第一章　機會平等

初到蘇聯(lián)工作的一個外國人，要被許多事情引起他的驚異。但是要對于日常生活窺得全豹，沒有職業(yè)比教師更適宜的了。在蘇聯(lián)工廠里的一個外國工人，能得到在蘇聯(lián)工廠里做一個工人所有的經(jīng)驗。但是在蘇聯(lián)學(xué)校里的一個工作者，不僅能得到這樣的重要經(jīng)驗，并且還能與青年一代有經(jīng)常的接觸，這些青年構(gòu)成蘇聯(lián)公民中最年青最新鮮的群眾。因為這個緣故，我覺得愉快的，是我在蘇聯(lián)所擔(dān)任的第一次的職務(wù)是在一個工業(yè)專門學(xué)校里做教師。在那里，我得到機會親自看到真正民主化的教育制度的進行狀況。

由曾在蘇聯(lián)以外教過書的每個人看來，必然使他感到驚異的是蘇聯(lián)教育的兩個特色。第一個是：學(xué)生是由各種有職業(yè)的人中招來的；他們只要是有求學(xué)必要的能力，就都有求學(xué)的機會，不致因為在求學(xué)的期間不能賺錢自給而受到經(jīng)濟的牽累。第二個特色是蘇聯(lián)的學(xué)生，無論是在學(xué)校里，或在工業(yè)專門學(xué)校里，或在大學(xué)里，都受訓(xùn)練來參加公共事務(wù)的管理，先由學(xué)校或大學(xué)本身開始，擴展到蘇聯(lián)生活的每一方面。在本章里，我們將敘述蘇聯(lián)教育的這兩個特色中的第一個。在下一章里，我們將敘述第二個。

在一九一七年取得政權(quán)不久以后，俄羅斯蘇維埃政府的第一個命令就是關(guān)于教育的，里面曾有這幾句話：“每個真正民主的國家，在教育的部門，在無知與文盲最占人民中多數(shù)的國家里，它的第一個目的就是要對于這個黑暗狀況斗爭……它必須實行普及的，強迫的，免費的教育?！痹谝痪湃晔滤C行的蘇聯(lián)新憲法里，每個公民都享受教育權(quán)，這教育權(quán)的保證是由于下述的辦法即：“普及的強迫的免費的初等教育，免費的高等教育；為高等學(xué)校的最大多數(shù)的學(xué)生建立國家津貼的制度；在學(xué)校里用本地語文教授；為工廠、國營農(nóng)場、機械和拖曳機站、以及集體農(nóng)場工人，實施免費的職業(yè)教育、工業(yè)教育、和農(nóng)業(yè)教育?！?

要明瞭這兩個關(guān)于蘇聯(lián)教育政策的命令的重要性，必須知道某些基本的事實。在俄國未革命以前，俄國的成年人有百分之八十以上是不能讀不能寫的。今日，成年的文盲已減低到百分之十了。在革命前的幾年，入學(xué)的兒童約達八百萬，在這里面，只有五十萬受得到中專教育。在一九三四年，入學(xué)兒童已增到二千五百萬——有大不列顛人口一半以上，比較革命前的數(shù)目增加了三倍以上。到一九三七年的年底，入學(xué)兒童的數(shù)量預(yù)計，達三千萬人。

蘇聯(lián)教育如此迅速擴充，不是沒有經(jīng)過很大困難的。我還記得，在一九三一年和一九三四年間，各教育機關(guān)都非常缺乏房屋。在城鎮(zhèn)里，離校年齡很快地提高到十七歲和十八歲。但是學(xué)校卻不夠用；因此學(xué)校的房屋不得不分給兩群兒童輪班用，年齡較小的在上半天用，年齡較大的下半天用。至于高等教育機關(guān)，我曾經(jīng)在政府的公署里，下午六點鐘以后，教大學(xué)功課，因為在白天更早的時候，沒有房屋可供利用。

