總集

古人注書，類有體例。漢唐諸大儒，依經(jīng)疏解，析理精妙，此注經(jīng)之體然也。史家如裴松之之注《三國志》、劉孝標(biāo)之注《世說》旁搜曲引，巧聚異同，使后之覽者知史筆有所料揀，非闕漏不書耳。若夫郭象注《莊》，晉人謂《離》、《莊》自可成子，是亦一說也。至于集選，宜詮釋字句所自出，以明作者之原委，如善注《文選》其嚆矢焉。善注有張伯顏重刻元板，不及宋本遠(yuǎn)甚。予所藏乃宋刻佳者，中有元人跋語，古香德菱，閱之不免以書簏自笑。

宋刻《五臣注文選》，鏤板精致，覽之殊可悅目。唐人貶斥呂向，謂“比之＜善注＞，猶如虎狗鳳雞?！庇山裼^之，良不盡誣。昭明序云：“都為三十卷?！贝霜q是舊卷帙，殊足喜耳。

韓元吉記云：“世傳孫巨源于佛寺經(jīng)龕中，得唐人所藏“古文章”一編。莫知誰氏錄，皆史傳所不載，《文選》所未取者，因以《古文苑》目之。今次為九卷，刊于淳熙六年六月。卷中《柏梁詩》，每句下但稱官位而無名氏。有姓有名者，惟郭舍人東方朔耳。世所行注本《古文苑》，于每句下各增名姓?！?

按漢武帝元封三年作柏梁臺，詔群臣二千石，有能為七言詩，乃得上座。今注本太常曰周建德，則建德先于元鼎五年，坐擅由太樂令論矣。大鴻臚曰壺充國，《年表》太初元年，充國始為此官，去臺成作詩之日，則遠(yuǎn)隔五年矣。少府曰王溫舒，則溫舒已于三年徒矣。右扶風(fēng)曰李成信，則成信此時為右內(nèi)史矣。蹐繆如此，《古詩紀(jì)》仍其訛而不知，故特為正之。

賜書樓藏舊抄本，與《唐書》互有異同，存之以備參考可也。

是集原本東朝，先事天監(jiān)。流俗本妄增詩幾二百首，遂至子山竄入北之篇，孝穆濫擘箋之曲，良可笑也。

此本出自寒山趙氏，予得之于黃子羽。卷中簡文尚稱皇太子，元帝稱湘東王，未改選錄舊觀。牧翁云：“凡古書一經(jīng)庸妄手，紕繆百出，便應(yīng)付蠟車覆瓿，不獨此集也?！迸[之余，復(fù)視牧翁跋語，為之掩卷憮然。

《焦仲卿妻詩》：“新婦初來時，小姑如我長?！碧m雪堂活字本《玉臺集》于“初來時”下添“小姑始扶床，今日被驅(qū)逐”二句。初觀之，亦不覺其繆，及再四尋繹，始知妄庸子以顧逋翁《棄婦詩》誤為添補耳。逋翁詩云：“及至見君歸，君歸妾已老?！眲t扶床之小姑，何怪其長如我？此詩前云：“共事二三年，始爾未為久?！卑驳萌晡粗?，小姑長成遽如許耶？此刻于至正年間，未改原詩之舊。吳門刻《左氏樂府》，反據(jù)訛本增入，并改“寡婦赴彷徨?！睘槠疳葆?，文理違背。書之日就舛錯，將使誰辨之，而誰正之乎？

蘇若蘭《織錦回文詩》，天冊金輪皇帝序冠首簡。仇東之云：“程篁墩嘗出衍圣公藏本。詩僅百四十余首，謂天下能讀者，無復(fù)過之。后見黃山谷絕句：‘千詩織就回文錦，如此陽臺暮雨何？亦有英靈蘇蕙子，更無悔過竇連波?！蛑焦缺貒L讀至千篇。且愧予之自狹也。起宗道人繹是詩，分圖為七，共一百七十四段，得三、四、五、六、七言詩至三千七百余首。星羅棋布，宛若天成。起宗錄以見贈，贊嘆之余，為書于是?！?

