理想中的異性知友
我是高中畢業(yè)并且服務社會有一年歷史的一個十九歲的女子，我的環(huán)境也是極其自由的，不過以我的經(jīng)驗和學識，放大眼光，在社會上想找一個我理想中的異性知友，竟使我處處失望。這是我所疑惑而且驚異的。
先生看到這里，想必要說：“或者是你的眼界太高了。”這個我卻可以分辯一句：“我的眼界并不算高?！钡拇_，我的希望只要對方和我學識相當，性情相合，高尚純正，面目不會討人厭，便符合我的條件了?？墒蔷瓦@樣幾件事也難于符合啊！
也許不能說沒有好的，不過我卻沒有看見過，所以我總只覺得社會是寂寞枯荒，在先生看來是否是這樣的呢，或者不像我所得的經(jīng)驗如此？這是我十二分誠心要請先生指教我的！同時還要請先生指示我一個采擇的方針！
薛華麗
答：我們很佩服薛女士的識見，尤其是“高尚純正”的注重。因為在此自由婚姻正在發(fā)芽的時代，選擇的時候，尤其是要特別注重對方的道德。至于薛女士所理想的異性知友的條件，我們以為并不苛，社會上一定是有的，不過女士僅在社會服務一年，還未有機會遇到而已，請勿失望。我們以為女士除自己繼續(xù)的時常留意外，盡可以將此意對父母及知己的師友說說，他們也許可以代為留意介紹，再由自己加以審慎的視察和考慮，此事關系一生的幸福，務須十分謹慎。（女士堅囑倘把此信發(fā)表，勿用真名，所以本信署名是編者代為瞎擬的，附此聲明。）
未免過于鹵莽
最近敝校發(fā)生了一樁關于先生向?qū)W生求愛的事，茲將經(jīng)過事實寫在后面，請先生加以公平的評判。
敝校的中學部訓育主任兼高中英文教員張君留學美國，回國后即任本校中學部教員，學問雖未見出類拔萃，但是擔任高中英文教員總能勝任，平素辦事熱心，不怕艱難，所以有許多人誤會他有神經(jīng)病，不過他是個凡事不怕碰釘子，總是往前干的一人。最近不知他為何卻愛上了本校大學部的一個女生王女士。王女士乃是本埠某某會主席王某某的女公子。張君就寫了一封英文信送給王女士（信的內(nèi)容無從探悉，總不外許多羨慕的話），不料王女士接著此信后，即將原信送交女舍監(jiān)，舍監(jiān)又將原信交與校長，校長看畢又將原函封好叫當差送還張君。于是乎這樁事卻鬧得大家都曉得，幸虧張君尚非一般意志狹窄的青年可比，所以尚不至有什么因羞厭世之事發(fā)生。但我們終以為王女士此舉未免多事。張君是個寒酸學者，地位與家世當然趕不及王女士。但是王女士不愛張君，盡可去函拒絕，或是置之不理，何必將此函送給舍監(jiān)，使得人家無以自容？王女士自以為光明磊落，但以鄙人眼光看來，無非是厭惡張君的寒酸氣，不配高攀她。其實男女求愛確是很光明正大，很平常的事，王女士此舉未免過于鹵莽。先生以為如何？
蔡知機
答：蔡君認此事為“未免過于鹵莽”，不能說沒有理由，因為張君不過寫信，答不答可以隨王女士的便，如何答也可以隨王女士的便，在他既沒有強迫的行為，王女士當然用不著如此“使得人家無以自容”的手段。蔡君又說“男女求愛確是很光明正大很平常的事”，這句話誠然也不錯，不過記者要乘此機會提出一點，就是男女為友乃至求愛，須絕對尊重對方的自由意志與人格——尤其是男對于女，因為近來發(fā)現(xiàn)男子強迫女子的事情不少。我好幾次在公園中看見幾個形似男學生樣子的青年追逐著幾個不愿和他們談話的女學生，我細聽他們追著時嘴里還嘰哩咕嚕的說：“在現(xiàn)在文明的時代，男女做做朋友算什么？”我未嘗不以青年誤解所謂“文明”為可痛；文明時代男女固然可做朋友，但不可出于強迫，強迫便是野蠻的行為。上海某著名大學有某男生對某女生求婚，某女生不允，有一日某男生竟抽出手槍恐嚇，說你如再不答應，我與你拼命，女生嚇得魂不附體，以后入校出校均由親屬緊緊跟隨。“求愛”誠然是“很光明正大很平常的事”，但必須絕對尊重對方的自由意志與人格，絕對不可有強迫的行為。我以為我們?nèi)绻嬉岢信缃还_，真要提倡婚姻自擇，必須積極養(yǎng)成“絕對尊重對方的自由意志與人格”的習慣，否則表面上盡管高唱提倡“婦女解放”，實際上無異把婦女從舊束縛中解放出來，推入新設的陷阱中去！
