第三章 十八世紀(jì)南歐之文學(xué)

十八 意大利十八世紀(jì)情狀，較前世紀(jì)特見進(jìn)步。其時(shí)方脫西班牙羈勒，政教稍稍寬和，民氣亦漸蘇，文藝學(xué)術(shù)，遂得興盛。又受法國(guó)影響，Gian Vincenzo Gravina之徒，于十七世紀(jì)末年，創(chuàng)立Arcadia學(xué)院，提倡詩(shī)法，偏重韻律，雖病枯索，而視Marini派之奇矯已有進(jìn)。中葉而后，獨(dú)立之詩(shī)人亦漸出。Giuseppe Parini作諷刺詩(shī)《一日》（Giorno），分朝午夕夜四篇，述貴介子弟一日中行事，以刺游惰?？坍嬍狼椋H稱工妙。Giovanni Meli以Sicilia方言為詩(shī)，多述自然之美，又善寫故鄉(xiāng)人情風(fēng)俗。德國(guó)Heyse稱之曰，歌謠擬曲，皆出Sicilia，古今同然。蓋以古希臘之Theokritos與Sophron，皆生其地也。

意大利戲曲，自Machiavelli以后，已漸發(fā)達(dá)，至十八世紀(jì)而極盛。古時(shí)之劇，出于宗教，與歐洲各國(guó)同。Rappresentazione者，專演圣跡，與西班牙之Auto相類，其后轉(zhuǎn)而言史事，遂與儀式分離。唯緣羅馬文化影響，作者多模仿古劇，不能自成一家。及十八世紀(jì)，Vittorio Alfieri（1749—1803）始作完善之悲劇。Carlo Goldoni（1707—1793）仿Moliére為喜劇，亦絕妙。然意大利國(guó)民戲曲，尚別有在，與此二劇并自外來者殊異。即俗劇（Commedia dell'arte）與歌?。∣pera）是也。俗劇通稱假面劇（Mask），行于民間。蓋與希臘喜劇，同起于Dionysos之祭。酒滓涂面，轉(zhuǎn)而為面具。自羅馬古代以至中世，相傳不絕。至十六世紀(jì)乃益盛，F(xiàn)rancesco Cerlone演之為滑稽劇。唯進(jìn)于文藝，則自Carlo Gozzi（1720—1808）之Fiabe始。以神怪傳說為材，而隱諷當(dāng)時(shí)，與希臘中期喜劇，有相似者。及Gozzi輟作，此體亦絕，唯存民間舊有之曲矣。歌劇者，正稱Melodramma，蓋合景色音樂歌詠三事而成。草創(chuàng)于Apostolo Zeno，至Pietro Metastasio（1698—1782）而大成。Metastasio本姓Trapassi，幼時(shí)謳歌道上，為Gravina所聞，收為義子，更其姓。希臘語(yǔ)義曰移居也。其詩(shī)才殊敏妙，又美聲音，故得大名，假面劇與歌劇，雖性質(zhì)殊別，不能并論，然其為意大利特有之藝術(shù)，則固同也。

十八世紀(jì)中，英法小說盛極一時(shí)，意大利別無(wú)創(chuàng)作，即模仿亦罕。唯Alessandro Verri取材古代，作小說數(shù)種。及Ugo Foscolo（1778—1827）出，已在革命之后。Foscolo生于希臘，其先為威尼思人。甚愛故國(guó)。及共和政府亡，悲憤不能自已。又以愛戀失意，因?yàn)樾≌fLe Ultime Lettere di Jacopo Ortis，言O(shè)rtis悼嘆身世，終于自殊，蓋用以自況。其次第在Goethe之Werther與Chateaubriand之René之間，雖美妙不能及，亦一時(shí)名作也。

西班牙文學(xué)，此時(shí)亦頗受法國(guó)影響。十八世紀(jì)初，Montaigne之文，Corneille等之戲曲，多見移譯。Ignacio de Lúzan（1702—1754）學(xué)于意大利，作《詩(shī)法》一卷，以Arcadia派之說為本，而主義則與Boileau一致。Góngora之詩(shī)風(fēng)，遂因此衰落。Lúzan之論文藝，合教訓(xùn)而一之，謂詩(shī)與道學(xué)目的相同，古代史詩(shī)本為啟發(fā)君心之用，其說多不可通。唯除舊布新，為力頗偉耳。Jose de Hervas與Benito Feijóo等皆從新派，致力于文，詩(shī)人亦漸興起，然別無(wú)名世之作，故不詳述。