中國(guó)有許多服用器物，古今異制，至今已幾乎消滅了，幸虧在小說(shuō)戲文里，保存著一點(diǎn)，留存下來(lái)還可認(rèn)得，有如笏這東西，只有戲中尚可看到，此外則“朝笏糕干”，在鄉(xiāng)下也還有這名稱(chēng)。又如拂子，俗稱(chēng)仙帚，是仙人和高僧所必?cái)y的物事，民間也尚有留存，當(dāng)作趕蒼蠅的東西。末了還有麈尾，除了“揮麈”當(dāng)?shù)涔手?，沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)是什么形狀?！犊滴踝值洹芬睹贰吩疲骸奥勾笳咴击妫郝闺S之，視麈尾所轉(zhuǎn)而往，古之談?wù)邠]焉?！闭账慕忉?zhuān)坪跛鶕]的該是整個(gè)的尾，這乃是望文生義的解說(shuō)，還不如陸佃《埤雅》里所說(shuō)“其尾辟塵”之明白，雖然或仍未能將它的形狀弄清楚。

《世說(shuō)新語(yǔ)》有好幾處講起麈尾的地方，其一云：“王夷甫妙于談玄，恒手捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別?！蹦悄┻@是有“柄”的。又云：“孫安國(guó)往殷中軍許共論，往反精苦，客主無(wú)間，左右進(jìn)食，冷而復(fù)暖者數(shù)四，彼我?jiàn)^擲，麈尾悉脫落，滿(mǎn)餐飯中，賓主遂至暮忘食?！蹦悄┻@尾毛又是要脫落的。從這里看來(lái)，這麈尾未必是整個(gè)的尾巴，或是拂子似的東西，因?yàn)檫@無(wú)論如何用力揮舞，尾毛決不會(huì)掉下來(lái)，更何至滿(mǎn)餐飯中呢？須得看它實(shí)物的照相，這疑問(wèn)便立可解決。

中國(guó)本國(guó)似乎沒(méi)有這東西了，但在日本正倉(cāng)院里還有一兩把，大約是唐朝以前的遺物。麈尾是掌扇似的東西，柄用白玉或是犀象牙角，上下兩根橫檔，中間橫列麈尾，形狀像是一個(gè)蓖箕，可以拂塵，這就是“辟塵”說(shuō)之所由起。照相里一把是完整的，一把是破了，麈尾大半脫落了，可以想見(jiàn)那主客所用的多少與這相像。

手捉麈尾談玄，與拿拂子講經(jīng)，在現(xiàn)在說(shuō)來(lái)別無(wú)多大關(guān)系，但把古人生活的一節(jié)弄清楚了，也還不是沒(méi)有意思的事。