究竟誰鹵莽
昨天在貴刊第六卷第二十一期的“信箱”里面，看到蔡知機君的《未免過于鹵莽》通信一則，是敘述關于先生向?qū)W生求愛的事，我也是該校學生之一，對于這件艷事的經(jīng)過全都知道，不過我對于這事的意見卻與蔡君不同，所以才抽暇提筆來寫這封信，說明我意見不同的理由，還請先生加以徹底的評判？
這里，我要提出個先決問題：現(xiàn)在青年男女求愛，尤其是受過高等教育的青年男女求愛，誰都不能否認須要經(jīng)過深切的認識，相當?shù)慕佑|；要知道求愛是人生重大的事，決不可輕于嘗試，把它看做做試驗一樣，而以對方當做試驗品，試驗成功以為是意外的幸福，試驗失敗并不以為是意外的不幸，張君之所以不至有什么因羞厭世之事發(fā)生，大概就是因為存有這種心理的原故吧？總括我這段意思就是下面兩句話：現(xiàn)在青年男女求愛要用合理的和正當?shù)姆椒ǎ粦撚貌缓侠淼暮筒徽數(shù)姆椒?；用合理的和正當?shù)姆椒ㄇ髳鄄攀堑赖碌?，反之就是不道德的?/p>
上面我既提出個先決問題，現(xiàn)在就要根據(jù)它請問張君向王女士的求愛是否合乎這個先決問題？換句話說：是否是合理的和正當?shù)姆椒ǎ课覀兊膶W校雖是男女同學，可是男女同學間平時絕少往來，男女師生間更是這樣，所以校風的閉塞在上海各大學要首推第一，我們當然否認這是好現(xiàn)象，但這是另一問題，此地不能去討論。張君是本學期新來的英文教員，才上了一個多月的課，對于王女士除了在英文班上點過她的芳名，看過她的芳容以外，絕沒有和她接觸過和談話過，自然對于她的各方面都無從認識。既沒有經(jīng)過深切的認識，又沒有經(jīng)過相當?shù)慕佑|，不過因為看了王女士在本校二十周紀念的游藝會上一幕話劇里飾了個主角，博得觀眾同情的歡聲不少，因此張君一時就因慕而愛，過后就寫一封求愛的信給王女士，試問這是合理的正當?shù)那髳鄯椒?？而且還有個最要緊的問題，就是王女士是否已經(jīng)有了愛人？張君竟不顧慮到。所以從各方面歸納起來，不能不說張君是用不合理的和不正當?shù)姆椒ㄈハ蛲跖壳髳?，因此蔡君所說的“未免過于鹵莽”一句話，我以為是應該加諸張君的；而蔡君的原信對于張君非特絲毫沒有批評，反對他表深切的同情，稱贊他尚非一般意志狹窄的青年可比，專痛詆王女士的不該，而以鹵莽的罪名加在她的身上，我以為蔡君未免太偏于一面之辭了。
竹 敏
答：竹敏君所謂“須要經(jīng)過深切的認識，相當?shù)慕佑|”，固為不刊之論，張君誠然不免性急，就此點言，他不能完全不錯，不過只要他知道尊重對方的“自由意志”，知道對方不愿便不勉強，或做出“纏夾二先生”的行為，換句話說，對方表示不愿之后，如他便不再作無謂的煩擾，我們似可不必深責?？傊浾咭詾闊o論交友或求愛，所最須注意的是要絕對尊重對方的自愿而不可含有絲毫的強迫。竹敏君又提起“輕于嘗試”，“輕”的毛病固然應該力避，但“嘗試”只須有誠意而不含有強迫的行為，只須于情理于法律無所犯，不一定都是壞事。
求 愛
我為了一個問題得不到適當?shù)慕鉀Q，所以幾天來弄成了失眠癥，和朋友們討論，也得不到善策，現(xiàn)在只好寫在下面懇求先生代我解決。在未提出此事以前，先來介紹一下我自己吧：我是一個中學畢業(yè)生，現(xiàn)在本埠某機關里當一個小小的辦事員，年齡二十二歲。問題是一個男子向我求愛。講起和這位男子的認識，還在一年前，起初因為我的左足患了凍瘡，不良于行，每天到局辦事，總要遲到，吃了公家的飯，未能為公家盡職，在自己實在深抱不安，因此竭力求醫(yī)，冀其速愈，但跑遍上海的醫(yī)院，東診西治，多時未愈，后由同事的介紹，赴公立上海醫(yī)院求治，該院即派某醫(yī)生診察，那位醫(yī)生對我的病萬分細心，好像馬上要醫(yī)好的樣子，連看五次以后，他就拿出幾部書來，說是他的醫(yī)學著作。