歡喜老者，莫知其所從來，或云薊州人。姓賈氏。山居巖處，人至其前，無貴賤老幼，恒嘻嘻說歡喜語不絕口，人人稱為“歡喜老”，故名字莫得而知焉。居常好唱太平歌，歌多鄙俚；或涉儒墨，或涉黃老，語無倫次。人問之，益入于無稽，而莫知其所指。然味其辭，皆與父言慈，與子言孝，勸人安分為善以尋歡樂。故王公大人亦愛而近之。示之書，曰不識字；不知果識與否也。素性淡泊，與之鮮衣美食，亦不甚卻，余則以周貧乏。得果餌，間袖以啖小兒。所至村童牧豎皆相隨歌舞以為樂，遇大寒大暑，不火不扇。拂逆窘窮，喜笑如常。蓋塵世間之榮枯得喪，了不足以犯其靈臺者，數(shù)十年如一日也。于康熙六十年歲次辛丑七月二十三日，無疾而終，壽九十有四歲。此老也，殆得春氣之多者歟？或曰，人稟五行之氣而生，不可偏勝；太喜毗于陽，有道者不若是。余曰，不然。莊子云，人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。除病瘦死喪尤患，其中開口而笑者，四五日而已。而此老獨(dú)能無日不笑。余又聞之抱樸子云，人主有道，國有善政，則四七從度，五星不逆，霜不秋繁，雪不冬泄，喜瑞并臻，災(zāi)厲寢滅。此則天喜。今此老生天喜之世，繼“歌衢”“擊壤”之流，斯陶斯詠于化日之下者，將及百年，非有道者而能若是乎！今葬于樹村大佛寺之后，建塔其上?？制淙站枚鴿u泯也，乃刻石而揭之原。六十一年壬寅四月初二日，善慶主人記。

右錄碑文訖。

樹村在北平北郊；從清華園后門去，約六七里。朋友里第一個發(fā)現(xiàn)這地方的是葉公超先生，是三年前的事了。他最愛出去走；清華園東沿溪一條小道，我們常常去散步的，也是他的發(fā)現(xiàn)。有一回他告訴我們說，有這么一個樹村；村里一塊“歡喜老墓碑”很好。他說歡喜老是清初人，也許是個明朝遺老的兒子。他又說那是個回教的村子；孩子們比較干凈。

當(dāng)時也想去看看那塊碑，但我是懶走路的人，想想就算了。直到去年夏末秋初，一個朋友為了一個什么人苦悶得走投無路；我們夫婦想起樹村，便約他去走走，解悶兒。那是下午。出了清華園后門，便是鄉(xiāng)下；我們沿著土路向西北角迤邐而行，問了好幾回人，過了好幾回橋，才進(jìn)了一個村口。路又闊又直又長，氣象頗好；以為定是所謂樹村，就是那有“歡喜老墓碑”的了。那知這是正白旗，還得往西去。

走進(jìn)樹村，穿出一條窄窄的胡同，便到了正街上。準(zhǔn)對胡同口是一個小攤兒，賣的也就是花生，煙卷之類，那擺攤兒的卻胖得像一尊彌勒佛，一條腿瘸得利害，立起來就非靠杖不可。我們買了幾個銅子花生剝著，一面問胖子“歡喜老墓碑”在那兒。他說從沒聽見過這個碑。攤子原擺在一家油鹽店門外，他便掉頭問里面柜上的人；柜上的人也不知道。他教我們到村子那一頭看看；那頭有個廟。

街上倒也有五六家鋪?zhàn)?，不知是不是下午的緣故，門前冷清清的。孩子不少，可是也不見得干凈；前兩年許好些。廟里設(shè)著私塾，一個戴老光眼鏡的老先生正忙著聽孩子們背書。孩子們將書放在先生桌角上，背過身去，搖擺著，嚷著；我想到三十年前自己的影子。廟里還是沒有碑，我們已經(jīng)打算回頭走。只我偏不甘心，試向一個老和尚問了一句。他不說有，也不說沒有，卻教我們跟他走。原來碑就在廟后面田里。他問，是不是？一看，可不正是“歡喜老墓碑”！

碑身約高四五尺，座子約高三尺。額上雕著二龍戲珠，嵌著一個“壽”字，雕工粗糙得很。字近乎趙體，刻得很淺很隨便。碑文有公安派氣息；歡喜老是個游戲人間的人，他的墓碑也是游戲三昧——所謂文如其人，大約可以這么解吧。那時許多孩子圍著；我們看碑，他們看我們。將花生送給他們吃，有的接，有的不接；一個十四五歲小姑娘還紅了臉，我們那朋友說，她知道害羞呢。

今年夏末，教大兒和一個仆人同去抄那碑文。回來告訴，碑已經(jīng)斜了；孩子們都問他們從那兒來，是誰讓來的；說有一回這塊碑幾乎讓人偷走了?！?yàn)槌居袔讉€字不清楚，我們又自己去校了一回。碑果然斜了，但我疑心是土松了的緣故，未必真有這樣雅賊。往回走時，天已薄暮，在村口卻遇見一個瘋子；問訊了幾句，便東說西說，眼淚直流，又將我們認(rèn)作他的親人。他心里的委屈大概很多；但是村里女人孩子都在笑他，他們在區(qū)里叫出巡警來將他轟走了。

此碑未見著錄；善慶主人也不知是誰。

1934年10月記，載1935年12月1日《宇宙風(fēng)》半月刊第6期。