但是這種困難只是暫時的。在一九三五年，莫斯科曾經(jīng)建筑七十所以上的新學(xué)校；在一九三六年又增建一百二十所?，F(xiàn)在輪班的辦法已經(jīng)取消了。在別的中心區(qū)域，也實行了相類的建筑新校的計劃，也把輪班的辦法停止了。今天在蘇聯(lián)的城鎮(zhèn)里，每個兒童都自七歲起受教育到十七歲或十八歲；在入校以前進幼稚園的數(shù)量一天天增加起來；修畢中等學(xué)校課程而升入大學(xué)或其他高等教育機關(guān)的數(shù)量，也一天天增加起來。

蘇聯(lián)的教育制度還不是已完全的。在現(xiàn)在，城鎮(zhèn)里的每個兒童都須受七歲至十七歲的強迫教育。這是過去幾年的成功。在鄉(xiāng)村里，離校年齡仍在十四歲左右，但是已有某些鄉(xiāng)村已經(jīng)進步到超過了這個限度。在雅斯納亞·波利恩納（Yasnaya Polyana），這是托爾斯泰有一個時期住過的地方，在這里就有一個為紀念托爾斯泰而設(shè)的學(xué)校，實施讀到十七歲的中等教育。在烏克蘭的洽皮夫卡（Chapaevka），在那里的集體農(nóng)場也撥有必須的經(jīng)費，用來提高離校年齡到十七歲。在這個地方，鄉(xiāng)村里的全體兒童都得繼續(xù)學(xué)校教育到十七歲，有些兒童從附近鄉(xiāng)村來的，也在那里受到中等教育。我所以提出這兩個鄉(xiāng)村做例子，因為我曾經(jīng)親自參觀過。這種鄉(xiāng)村的中等學(xué)校正在繼續(xù)不斷地增加起來。

從一個蘇聯(lián)中學(xué)出來的任何學(xué)生，只要他已達到必須的標(biāo)準(zhǔn)，都可以升入大學(xué)里去。做了一個大學(xué)的學(xué)生，當(dāng)他或她在繼續(xù)求學(xué)的期間，得接受國家的津貼。蘇聯(lián)的學(xué)生是有酬報的，高等教育在一切人都有享受的機會，并不因此有何經(jīng)濟的負擔(dān)。全體學(xué)生，完畢了蘇聯(lián)的中等教育，都可以根據(jù)他們的能力，得到升入高等教育機關(guān)的機會。

但是在蘇聯(lián)的全體兒童還未能都享受到強迫的中等教育。倘若他們在十四歲的時候完畢了鄉(xiāng)村學(xué)校的教育，他們隨后可以進城鎮(zhèn)的工藝學(xué)校，或在集體農(nóng)場里開始工作。此外，在各工廠里，有許多工人，其中有許多都還在二十幾歲的年齡，他們在十四歲后從來沒有再受過學(xué)校教育。在過去幾年里面，離校年齡曾被很快地提高起來，有好些兒童曾在十四歲就離校的，都覺得倘若他們遲生兩年，便也有機會繼續(xù)就學(xué)到十七歲。他們是否已失去了他們的機會呢？

在世界上沒有其他國家能像蘇聯(lián)這樣，使那些為著或種原因而失卻中等教育機會的人，可以得到許多補救的便利。我記得，在我離開莫斯科不久以前，我在報上看到，在某些鄉(xiāng)村里面，離校年齡較前提高，那些在三四年前，曾在十四歲的時候離開了學(xué)校，現(xiàn)在卻繼續(xù)他們的教育，要享受剛才實施的中等教育。這些學(xué)校居然允許他們重新入校，享受提高離校年齡的利益，雖則他們在幾年前已經(jīng)離開了學(xué)校。在這些鄉(xiāng)村里面，有好些在十四歲的時候已經(jīng)離開學(xué)校的人，居然到十七歲又得回到學(xué)校再讀三四年。

而且還不止此。因為在蘇聯(lián)的成人教育制度已很廣大地擴充起來，所以幾于每一個已在工作的公民，都可以由于免費的夜課，取得升入大學(xué)的資格。至于那些年齡較大的工人，他們在十四歲的時候就離開了學(xué)校，隨后只是受了單純的工藝訓(xùn)練，他們也可以先在工作的地方，由于免費的夜課，受到中等教育，后來成為全部時間的大學(xué)生，在大學(xué)里的期間，也同樣可以接受經(jīng)常的政府津貼。

