一日　星期三　晴

早見(jiàn)張教務(wù)長(zhǎng)，談林庚事，予未細(xì)思，以為其事定不合理，后林來(lái)討論，又與江清商量，覺(jué)林說(shuō)亦不為無(wú)理，予之無(wú)定見(jiàn)，可哂之至（此昨日事）。

二日　星期四　晴

張教務(wù)長(zhǎng)上午來(lái)，商量蕭滌非畢業(yè)考試事。

下午入城，住金宅。向高二爹借二十元，渠光景亦窘。

晚金宅七娘來(lái)，甚有標(biāo)格（此昨日事）。

三日　星期五　陰

早起室外積雪甚厚，氣候頗寒。

四日　星期六　晴

從昨日起作信甚多，亦還債也。

晚公超宴客，座有寅恪。公超、寅恪各談所藏西書善本，寅恪謂有《亞里士多德（Aristotel）集釋》一種，時(shí)價(jià)值二三千元。又談孔云卿先生每日讀拉丁文籍。又談錢賓四《諸子系年》稿，謂作教本最佳，其中前人諸說(shuō)皆經(jīng)提要收入，而新見(jiàn)亦多。最重要者說(shuō)明《史記·六國(guó)表》。但據(jù)《秦紀(jì)》，不可信，《竹書紀(jì)年》系魏史，與秦之不通于上國(guó)者不同。諸子與紀(jì)年合，而《史記》年代多誤。謂縱橫之說(shuō)，以為當(dāng)較晚于《史記》所載，此一大發(fā)明。寅恪云更可以據(jù)楚文楚二主名及《過(guò)秦論》中秦孝公之事證之。又論哲學(xué)史，以為漢魏晉一段甚難。寅恪談吐極佳，余第一次見(jiàn)其意興好也。

公超謂近代人作詩(shī)，不必有我，只傳境界即成，如啖蘋果而甘，即崇此甘味，故不必有自己。

五日　星期日　晴

上午入城，電車中遇常乃惠，告我承德已失去。

訪慰堂，談托趙斐云查《四庫(kù)》目及托梁廷燦作文事。

訪黃晦聞先生，商蕭君考試事，并略翻蕭君論文，蓋樂(lè)府史也。黃先生允口試時(shí)任中古文學(xué)史一科。

與慰堂飯于一亞一。

下午訪夢(mèng)琴夫人及金宅，康年病貧血，曾暈去一次云。

晚到公超處談，公超談美國(guó)大學(xué)對(duì)勤學(xué)之士及勤學(xué)、運(yùn)動(dòng)、交際兼長(zhǎng)之士獎(jiǎng)勵(lì)之制度甚佳。又談兄弟會(huì)，謂青年及老年最有興味。

冠英告我其夫人將南徙。又謂劉心顯等仍煽動(dòng)學(xué)生會(huì)選舉事，將醞釀風(fēng)潮，驅(qū)梅、張及五教授，此等事無(wú)恥之極。又謂趙賡飏亦黨部中人，又馬玉銘接近楊大士，楊本與劉心顯異派，頃為醞釀風(fēng)潮事，暫合為一。

冠英又談城中有消息，謂張已赴保府，吳照垣亦在彼，張部下反張欲降偽國(guó)，其說(shuō)甚奇。

六日　星期一　晴

下午石蓀、江清來(lái)談，石蓀論概念由本能綜合成感覺(jué)而來(lái)，甚新。又述法國(guó)考博士情形。

晚竹謂予近太懶，為之惕然。

七日　星期二　晴

下午開(kāi)研究院畢業(yè)考試委員會(huì)，成績(jī)甚好。成一短文，交雨僧。

八日　星期三　晴

讀《白雪遺音續(xù)選》。

昨夜有雪。

九日　星期四　晴，風(fēng)

