十二

在董解元《西廂記諸宮調(diào)》的開卷，曾有一般話道：

〔太平賺〕……比前覽樂府不中聽，在諸宮調(diào)里卻著數(shù)。一個個旖旎流風濟楚，不比其余。

〔柘枝令〕也不是崔韜逢雌虎，也不是鄭子遇妖狐，也不是井底引銀瓶，也不是雙女奪夫。也不是離魂倩女，也不是謁漿崔護，也不是雙漸豫章城，也不是柳毅傳書。

在這里，我們可得到不少的諸宮調(diào)的名目：

（一）崔韜逢雌虎諸宮調(diào)

（二）鄭子遇妖狐諸宮調(diào)

（三）井底引銀瓶諸宮調(diào)

（四）雙女奪夫諸宮調(diào)

（五）倩女離魂諸宮調(diào)

（六）崔護謁漿諸宮調(diào)

（七）雙漸趕蘇卿諸宮調(diào)

（八）柳毅傳書諸宮調(diào)

這些，全部是與“西廂”同科的“倚翠偷期話”，而非“撲刀捍棒，長槍大馬”之流。

又，在石君寶的《諸宮調(diào)風有紫云亭》劇里，由韓楚蘭的口中，也可以搜到下列幾種的諸宮調(diào)的名目：

（一）三國志諸宮調(diào)

（二）五代史諸宮調(diào)

（三）雙漸趕蘇卿諸宮調(diào)

（四）七國志諸宮調(diào)

其中除了第三種《雙漸趕蘇卿諸宮調(diào)》已見于董解元所述者外，其他幾種，都完全是“鐵騎兒”或“長槍大刀”一類的著作。

周密《武林舊事》（卷十）所載的諸宮調(diào)二本：

（一）諸宮調(diào)霸王

（二）諸宮調(diào)卦鋪兒

其性質(zhì)不很明了，但其為最早期的諸宮調(diào)則可斷言。

始創(chuàng)諸宮調(diào)的孔三傳，所作唯何，今不可知。耐得翁《都城紀勝》云“孔三傳編撰傳奇靈怪入曲說唱”，則其所編撰，當必不止一二種。孟元老《東京夢華錄》有“孔三傳《耍秀才諸宮調(diào)》語，與“毛詳，霍伯丑商迷，吳八兒合生”并舉，則“耍秀才”如果不是人名，便當是諸宮調(diào)名了。

王伯成《天寶遺事諸宮調(diào)引》，有云：

〔三煞〕好似火塊般曲調(diào)新，錦片似關(guān)目強，如沙金璞玉逢良匠。愁臨阻崄頻搔首，曲到關(guān)情也斷腸。雖脂妝，不比送君南浦，待月西廂。（《雍熙樂府》七引卷）

“待月西廂”指的當然是《西廂記諸宮調(diào)》了；“送君南浦”的情節(jié)，見于《琵琶記》，難道趙貞女蔡二郎事，也曾見之于諸宮調(diào)么？

《永樂大典》所載《張協(xié)狀元戲文》，其開頭便是彈唱一段諸宮調(diào)，說是：“這番書會，要奪魁名，占斷東甌盛事。諸宮調(diào)唱，出來因廝羅響。賢門雅靜，仔細說教聽?！碑敃r或者竟有全部《張協(xié)狀元諸宮調(diào)》也說不定。

《輟耕錄》所著錄的“院本名目”《拴搐艷段》一部里有“諸宮調(diào)”一本，然不詳其名。關(guān)于諸宮調(diào)的著錄，殆已盡于此矣。