一九三二年我在莫斯科所教過的英文科的學(xué)生，其中有許多就是這樣入校的。由鄉(xiāng)村里來的青年農(nóng)民，由工廠里來的青年工人，他們都在十四歲的時候離開了學(xué)校，隨后在夜課里繼續(xù)他們的學(xué)業(yè)，這樣便自己得到升入工業(yè)學(xué)校和大學(xué)的資格，最后成為全部時間的學(xué)生，把自己訓(xùn)練成教師。

我說“幾于”每個已在工作的公民，在蘇聯(lián)都可能受到高等教育。在這里所以用“幾于”這兩個字，因為在某種例外的事例里面，也還有特殊的困難，使某些個人得不到所愿有的訓(xùn)練。關(guān)于這一點，我記起一個特殊的例子。我所要說的是一個在西比利亞鐵路火車上餐車里的青年侍者。他對于戲劇有特殊的興趣，有志成為一個演員。但是因為他的工作是在餐車里，每次要隨車旅行十天，然后休息幾天，這樣一來，他不可能讀經(jīng)常的夜課。他在十四歲的時候就離開學(xué)校，因此倘若不是經(jīng)過夜課的補習(xí)，不能得到資格去進戲劇專門學(xué)?；虼髮W(xué)。依蘇聯(lián)一般的慣例，每個工作的人都可能進大學(xué)的，可是這個青年侍者在實際上只得把自己看作是這一般慣例中的不幸的例外。

以上我們所討論的是純屬教育范圍內(nèi)的機會平等，但是在蘇聯(lián)機會的平等卻遠超于教育的領(lǐng)域。

蘇聯(lián)生活之另一個最有趣的特色，從一個外國的游歷家看來，也許要算各種業(yè)余的活動和專業(yè)的活動，彼此之間的密切聯(lián)系。這件事從學(xué)校里就開始，在學(xué)校里的方式是兒童的功課和他們課余的娛樂有著密切的聯(lián)系。蘇聯(lián)的學(xué)校兒童，在他或她課余的時間，有機會在學(xué)校里面或在其他專為兒童課外娛樂而設(shè)的機關(guān)里，把自己做成一個青年博物學(xué)家，或攝影家、科學(xué)家、工程師、或發(fā)明家。在這些地方，都有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備，免費應(yīng)用，還請有講師指導(dǎo)。有許多蘇聯(lián)的兒童，今日到大學(xué)里所選習(xí)的專門學(xué)科，就是他們在以前學(xué)校里所最感興趣的課外的娛樂。

在蘇聯(lián)的工廠和農(nóng)場里，人民的許多閑暇的時間——這種閑暇時間是很多的，因為在全蘇聯(lián)工廠里，每日工作的平均時間都在七小時以下——都用在業(yè)余自娛的活動，例如演劇、文學(xué)、游戲運動、攝影、藝術(shù)等等。但是這些業(yè)余自娛的活動，不像在別的國家里面所常見的一樣，是聽任各地?zé)嵝恼咦约喝ヅ?，并沒有專業(yè)者的幫助。因為在蘇聯(lián)一切業(yè)余自娛的活動，都有在那一特殊部門的專業(yè)者作有組織的幫助，由此使業(yè)余自娛者的一般水準(zhǔn)能夠很迅速地提高，很迅速地達到專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于這件事的一個代表型的例子是戲劇的工作。在蘇聯(lián)每一個工廠里都有工人的戲劇研究組。由職工會和專業(yè)的戲院訂立合同，請經(jīng)過訓(xùn)練的演員和導(dǎo)演家對于這些戲劇研究組作自愿的或有報酬的輔導(dǎo)。這樣的結(jié)果是業(yè)余的研究組享到專業(yè)者輔導(dǎo)的利益，能夠提高它的標(biāo)準(zhǔn)，遠超于在英國所謂“業(yè)余自娛”的程度，在英國所謂“業(yè)余自娛”是含有不及“專業(yè)”的意義。

