照章招致。中國(guó)派員駐香港、澳門(mén)及各要口。華工出洋先由船主開(kāi)單具報(bào)，請(qǐng)華官登舟查驗(yàn)蓋印，申報(bào)本省大吏，知照出使大臣，俟船到彼國(guó)之時(shí)，船主呈請(qǐng)華官照單覆驗(yàn)，然后發(fā)與工主具領(lǐng)雇用，毋許虐待欺凌?；蚱涞匚瘩v華官，向有中國(guó)殷商為甲必丹者，或各會(huì)館董事主之，覆驗(yàn)后報(bào)明存案。本省大吏亦給發(fā)諭帖，予以經(jīng)理之權(quán)。最要者宜由政府照會(huì)招工之國(guó)，事前不許苛虐，事后尤宜善待；華工之久歷辛勤者，倘自愿旅于其地，準(zhǔn)其入籍與土著同，不得如美國(guó)之無(wú)端逐客。庶乎民命可保，而國(guó)體亦稍尊矣！至華商貿(mào)易出洋與華工稍有區(qū)別，亦應(yīng)先期報(bào)明，給憑查驗(yàn)，以免奸民假托，仍成拐販影射之端，免彼族輕藐華民，有失中朝大體。

惟主其事者，須知此舉為保護(hù)華民而設(shè)，亦非禁阻華人出洋，不得婪索資財(cái)，徒貽訕笑。是又在當(dāng)局之慎選其人耳。泰西事例：領(lǐng)事之權(quán)本屬有限，降而至于董事，更無(wú)論矣。南洋各島櫛比星羅，勢(shì)難處處設(shè)官經(jīng)理，必須知照各國(guó)：準(zhǔn)由華商董事綜其事權(quán)。庶華人所到之區(qū)，皆我保護(hù)所及之處矣。東南數(shù)省生齒日繁，既不能概禁貧民之出洋，又不能坐視華工之受害，如此因勢(shì)利導(dǎo)，立法維持。救之于已然，不如保之于未然也；爭(zhēng)之于事后，不如察之于事先也。斯古帝王民胞物與之本懷，亦今日正本清源之要策也。