司馬貞《史記補(bǔ)》

司馬貞補(bǔ)《史記·三皇本紀(jì)》云：“庖犧，蛇身人首?！薄芭?huà)z，蛇身人首。”“炎帝，人身牛首。”又《秦本紀(jì)》：“大費(fèi)生子二人，一曰大廉，實(shí)鳥(niǎo)俗氏。”“大廉元孫曰孟戲、中衍，鳥(niǎo)身人言。帝大戊聞而卜之使御，吉?！薄白源笪煲韵拢醒苤?，遂世有功，以佐殷國(guó)?！笔廊褰砸云涔终Q無(wú)足信。鼒竊謂：混沌未開(kāi)之初，天、地、人、物，渾然無(wú)所分耳；遲之久，而陽(yáng)氣之浮者為天，陰氣之凝者為地，陰陽(yáng)之氣之所感而化者，為人，為禽獸草木，判然不能合而為一。如人胚胎之初，五官、四肢、百體亦渾然一耳；遲之久，而知覺(jué)運(yùn)動(dòng)生焉，則各指所之耳。史所載遠(yuǎn)夷，有綠睛，有赤髮?zhuān)杏形玻蟹歹嗾?，亦其天地初辟，狉榛之象也?！抖Y記》曰：“人者，五行之秀氣也。”上世，五行養(yǎng)人之用未廣，食草木之實(shí)、鳥(niǎo)獸之肉，其氣之所感者，不能無(wú)雜，故形狀亦或與人殊，特渾淪未鑿，所得者厚，故生而神靈。其聰明才力，既非后世之所能同，則其形體血?dú)?，亦豈必后世之所同乎？《虞初新志》所載毛女任氏云：“服黃精，遍體生毛，能飛騰。已而，飲食如常，則毛脫如故?！币囡嬍衬茏?nèi)诵误w之一證也。

司馬貞補(bǔ)《史記·三皇本紀(jì)》有云：“天皇十二頭?！薄暗鼗适活^?！薄叭嘶示蓬^?！弊宰⒃疲骸把允^者，非謂一人之身有十二頭，蓋古質(zhì)，比之鳥(niǎo)獸頭數(shù)故也?！秉埌矗航袷浪紫嘀o語(yǔ)，猶有呼作頭者，亦古語(yǔ)之遺也。