當時我也無所用心，就接了下來，約有二星期后，他就表示愛我，并且托他的同事（是我的同鄉(xiāng)）用十二分誠意宣布他的意思，一方面也有勸說我的意思。當時我自思他，所以就此不去醫(yī)治，他自己來寓替我療治，每天風雨無阻，連夜飯也犧牲，因回院晚餐已開過，潰爛得不堪收拾的凍瘡竟也給他治好了。此時我的感激他可算超過其他一切有惠于我之人，。后來我寓所他遷，未曾通知他，他又輾轉(zhuǎn)打聽我的住所，來書要求我做一個朋友，我想當此社交公開的時代，做朋友也不必限于性別，，所以我也不十分拒絕，。那時我很冷淡的處置，像這樣以朋友的名義，相交約有一年，其中感情甚為淡漠，因為他給我醫(yī)治好疾病，要是與他絕交，于情感十二分矛盾，而且情理上亦所不許，因此一直以一個朋友相待。他仍是無時不是熱烈地愛著我，不過那時我的理智很強，我那時是如此想的：他是一個公立醫(yī)院的醫(yī)生，做醫(yī)生的人應該給人看好疾病的，這是他的職業(yè)應該如此，至于醫(yī)生的忠心看病與否，那是他的私德，至于受惠的病人也只須與以相當?shù)某陥笈c感激，。
，又因欲酬其勞，就買了一只手表送他作為診儀，此后我母親的病癥也請他醫(yī)治好久，所以很多接觸，他倒隨機一步緊迫一步，最近甚至在各處宣布于元旦后將與我訂婚，我給他纏繞得實在沒有法子，故繕告始末，祈先生為我解決。
——他的年齡太大，三十歲了，，環(huán)境不同，而思想各異，，他所使我佩服之處，在性情溫和，用情真摯，醫(yī)術高明。
我現(xiàn)在發(fā)愁的，就是他用自殺方法相要挾，怕社會罵我忘情負義，怕社會評我“既不愛他何必勉強和他做個朋友”等許多話！
陳蘊玉
答：陳女士思想明晰，觀念正確，主張穩(wěn)妥，我讀完這封信后，非常佩服，原信中凡遇重要之處，記者均加上了密圈，俾能引起特別注意。女士所說的都是我所表示贊同的，我現(xiàn)在所要奉告女士的最重要的一點，便是要有堅強的意志與毅力來把自己的主張堅持到底，千萬不可半途軟化，以致一失足成千古恨，自招一生無窮的苦楚。為女士終身前途幸福計，這一點是最最重要的，所以我劈頭就把它提出來，請女士加以特殊的注意，以下所說的幾層都是根據(jù)這一點做出發(fā)點，就是把這一點做中心。
第一層我要說的是以后教育更普及，女子受教育的愈多，職業(yè)愈公開，女子在社會服務的也愈多，男女社交公開乃成為自然的趨勢，在此趨勢之中我們要竭力提倡男女朋友應絕對尊重彼此的人格與意志。男女社交公開并非專為“求愛”而有，但因男女社交之公開，“求愛”乃能多得機會，這也是一種自然的趨勢，換句話說，未曾結婚者有因此得到相當對手而由發(fā)生戀愛以至有情人得成眷屬的機會。在這個“求愛”的趨勢中，我們也要竭力提倡男女兩方應絕對尊重彼此的人格與意志。再說得明白些，婚姻要基于雙戀，就是他愛她，她也愛他；倘若只憑單戀就用不正當手段來壓迫不愿意的一方，這是最卑鄙的行為，社會應加以唾棄，親友應加以鄙賤，輿論應加以攻擊，使這種用壓迫手段以摧殘他人人格與意志的人無以自存于社會，由此養(yǎng)成男女都知絕對尊重彼此人格與意志的良好風氣。今“某醫(yī)生”對陳女士雖“熱烈地愛著”，而陳女士對他卻始終“不能愛”，這顯然是“單戀”而非“雙戀”，女士之“始終不敢接受”，她的態(tài)度是完全對的，因為圓滿的婚姻須基于“雙戀”勉強的由“單戀”壓迫而成的婚姻，是絕對得不到好結果的。