在蘇聯(lián)這種“業(yè)余自娛”的戲劇研究組，只要達到了某種標(biāo)準(zhǔn)，可以在任何時候，由政府當(dāng)局允許他們接收一個專業(yè)的戲院，成為他們?nèi)繒r間的職業(yè)。我曾在莫斯科看到若干鄉(xiāng)村戲班的競賽，看見一個青年戲劇研究組的表演，其成績實可達到英國最好的有著固定戲班的戲院所能有的標(biāo)準(zhǔn)。這個全班的演員包括有青年男工人和女工人，他們以前都是高爾基（地名）的汽車廠里戲劇俱樂部的會員。他們都曾經(jīng)受過莫斯科的伐唐閣夫戲院（Vachtangov Theatre）的專業(yè)的輔導(dǎo)，后來到了某階段，教育人民委員長（即教育部長）就給與他們幫助，成為全部時間的戲班。他們現(xiàn)在在一個俄羅斯鄉(xiāng)村里有著他們自己的戲院了。這樣，在工廠里的工人，可由于他們業(yè)余自娛的戲劇研究，成為專業(yè)的男演員和女演員。

和戲劇的領(lǐng)域一樣，尋常的業(yè)余自娛者也有機會成為一個專業(yè)者，就是關(guān)于油畫和寫作，關(guān)于游戲運動和科學(xué)，也有同樣的機會。

在這里說起游戲運動，也許要引起某些讀者的疑問。這里的意思，是不是說在蘇聯(lián)的游戲運動有專業(yè)的性質(zhì)？這個問題的答案是：今日在蘇聯(lián)，便利于游戲運動的設(shè)備，在全國各處都很快地擴充起來。許多新的運動場都在開辟起來；工廠、集體農(nóng)場、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，都有它們的運動隊，彼此在各種競賽和同盟競賽里互相比賽。但是這些運動隊都須有訓(xùn)練員。這些訓(xùn)練員在蘇聯(lián)便是“專業(yè)者”。

任何蘇聯(lián)的工人都可以免費參加游戲運動。那些運動的技術(shù)已有相當(dāng)?shù)某潭?，足夠在他們的城?zhèn)或工廠的運動隊里顯身手的，當(dāng)他們要離開家鄉(xiāng)為運動隊出外比賽的時候，他們的盤川費用是由公家供給的；當(dāng)他們?yōu)橹荣惢蚴苡?xùn)練而離開工作時，各該地的運動俱樂部是要付給工作時相等的工資。那些在任何運動中有出類拔萃的特長的，便有資格擔(dān)任訓(xùn)練其他運動隊的全部時間工作的教練員。這樣，便替業(yè)余運動員開辟一條途徑，使他們有機會成為全部時間的專業(yè)的教練員。

我們在上面已討論過在蘇聯(lián)機會平等的兩個方面：一個是對于全體公民的教育機會平等；還有一個是由業(yè)余活動到專業(yè)活動有發(fā)展的可能，這卻是在尋常的教育制度之外的。除此以外，還有其他關(guān)于機會平等的幾個方面，值得我們研究的。

在蘇聯(lián)并不是工廠里或集體農(nóng)場里每個工人都要到大學(xué)里去，或都要把某種業(yè)余的活動變成全部時間的專業(yè)。在那里有千百萬的工人對于他們目前所做的特殊工作有很大的興趣，但是他們卻希望能進步到這同一工作里面更熟練或更大責(zé)任的部分。

每一個蘇聯(lián)機關(guān)都有一個特色，那就是它們都注重要使每一個工作的男子或女子在原來工作上提高資格。無論是一個初等學(xué)校或大學(xué)里的教員，或是在一個工廠里的工人，或是在一個辦公室里的打字員，他們都可由免費的夜課，得到增進教育的機會。關(guān)于這方面，最好的工人尤盡更大的貢獻，他們常常自愿地訓(xùn)練其他工人，使他們達到自己所有的水準(zhǔn)。