《白雪遺音續(xù)選》系汪靜之所選，有一序，說(shuō)他選這些東西，因?yàn)樗麄兪恰按竽懙?，真?shí)的，赤裸裸的性欲描寫”，“熱烈的，狂縱的，浪漫的，火一般的情歌”，因?yàn)樗鼈兪欠炊Y教的，序作于一九二七，見(jiàn)解似乎還是一九一七的。序中抓住“樂(lè)而不淫，哀而不怨”二語(yǔ)罵了一頓；但“怨”字本是“傷”字，這可是大錯(cuò)。他說(shuō)中國(guó)詩(shī)不許怨，其實(shí)許之至，只是不許怒罷了。年輕人真太隨便，大概也是為得點(diǎn)錢之故吧。

但這本書自有它的記載的價(jià)值，至所選的歌，大抵太粗疏幼稚；我現(xiàn)在還相信周豈明的話，民歌的生命惟在音樂(lè)而不在意義。所以從意義至修辭上看，總無(wú)多可取，但本集中也有幾首非常宛轉(zhuǎn)或雋快。宛轉(zhuǎn)要體貼入微，雋快與輕松不同；這兩樣也不大容易。至以具體事物喻抽象的理，歌謠中本少此種；本集只《無(wú)梯樓見(jiàn)》與《酸甜苦辣》二首略近于此，集中諸作全是長(zhǎng)短句，其形式的內(nèi)在價(jià)值，極可研究。又諸作用疊字為主要技巧者，不一而足。《嶺兒調(diào)》不用韻，?？恐丿B以成節(jié)奏，此法實(shí)出戲作，無(wú)多深義也。

下午開(kāi)教授會(huì)，討論熱河事，有激烈、和平兩派。所謂激烈者，指責(zé)備蔣中正而言。燕樹(shù)棠則主張自責(zé)，聞一多和之；余殊覺(jué)可以不必。今日會(huì)場(chǎng)熱空氣甚多，為從來(lái)所僅見(jiàn)，解紛者為張奚若。

祝大夫與謇華芬女士結(jié)婚，余未能往，托芝生送禮。

十日　星期五　晴

余太太南旋。

晚壽民來(lái)訪，相見(jiàn)甚歡。壽民交伯本所作《詩(shī)隅》一冊(cè)，謂沃恩主人先以寄德，由德退回，因托他帶回相贈(zèng)。又謂主人乃共產(chǎn)主義者也。壽民又謂林率與無(wú)忌之妹甚好，此次以彼相托，一路歸國(guó)。

陳巽卿、黃萬(wàn)杰來(lái)訪，談他們讀書，相談甚久。

十一日　星期六　晴

覺(jué)近來(lái)太懶，真當(dāng)注意。

下午射擊，成績(jī)殊劣，得四十五分。轉(zhuǎn)移位置時(shí)以槍向后立諸人，余先生謂我未經(jīng)訓(xùn)練，頗以為愧。

與竹出外散步，初春新鮮意味，頗可領(lǐng)略。

十二日　星期日　晴

了字債三件。

昨得中國(guó)詩(shī)歌會(huì)所刊行之《新詩(shī)歌》旬刊第二期讀之，論文為關(guān)于詩(shī)的朗讀問(wèn)題，毫無(wú)新意，譯的作的都太歐化，末有新譜《小放?！放c新編《十二月花名》。前者鼓吹揭數(shù)階級(jí)罪惡，頗整齊緊湊，緊湊處在重疊；后者詠中國(guó)事，責(zé)備政府，文字散漫之至。

讀壽光韓又黎《都門贅語(yǔ)》，皆七絕，殆竹枝之類。其“鄉(xiāng)愚弟”王敞序云：“體雖俳而情則正，詞雖俚而意則深”，蓋因此種游戲筆，恐為作者盛德之累，故從而為之辭爾。書經(jīng)作人門人吳東山校訂，分為古跡、街坊、游覽、時(shí)風(fēng)四類，所分亦不甚嚴(yán)密。書刻于光緒六年，語(yǔ)多歌頌承平，今日讀之令人悠然遐想，詩(shī)凡二百馀首，尾聲自道其旨云：