起宗吳僧，名定征。徐髯仙有《哀定征詩》云：“起宗肉食相，齒不啖蔬甲；時時聳吟肩，為怕袈裟壓。諦思回文中，百千演讀法；頗取匏庵重，文字交最洽。奈何圓寂早，明鏡掩塵匣?！逼錇橥ㄈ祟嵉谷舸?。

予謂此詩作者繹者，皆天壤間閑氣所出，俾后人得曉然讀之，何其幸歟！

別一本乃東海顧德基用晦所編。用五彩分章，析為十圖。另一讀法，亦可令人解頤。但用晦頗以未見起宗本為恨耳。

予藏《才調(diào)集》三：一是陳解元書棚宋槧本；一是錢復(fù)真家藏舊抄本；一是影寫陳解元書棚本。閑嘗論之，韋縠選此集，每卷簡端題《古律雜歌詩一百首》，概絕句于律詩中，南宋人不復(fù)解此。今之詩家并不知絕句是律矣。格律之間，溯流窮源，未免有詩亡之嘆。

渤海高仲武自至德元首終大歷暮年，采二十六人詩，總一百三十二首。命曰《中興間氣集》，每人冠以小序。鑒公衡平，果自鄶以下非所敢隸焉。此本從宋刻摹寫，字句絕佳，即如朱灣《詠三》詩首句：“獻(xiàn)玉屢招疑?！比I(xiàn)玉也。次云：“終朝省復(fù)恩?！比∪家病ｎh聯(lián)：“即哀黃鳥興，還復(fù)白圭詩。”三良三復(fù)也。頸聯(lián)：“請益先求友，將行必?fù)駧煛！币嬲呷眩诵幸?。結(jié)云：“誰知不鳴者，獨下仲舒帷?！比瓴圾Q，三年不窺園也。后人不解詩義，翻疑“三”為訛字，妄改題曰《詠玉》，凡元板至明刻本皆然。不知唐人戲拈小題，偶吟一律，便自雋永有味，非若今之人詩成而后著題也。世有玄對吾語者，始可與言詩矣。

“聯(lián)珠”之義，蓋取一家偕列，即“歷法”五星如聯(lián)珠也。詩凡一百首。常字中行；牟字貽周；群字丹列；庠字胄卿；鞏字及封。人各一傳刊于淳熙五年。此乃影宋舊抄也。

從來唱和之作，無有如魯望襲美，驚心動魄，富有日新者，真所謂凌轢波濤，穿穴險固，囚鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而后已。此從宋刻影錄，前二卷猶是絳云燼余北宋槧本。弘治中劉濟(jì)民刻是集，都元敬為之校仇，初視之甚古雅，惜非宋本行次，為可恨耳。

寶祐第六春，菏澤李莽和父編。共僧五十二人，得詩五百首。此系元人抄本，舊藏楊君謙家，予獲之于孫岷自。岷自購一《古圖記》，刻鏤孫江字絕佳，苦愛之，即改名江。亦吾鄉(xiāng)俊民也。

五七言律詩二百四十七章，屬和者十有五人。取“玉山策府”之名，命之曰《西昆酬唱集》。楊億為之序。憶丁亥戊子歲，予始弱冠，交于己蒼，定遠(yuǎn)兩馮君，時時過予商榷風(fēng)雅，互以搜討異書為能事。一日己蒼先生來，池上安石榴正盛開，爛然照眼。君箕踞坐幾上，矯尾厲角，極論詩派源流。格之何以為格？律之何以為律？西江何以反乎西昆？反復(fù)數(shù)千言，開予茅塞實多。但不得睹《西昆集》札共相惋惜耳。未幾，君為酷吏磔死，屈指已三十六、七年，泉路交期，頻于夢中哭君而已。予后得此集翻閱之，因記《滄浪吟》卷曰：“西昆體即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊、劉諸公而名之者?！卑础拔骼ァ敝麆?chuàng)自楊、劉諸君及吾遠(yuǎn)祖思公，大年序之甚明。其詩皆宗商隱，故宋初內(nèi)宴，優(yōu)人有“挦扯義山”之謔。今云即商隱體而兼庭筠，是統(tǒng)溫、李先西昆之矣。且及之云者，楊、劉反似西昆繼起之人，疑誤后學(xué)，似是實非，積學(xué)君子，排斥嚴(yán)儀，高棅不少寬假者，豈好辨哉。今世奉吟卷為金科玉條，何也？

