第六章 文二
九 羅馬演說之文,始于Cato,至該撒時代而大盛。Cicero為代表,正猶Demosthenes之在希臘末世,文章器識,足相仿佛,而得禍亦同。Marcus Tullius Cicero(前106—前43)少從羅馬諸名師修哲學(xué)法律,又通希臘及本國文學(xué),尤長辯學(xué)。嘗為人辨弒父之罪,作“Pro Roscio Amerino”一篇,遂知名。與該撒同為執(zhí)政官,為敵Clodius所構(gòu)陷,遂亡入馬其頓。晚年喪女,因從事哲學(xué)著作以自遣。及四十四年,該撒見刺,復(fù)返羅馬。演說攻執(zhí)政官Marcus Antonius之專橫,凡十四篇,后世謂之Antonianae。次年遂為Antonius所殺。Plutarkhos著《名人列傳》,記Augustus后讀Cicero書,嘆曰,是能言人,亦愛國者也,足以盡之矣。
Cicero著演說,今存全文五十七篇,斷片二十余種。又演說論數(shù)卷,其一曰Brutus,用答問體,述與Brutus及Atticus論古今辯士優(yōu)劣之言,甚足以資考證。所著哲學(xué)書,有《神性論》(De Natura Deorum)五卷,《極致論》(De Finibus)三卷,皆主客語,各據(jù)所奉宗派立說,互相討論。Cicero所論,率本希臘諸家著述,今原本散失,尚得藉此以知梗概。又《國家論》(De Republica)《法律論》(De Legibus)二書,皆仿Platon論政之作,唯所言制度,非由理想而據(jù)事實。蓋其最善之國家,即Scipio時政體,法律亦以十二章為本,加以修正而已。
Cicero亦嘗作詩,多取神話歷史教訓(xùn)為材,今存百數(shù)十行。Plutarkhos傳中稱為當(dāng)時最大詩人,然以較Lucretius等,乃不能及,或亦詩以人重也。
十Gaius Julius Caesar(前102—前44)以軍事政治名世,亦善文藝。曾作艷詩悲劇論文,今俱不傳。僅存歷史二種。一記高盧戰(zhàn)事,曰De Bello Gallico,凡七卷。一記國內(nèi)戰(zhàn)事,曰De Bello Civili,凡三卷。皆自述經(jīng)歷,頗極簡要。Cicero于Brutus中,稱其不假修飾,自然優(yōu)雅,如倮露之石像。該撒受議院委任,出征高盧,因紀錄成績,以防反對者之口。一以示有勛勞于國家,一以示進軍之故,非緣本己野心,實因形勢之不得已。故文詞力求切實,不露自伐之氣,然頗復(fù)枯索,則又簡略過甚之故也。內(nèi)亂紀事,述與Pompeius之戰(zhàn),而推本于議院之不和,以自辨白。爾后繼該撒而作者甚多,有《高盧戰(zhàn)史》第八卷,傳為該撒軍官Hirtius作。Sallustius Crisipus(前86—前36)廢編年例,作史五卷,修飾文詞,益近雅正。又致意于觀察,申明因果,不專以記錄為事,較之以前史家,更有進矣。
Marcus Terentius Varro(前116—前27)少時學(xué)于雅典,曾任民政營造諸職,又數(shù)從軍。于學(xué)無所不知,圣奧古斯丁盛稱其博學(xué)多著述,謂畢生不能卒讀。所著書都計七十四種,六百二十卷,今僅存《田家事物書》三卷(Rerum Rusticarum Libri tres),《拉丁語學(xué)》(De Lingua Latina)六卷而已。Varro著作分詩曲歷史考古言語物理農(nóng)學(xué)諸類,中有《像傳》十五卷(Imaginum Libri XV),圖希臘羅馬名人像七百余,各系傳贊,為圖繪書之始,尤為特異。史家Quintilianus謂其作雜曲百五十卷,曰Saturae Menippeae。希臘三世紀中,有哲人Menippos,作答問嘲諸宗派。Varro仿之作曲,多刺世風(fēng)衰薄。其篇目如“六十翁”(“Sexagessis”),“早起者”(“Manius”),“人市”(“Anthropopolis”),皆可見大略,而文悉亡失,今僅存六百行也。
《拉丁語學(xué)》二十五卷,分形聲變化語法三部,今存六至十凡六卷?!短锛沂挛飼?,為Varro八十歲時作。自言從躬耕實驗來,欲傳布農(nóng)事智識,與Cato相似,而文術(shù)更進。全書悉用對語,復(fù)以鄉(xiāng)村行事點綴之。首卷敘村人俟鄉(xiāng)官(Aedilis)于地母廟中,縱論土地耕種之法,已而鄉(xiāng)官之仆奔至,知已見殺,于是散去,約明日共臨葬事,頗有劇曲之風(fēng)。次卷論畜牧。第三卷論農(nóng)家利益。言著者與村民集人家檐下,待鄉(xiāng)官選舉消息,共說收養(yǎng)鳥獸及蜜蜂方術(shù),旁及花果。迨選舉畢,乃各別去。文中夾敘瑣事為華飾,故致用之書,亦兼有藝文之美矣。