公車幾載滯燕京，邸報(bào)傳來(lái)感圣明。

自愧涓埃無(wú)報(bào)稱，閑將俚語(yǔ)頌承平。

讀此足知王序中所謂“勸懲之旨”實(shí)涉裝點(diǎn)矣。

詩(shī)中有足見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣及詞之工者，撮錄于下：

琉璃廠云：

翰院詞壇盛典墳，須知井市有斯文；

韓蘇李杜全無(wú)用，出色當(dāng)行是右軍。

書鋪云：

當(dāng)年宋槧久銷磨，汲古原刊認(rèn)亦訛；

挾帶于今趨便利，買來(lái)書肆袖珍多。

匾額云：

誰(shuí)擅擘窠大字書，泥金牌匾耀通衢；

就中秀勁兼蒼老，西鶴年堂六必居。

太平鼓云：

羯鼓催花事浪傳，數(shù)聲敲暖早春天，

兒童不解漁陽(yáng)拍，也愛(ài)三撾學(xué)趁邊。

空中云：（原注：即陀螺轉(zhuǎn)之變）

團(tuán) 卓地響如牛，更系蜂腰掣兩頭，

何事不平聲怒吼，空腸輾轉(zhuǎn)日千周。

打鼓云：

荊籃小鼓冪青巾，日傍門墻舊搢紳，

何處賣時(shí)何處買，解鈴人是系鈴人。

洋人云：

拳毛碧眼賽猢猻，短褐之衣貼體裈，

惟有渾家腰約素，帷裳拖地笑圈豚。

十三日　星期一　晴

晚成《德瑞司登（Dresden）游記》，文思甚澀。

十四日　星期二　晴

晚成《萊茵河游記》，文思仍澀。

上午遇孫鐵仙君，未得細(xì)談。

十五日　星期三　晴

昨夜有雪。

下午開(kāi)招委會(huì)及系主任會(huì)，討論招生及大一課程。關(guān)于大一課程，眾議決由各系定一提綱。

十六日　星期四　晴

下午有事，布置未妥，殊為張皇。

訪鐸公及紹虞，紹虞以《唐五代詩(shī)話考》稿見(jiàn)示。

十七日　星期五　晴

下午研究院考試，委員均到，蕭答案至令人失望，結(jié)局殊糾紛，久之始定為中等。眾意一、蕭知識(shí)大抵轉(zhuǎn)販而來(lái)，二、其答案多模棱閃避之辭，記誦亦太劣，三、無(wú)想像力，不能持論。一多謂對(duì)此間中國(guó)文學(xué)系學(xué)生治學(xué)方法極不滿，楊遇夫亦以為然。余甚愧恧，因余見(jiàn)亦爾也。

十八日　星期六　晴

下午赴北大講中國(guó)歌謠的問(wèn)題，未準(zhǔn)備妥貼，但資笑樂(lè)而已。講后訪今甫，今甫論國(guó)事嚴(yán)肅之極，余殊愧悔，覺(jué)有冷意。今甫許于四月十二日來(lái)講一次，題未定。

十九日　星期日　晴

早訪溥先生西園，下午在金家，亦未能做事。

晚赴藝專聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，本為蔣風(fēng)之二胡而去，及去已過(guò)去，懊喪之至。