在一九三五年，有個世界聞名的礦工斯塔哈諾夫，大家都知道這個青年在六小時每輪一班的工作上加倍生產(chǎn)，結(jié)果享受到大量突增的工資。當(dāng)時在蘇聯(lián)以外有許多人都要這樣問道：“這件事的意義，是不是說有個新的特權(quán)的工人范疇將要起來，他們將專利工資特高的職務(wù)？”凡是當(dāng)時住在蘇聯(lián)的人，都要覺得這個問題是和那里的真正的生活狀況不合，因為這同一礦工斯塔哈諾夫，在他公余的時間，就來往于他自己的和其他的礦里，訓(xùn)練那里的工人怎樣應(yīng)用他的方法，由此在他們的工作上成為更有效率的組織者，由此增加他們的工資。這樣，在蘇聯(lián)處于領(lǐng)導(dǎo)地位的工人，是要訓(xùn)練其他工人達到他們自己的水準(zhǔn)。

依尋常工人的觀點看去，這是：在每一個工作領(lǐng)域里面，最熟練的人都是自愿的輔助者和訓(xùn)練員。每一個工作的男子和女子，都可以由于最好的工人的輔導(dǎo)，在原來工作上就得到學(xué)習(xí)更高技術(shù)的機會。顯明地，這種制度在他本身就靠著某種經(jīng)濟的條件。倘若像今日英國的情形一樣，在蘇聯(lián)處于領(lǐng)導(dǎo)地位的工人都覺得，在其他工人訓(xùn)練好之后，也許就要替代他們的位置，那末他們也就不會愿意去訓(xùn)練其他工人，使其他工人達到他們自己的效率水準(zhǔn)。在一個社會里，一切熟練工人都肯充分合作來訓(xùn)練其他工人，使其他工人也達到他們自己所有的技能水準(zhǔn)，這種情形的獲得，必須在沒有失業(yè)、各種熟練工作都被需要的一種社會里面。在蘇聯(lián)，自從一九三一年起就沒有失業(yè)，并且需要各種有能力的工人。在這種情形之下，熟練工人知道，訓(xùn)練其他工人，并不致危及他自己的安全，而且就他自己也是其中一員的全社會說，由于有更多熟練工人的供給，和他們勞力的生產(chǎn)，大家都得到利益的。

此外在蘇聯(lián)還有一種機會平等還未曾討論到，這就是參加公務(wù)機關(guān)的工作。

依一九一八年第一次的蘇維埃憲法，最大多數(shù)人民所得的選舉權(quán)，其規(guī)模之廣大，為在俄國任何以前時候所不及。但是如果認為在蘇聯(lián)的情況之下，要參加公務(wù)機關(guān)的工作，全靠人民的選舉權(quán)，那卻是一個很大的錯誤。我們必須明白，在蘇聯(lián)今日，并不像在其他國家里那樣，在所謂“文官職務(wù)”和其他職業(yè)之間還有著什么鴻溝。這種情形的理由是這樣：因為一切工業(yè)和商業(yè)都握在國家的手里，一個工廠里的經(jīng)理和一個工廠里的工人彼此間的關(guān)系，在本質(zhì)上并無異于一個國立醫(yī)院的院長和在那里工作的醫(yī)師彼此間的關(guān)系，并無異于一個國立學(xué)校的校長和該校一位教員彼此間的關(guān)系。在蘇聯(lián)的全體公民，就某一個意義說來，都可算是官吏。由這樣的情形推斷起來，在任何特殊的職業(yè)上，升到最熟練和最負責(zé)的位置，這意義在實際上就等于有升到公務(wù)機關(guān)里最高位置的可能。

關(guān)于蘇聯(lián)的公務(wù)管理，還有一個特點在這里也要提及的。我們在前面雖研究過業(yè)余的演員，我們卻未曾說到“業(yè)余的”管理者，即在種種市政機關(guān)和政府機關(guān)里有若干自愿的工作者，這種工作者也是蘇聯(lián)國家政府機構(gòu)的一個主要部分。選出代表參加蘇維?；驎h，參加國政的治理，這在蘇聯(lián)的選舉原是一件司空見慣的事情；不但如此，除此之外，還有一件被視為尋常的事情，選舉人還要推出更多代表，以便他們在業(yè)余自愿地參加蘇維埃的各部的工作。這樣，自愿的公務(wù)工作者對于蘇維埃區(qū)的健康、住宅、教育、以及其他公務(wù)，也盡著相當(dāng)大的力量；關(guān)于保衛(wèi)團的工作，也有同樣的情形。

