世之所謂詞章者，乃兼韻文及駢文而言。所謂古文者，乃專指散文而言。其實(shí)以時(shí)代比論今古，六經(jīng)諸子之文有韻而兼駢，猶在左、國(guó)、史、漢、韓、柳、歐、曾之前。若由今日世界文學(xué)眼光觀之，無(wú)論今人、古人所作，凡用當(dāng)時(shí)國(guó)語(yǔ)所造之文章以外，皆謂之“古體文”。固無(wú)分有韻無(wú)韻、駢與散也。今人模仿古人文體而為文，稱曰“古文”，固是不通。稱曰“古體文”，似無(wú)不可。鄙意文章分類，略為二種：一曰應(yīng)用之文，一曰文學(xué)之文。應(yīng)用之文，大別為評(píng)論、紀(jì)事二類。文學(xué)之文，只有詩(shī)、詞、小說(shuō)、戲（無(wú)韻者）、曲（有韻者，傳奇亦在此內(nèi)）五種。五種之中，尤以無(wú)韻之戲本及詩(shī)為最重要。

記者1917年7月1日

附：沈藻墀致記者

記者足下：

近讀貴志獨(dú)秀半農(nóng)諸先生之名著，對(duì)于文學(xué)上之分門別類，可謂無(wú)微不至，惟墀常見有一二學(xué)者，分古代之文為二種，一曰辭章，“如四六之文”，一曰古文，“如桐城派之文”，墀顧名思義，覺其界限既不明白，而在各義則又全然不通。夫辭章古文，同為古人所作，則統(tǒng)稱之曰古文可也。今以辭章古文并列為二，試問古人所作辭章之文，是否亦為古文中之一種，又今之自號(hào)古文家者，其所作之文，一意摹仿古人之文，此種文我人且弗論其內(nèi)容之如何。但我人認(rèn)為今人之作，然作者竟敢妄稱曰古文，墀意此“古文”二字亦屬不通。前貴志所刊獨(dú)秀半農(nóng)二先生之論文，皆擬分文學(xué)為二種，一曰應(yīng)用之文，一曰文學(xué)之文（二先生所擬之名稱略異而主旨則同），墀閱之不勝快活。蓋分類甚簡(jiǎn)單，世間之文，皆可羅列于此二類中，今墀擬一詳細(xì)之分法，不知適當(dāng)否？望獨(dú)秀半儂二先生正之。墀意我國(guó)文學(xué)，亦可仿西文之分法，如論文（Exposition）、描寫（Description）、記述（Narration）、辯論（Argumentation）等類，此種分法，不過(guò)稍覺詳細(xì)，然終不外乎“文學(xué)之文”與“應(yīng)用之文”二種而已。

上海大同學(xué)院沈藻墀啟