二十日　星期一　晴

早由城中歸。

竹下午歸。

二十一日　星期二　晴

下午訪孫鐵仙喝茶，茶后訪陳寅恪，寅恪暢論前日開(kāi)會(huì)事，謂二葉及聞主張與主任教授相反，其邏輯推論（Logical Consequences）有二：1．主任教員學(xué)問(wèn)易滿足，2．主任教員與學(xué)生勾結(jié)。又謂彼頗疑二葉及聞?dòng)幸靶?，?lái)耍手段（Play Politics），因舉韓湘文毀公超之說(shuō)及聞一多青島事為證。韓謂清華外國(guó)語(yǔ)文系自公超來(lái)后頗多事，其說(shuō)乃聞諸溫特（Winter），溫特似與公超善，不知何有此言。陳前日開(kāi)會(huì)時(shí)間太長(zhǎng)，神經(jīng)又頗受刺激，故頗失常態(tài)。今日所言甚簡(jiǎn)而重復(fù)不知若干次，渠意在取瑟而歌。

赴平伯所，平伯亦不以陳此次態(tài)度為然。

晚大雪。

二十二日　星期三　晴

請(qǐng)?jiān)S駿齋等開(kāi)會(huì)商編纂《詩(shī)話人系》事，定自下星二起。

與頡剛通電，商講演事，頡剛謝。

晚赴周先庚宴，其夫人身架甚好，飯后參觀臥室，器具　圖樣尚佳。

二十三日　星期四　晴

下午考朱延豐君，答甚佳，大抵能持論，剖析事理頗佳?！￡愊壬^其精深處尚少，然亦難能可貴。陳先生問(wèn)題極佳，錄　數(shù)則：

一、新舊唐書記載籍貫以《新唐書》為可信，因《舊唐　書》據(jù)碑志多記郡望也。

二、唐代人吃飯，分食，多用匙；廣東用手，中土僧人游印度者，恒以此相比。又從高麗情形及詩(shī)中見(jiàn)之。

三、玄奘在印，印人稱為摩訶衍提婆或摩荼提婆，譯之大乘天、解脫天也。天為印人稱中土僧人通名。

四、官職趨勢(shì)，京官由小而大（如侍中），外官由大而小。

二十四日　星期五　晴

二十五日　星期六　陰，雨

正午入城，謁高二爹，承告胡敬甫反對(duì)繼嗣胡澤普事，心殊叵測(cè)，可為浩嘆。

二十六日　星期日　晴

上午訪顧羨驥，約其講演，已允。

赴今甫宴，座有黃晦聞先生，鄧叔存、吳鳴岐、梅月涵諸先生。今甫出示鄧石如隸書屏四幅，屏共八幅，實(shí)已殘缺，乃鄧晚年書貽釋云衫者，疑作泉，曰云衫者據(jù)張伯英跋也，別有周止庵跋。張跋謂此書雄渾蒼勁，得自然之趣，與描頭畫角者異。然其中一二幅老而近于野，亦未可一概論。今甫得于廠甸，價(jià)三百元。今甫近來(lái)嗜書畫似已成癖。又觀鄧石如與梅伯言《石交圖》，忘為何人作，有題跋甚多。

下午訪錢賓四，請(qǐng)講演，已允。

二十七日　星期一　晴

晚赴梅先生宴，座有周先庚夫婦、劉壽民夫婦、王文山、鄭之蕃諸先生，余殊為失態(tài)。

二十八日　星期二　晴

冠英今日請(qǐng)假南歸。

下午開(kāi)始作剪裁詩(shī)話工作，進(jìn)行頗緩。又條理似未甚密。

公超謂聞諸梅先生，學(xué)生將有風(fēng)潮。

二十九日　星期三　晴

今日黃花崗烈士紀(jì)念，下午與竹游朗潤(rùn)園。

三十日　星期四　晴

下午開(kāi)國(guó)文系教授會(huì)，商定大一國(guó)文辦法及新課程案。

晚國(guó)文會(huì)開(kāi)會(huì)，到者寥寥。林庚意見(jiàn)，詩(shī)主語(yǔ)的音節(jié)；其見(jiàn)解較前為圓滿矣。

三十一日　星期五　晴

歌謠班報(bào)告未閱完，悵悵！

晚留浦公便飯。