在這個范圍，如在工廠里業(yè)余的活動一樣，這種自愿的工作，也是錄用能干的正式管理者的來源。工廠里的工人，無論是男的或女的。如果在他們業(yè)余的時間能替蘇維埃的許多部的一部，做很好的工作，可能在任何時候被請去正式做這工作，使這工作成為他們的永久的職業(yè)，由此從他們的工廠里改任蘇維埃里某種公務(wù)的位置，因為他們對于這樣的工作，在做自愿工作者的時候已表現(xiàn)他們是能勝任的。

這樣看來，在蘇聯(lián)，機會平等可以說是存在于教育，使青年和成年都有得到教育的機會。機會平等也可以說是存在于每一專業(yè)，因為全體公民都可利用補習(xí)的便利以增進他們的技能，由此獲得專業(yè)的程度。在公務(wù)管理的范圍，也有種種途徑使人可以得到公務(wù)管理的位置：有的可由選舉，有的可由升任，有的可由先在國家的各種公務(wù)機關(guān)內(nèi)擔(dān)任自愿的工作。此外，凡是工作的人民在某種業(yè)余的活動里表現(xiàn)出他們的能力，也有機會把他們的業(yè)余活動變成專業(yè)。

這種制度，不但能使每個公民都有機會使自己得到每種職業(yè)的資格，而且也使選錯了職業(yè)的人，可以使自己重新練成其他職業(yè)，倘若他發(fā)現(xiàn)以前的選擇是于他不適宜的。

這種制度，雖是十九年間發(fā)展的結(jié)果，仍然是很不完全的。仍然不免有若干火車的餐車侍者，他們雖有志把自己造成演員，但是因為他們所擔(dān)任的職務(wù)是流動的，不能立刻使自己練成其他職業(yè)。但是無論如何，在蘇聯(lián)，機會的不平等是例外，在別的地方卻是經(jīng)常的。

最后，我們還要說起兩種平等，這兩種平等是自從蘇維埃國家成立以后就存在的，這兩種平等使得機會平等對于全體公民愈有效力。

第一，我們必須明白，在蘇聯(lián)今日，每一個公民，不管是什么民族，都享有公民的權(quán)利。一九一八年的第一次蘇維埃憲法里面，曾經(jīng)有如下的宣言：“建立或容許任何特權(quán)，或壓迫少數(shù)民族，或用任何方法限制他們的權(quán)利：這都是和本共和國的基本法律相違反的。”在一九三六年的新憲法里面，這同一要點得到更鄭重的說明：“蘇聯(lián)公民權(quán)利的平等，在經(jīng)濟、國家、文化、社會、和政治生活的一切部門，不管他們的民族或種族，都一樣；這是不得變更的法律?！?

“對于這些權(quán)利的任何直接或間接的限制，或反過來說，因為所屬的種族或民族而建立直接或間接的權(quán)利，以及傳播種族或民族的例外主義或仇恨，這都是要受法律懲罰的。”

每個民族的公民都得享同等的待遇。一個韃靼人也許在他自己的共和國里生活和工作，也許他自愿在聯(lián)邦中任何一個其他民族共和國里生活和工作，但是無論他到何處去，他總受到和其他每個人同樣的待遇。不但如此，關(guān)于教育方面，每個公民都有享受用本族文字授與的教育，所需要的條件只是在該區(qū)域里，同一民族的人數(shù)足夠使這種教育在事實上可用有組織的方法來推行。在蘇聯(lián)，沒有學(xué)生被人強迫（例如今日在威爾士有學(xué)生被強迫那樣）在他們自己民族的大學(xué)里，要用他們所不懂的文字受考試。這件事的利益，在英國人看來，也許不易覺得怎樣可貴，但是我知道許多北威爾士的學(xué)生，他們里面有許多覺得英文十分困難，由他們看來，便深切地感到這件事對于蘇聯(lián)各民族的學(xué)生是有著怎樣重要的意義。

