乃惪先生：

吾國(guó)大家族合居制度，根據(jù)于儒家孔教之倫理見(jiàn)解，倘欲建設(shè)新式的小家庭，則親去其子為不慈，子去其親為不孝，兄去其弟為不友，弟去其兄為不恭。此種倫理見(jiàn)解倘不破壞，新式的小家庭，勢(shì)難生存于社會(huì)酷評(píng)之下。此建設(shè)之必先以破壞也。惟破壞略見(jiàn)成效時(shí)，則不可不急急從事建設(shè)，為之模范，以安社會(huì)心理之恐怖作用。足下以為如何？

獨(dú)秀1917年3月1日

附：常乃惪致陳獨(dú)秀（節(jié)錄）

愿大志此后，提倡積極之言論，不提倡消極之言論，提倡建設(shè)之言論，不提倡破壞之言論。……與其提倡破壞舊有的大家族制度，何如提倡建設(shè)理想的小家庭模范？……所謂不經(jīng)破壞，不能建設(shè)一語(yǔ)，此仆所極不敢贊同者。

常乃惪上言。二月十八日