宋綬序《傳芳集》云，“彭城公纂其宗門歌詩，凡得格律長言四十五首，合為一編。族子仙芝又纂為五卷，目曰后集。”今此本乃忠靖公十二世孫楞所刊者，上卷自吾祖武肅王至浙東提刑，共二十四人；下卷自澹軒先生至石泉先生，共三十八人?？傇娨话偃祝粗c宣獻(xiàn)公所序本合否？吾祖《還鄉(xiāng)歌》曰“三節(jié)還鄉(xiāng)兮掛錦衣，碧天朗朗兮愛日輝；功臣道上兮列旌旗，父老遠(yuǎn)迎兮來相隨。家鄉(xiāng)山巷兮會時稀，今朝設(shè)宴兮觥散飛；牛羊撫字兮民無欺，吳越一王兮駟馬歸?！薄段宕贰穭h為四句，雖見歐公剪裁之妙，然非此集未由得見吾祖之全壁。且歌中豪放之氣，誠有足配漢高皇者，吾子孫其知之。

洪邁《唐人絕句》目錄三卷，七言七十五卷，五言二十五卷，六言一卷.趙宦光所刊，統(tǒng)而一之。圣經(jīng)所以有好自用之戒也。

宋宣獻(xiàn)公綬裒集前人歲時篇什，編成二十卷名曰《歲時雜詠》。紹興丁卯，眉山蒲積中致和又取歐陽、蘇、黃、荊公、圣俞、文潛、無已輩，逢時感慨之作，附《古詩》后，列為《今詩》，卷次厘然，洵大觀也。此等書除宋刻繕寫外，別無刊本流布，將來蕪沒無傳，甚可惜耳。

咸淳壬申，靜傳居士董嗣杲作《西湖百詠詩》，序以行于世。和之者余姚陳贄惟成也。

幽蘭一炬，遺山為金源逸民，以詩雄鳴于太原平陽間。集中麻革信之、張宇彥誠、陳賡子揚、陳庾子京、房灝希白、段克己復(fù)之、段成己誠之、曹之謙益甫諸老，咸與遺山游。大德辛丑房祺編次此集，得古律二百一首，而遺山弗與焉。今觀其序，所以張遺山者特甚。蓋以一時宗匠尊之，故不錄其詩于集中耳。

天臺賴良善卿編輯一時名人詩?；蛉艘黄?；或人數(shù)篇，勒成一集，鐵崖道人名之曰《大雅》，首冠以序?？谥琳梢?，席帽山人又為后序，書于卷末。

《谷音》二卷，共二十九人，人各一小序，總詩一百首。徐于王跋云：“杜本伯原所輯宋遺民之作?！贝藶橛谕跛?，牧翁所校正者。予觀諸人，皆具阻塞磊落之才。微此書幾有名氏翳如之嘆。

陳谷《閑閑先生傳》曰：“先生諱鷹，字仕端，誠意伯基之嫡孫，參政君璉之冢嗣也。洪武庚午襲封，以叔閣門使事有連，遣歸里。筑室西雞山之下，名曰‘盤谷’。掇其景之最勝者八，賦詩與海內(nèi)名公唱和。此集之所由作也”?！秱鳌酚衷疲骸昂槲涠〕笙壬勱I朝賀，上不悅，遂有酒泉之貶。太祖賓天得還。今上肇登大寶，先生入覲，恩眷尤隆。終不奪其林泉之志?！?

觀此，則永樂中先生尚在，而《吾學(xué)編》諸書謂“襲封之次年九月卒者”皆謬也。此傳附于集后，微此傳對先生罷官遣戍之本末皆莫得而考矣。執(zhí)史筆者其知之乎？

《聲畫集》八卷，不著編者名氏。古今題畫之什，咸采聚焉。卷初《老子畫像》詩為劉莘老所作，后人寫書目，竟定為莘寵集者誤也?！沧ⅲ菏菚谓B遠(yuǎn)編。紹遠(yuǎn)字稽仲，號谷橋?！?

《梅花詩》“自枝橫花繞”擅美于前；“疏影暗香”踵華于后。雖有繼聲者，難乎其成詠矣。青丘復(fù)能削去繁詞，獨標(biāo)新致。牧翁謂此諸公從眾香國來，與梅花持世各數(shù)百年。然予吟老杜：“幸不折來傷歲暮”句，覺梅之遠(yuǎn)神，又不在“前村深雪”、“縞衣扣門”時也。郭君采眾言以為己長，天真獨發(fā)，如出自然，下視中峰百詠，海粟移日倚和之，彼為笨伯矣。

書刊于至正辛亥，字畫勁秀，亦如梅之老干虬枝，亞影疏窗，殊可愛也。

東國夙被聲教，崇尚文雅。卷中詩彬彬可觀。其新羅納祗王《憂思曲》，與古詞《鵄迷嶺》二篇，可補《東史》闕遺。