由于蘇聯(lián)對于民族采取的態(tài)度，所得的效果是：民族間的仇視已經(jīng)消除，同時全蘇聯(lián)各處都大大增長著民族的自尊心。這種情形，尤其顯著在猶太的居民里面，他們在沙皇時代所受到的殘酷待遇，并不下于在今日的納粹德國。在帝俄時代，他們沒有他們自己的領(lǐng)土。今日，蘇聯(lián)政府為著要使他們得到和其他民族同等的待遇，已把畢羅貝金 讓他們使用，猶太人和蘇聯(lián)里面其他民族的公民一樣，可以依他們自己的選擇，居住在他們自己的領(lǐng)土內(nèi)，或居住在其他區(qū)域。羅烏 在他的《俄國漫畫》一書里有一張漫畫，意在表示蘇聯(lián)對于猶太問題的解決。那張漫畫里有一個外國人顯然是羅烏自己，正在訪問一大群有著很大鼻子的人。他們所屬的民族是猶太，那是無疑的。那個外國人問道：“猶太人近況如何？”一個同志答道：“可是你知道，這里不再有猶太人了。猶太人也像我們一樣的是俄羅斯人。”我所以引證這件事，因為一般地說來，羅烏的漫畫表示他對于蘇聯(lián)的生活確有他的深刻的見解；但是上面所引的這個漫畫卻是一個例外，因為這里所描繪的蘇聯(lián)對于猶太問題的解決，羅烏所表示的恰恰是真實的反面。正和羅烏的概念相反，蘇聯(lián)是今日世界上的一個唯一的國家，在那里你找不到一個猶太人，不自豪地承認他是個猶太人。在蘇聯(lián)的猶太人是個猶太人，他以此自豪，猶之乎蘇聯(lián)的俄羅斯人也是個俄羅斯人，他也以此自豪。不是蘇聯(lián)的猶太人，唯有德國和匈國的猶太人，美國和英國的猶太人，以及在蘇聯(lián)以外的其他各國里的猶太人，在某些時候，才覺得為著他們的利益起見，不得不假裝他只是一個德國人或匈國人，一個美國人或英國人，和其他個人是一樣的。唯有在蘇聯(lián)，這個感覺才不再存在了。羅烏描繪蘇聯(lián)解決了猶太問題，認為是民族的否定，而在事實上，這個問題之所以得到解決，卻是由于民族意識得到圓滿的表現(xiàn)，民族的自尊心得到最擴大的發(fā)展。

最后，在蘇聯(lián)兩性間的機會平等也有一述的必要。你在蘇聯(lián)聽不到有人提到所謂“婦女的職務(wù)”，和男子的職務(wù)對立起來。各種職業(yè)的準(zhǔn)許加入，全根據(jù)能力，不管性別；各種職業(yè)的報酬也是根據(jù)能力，不管性別。至于婦女在社會上的職務(wù)，因為她們做母親的機能而復(fù)雜起來，關(guān)于婦女在這方面的生活，已在很快地由于社會保險以及公共服務(wù)設(shè)備的發(fā)展，一天天被更周密地顧到了。

這樣看來，在蘇聯(lián)機會的平等，并不因公民的民族或性別而有所差異。機會的平等存在于教育，存在于每一個職業(yè)，而且存在于由一個職業(yè)改變到別一個職業(yè)的機會。如說沒有例外發(fā)生，那固然是囈語，但是在蘇聯(lián)今日，機會平等的真正有意義的特色，是在這幾個字所表示的不再是將來才能模糊達到的東西，卻是現(xiàn)在蘇聯(lián)生活的事實。在蘇聯(lián)，每一件缺乏機會平等的事例，在現(xiàn)在都被人看作例外，而且都被人看作是這種制度在實行上嚴重的錯誤，因為把這現(xiàn)象看作錯誤，所以人民都對于這種例外的現(xiàn)象作斗爭，都要消滅它。

討論到這里，我們談到蘇聯(lián)民主的另外一方面，就是對于這種制度的錯誤加以克服的斗爭。這怎樣做呢？我們將在下一章里開始回答這個問題。