第二層，選擇婚姻有種種重要的條件，而良心好，身體好，當然也是重要條件中所不可少的重要條件。我們只要看到某醫(yī)生明明知道陳女士不愿意，卻先在各處宣布于元旦后將與她訂婚，這種造謠欺詐陰險卑鄙齷齪的手段，其心術之可誅實等于強奸，其良心可謂一團漆黑，就這種欺偽的品性言，女士如果上他的當，前途萬分可危！我要奉勸女士千萬不要怕他，這種造謠與女士可謂毫無損傷，因為事實究竟是事實，終有水落石出的時候，況且他可以各處造謠，女士不可以隨處聲明嗎？講到身體的健康方面，女士明明說他“身體衰弱”，這也是一個很重要的條件，萬勿遷就。此外女士還說“很多講不投機的地方”，這也是很重大的毛病，不可不注意。（女士以三十歲的年齡太大，我卻以為不重要，因為男子三十歲的年齡正是學識經(jīng)驗事業(yè)最有頭緒的時期，并不算大。不過有了上述的大毛病，年齡大小也就說不到了。）
第三層，他用“自殺”的話來恐嚇女士，女士千萬不可被他嚇倒。嘴里喊著要死的人，大概是最怕死的人；就是他真死了，也是他自己不明白事理而死，是他自己該死，女士于法于理，都可以完全不負絲毫的責任，凡是明白事理的人決不至“罵”女士，至于不明白事理者說的話，可以完全置之不理。倘以終身大事為“該死”的人之恐嚇而犧牲，這是自己“該死”，自取其咎，女士不可不拿定注意，堅持到底。女士信里所說的態(tài)度和主張都不錯，已是“善策”，現(xiàn)在所急需的是加上“決心”和“毅力”。
拉 倒
鄙人讀了貴刊第七期先生答復陳蘊玉女士之言論，不由我不佩服得五體投地了；可惜在下未能早聆教誨，以致恩與愛分不清楚，竟輕易地把愛當作了報酬的禮物，真是一失足成千古恨，雖覺悟未晚，然而名譽已從此犧牲了呢！我且將我一段慘敗的報恩主義的愛情簡略地寫點在下面，請先生看了下一個公允的批評，省得后人蹈我的覆轍。
一九二八年的春天，我正在某中學念書，因我反對校長太激烈了的原故，竟被他誣陷而下了獄。在獄中的時候，一日有一位我素不認識的同鄉(xiāng)素梅女士寫了封信來安慰我；她對我的患難似乎抱了深切的同情和憐恤，因此我和她便開始通了信。從此以后，她有時候買些食物來獄探望我，有時候她替我做些緊要的事情；總之，我在獄中一年余，她待我比親骨肉還要好，我當然感激萬分了！并且我曾聽一位同鄉(xiāng)說，她是一位未曾結婚的童養(yǎng)媳，深深地受了婚姻的痛苦，很想努力奮斗，找一條光明的出路；所以我除感激她的深恩外，對她的凄涼的身世也抱了無限的同情。
我倆自從患難中相遇以來，經(jīng)過的時間足足有兩年多，然彼此往來，兄妹似的，純?yōu)橐环N高尚的友誼，絲毫沒有其他心情的。到了一九三年四月的一天，在獄中也曾沐過她的深恩的石父兄到我校來閑談。他說剛才接到素梅女士一封信，她和他討論婚姻的問題，他問我有什么意見。我說我和她純粹是一種友誼，對于她的婚姻問題不愿參加任何意見。他不覺愕然地久之。他說我總以為你倆已發(fā)生愛情了呢。我大吃一驚！連忙追問他是誰說的。他笑著說，外面有許多人都這樣懷疑你了，你還不知道嗎？我回答他說這完全是一種謠言，也許她向人故意宣傳呢，千萬不可相信。他便說她心中的確很愛你的，只是不敢向你要求呢；你如肯愛她，也未始不是一件患難中的紀念。他說她依然是一個純潔的處女，今年和我同年——二十四歲，性情和體格都很好，生活也能獨立。他叫我寫封信去試試看，他也給我寫封信去。經(jīng)他這樣一說，我不覺生出了一種好奇心，以為她在患難中來同情我們，原來是懷有一種作用的。她并不希冀我其他的報酬，只一心一意想攫取我這純潔的靈魂。我實在不滿意她，第一相貌太丑陋了，第二她是一位童養(yǎng)媳。但因為她既對我用了如此的苦心，而我心中也實在感激她，終于情愿犧牲一切，將一顆純潔的心靈來酬謝她的深恩。所以我雖不滿意她，但既表示相愛了，在書信中我也故意寫得熱烈些，好使她能夠得到強烈的安慰。
我倆因為一個在上海念書，一個在杭州念書，天各一方，只是在書面上卿卿我我，表示些愛情罷了。到了九月底，我因赴杭診病，和她又見了一次。她這次才告訴我她已正式和王某結了婚，但并非出自本人的意思，完全由父母作主，從小就在王氏家中養(yǎng)大的。她說她今年已三十歲了，身體很衰弱，肚子常常會痛得死去活來。我聽她這樣一說，宛如頭上澆了一盆冷水，對她已萬念俱灰了！
我為了恩與愛的問題，足足思量了半個月，我覺得為了良心問題就犧牲了一生的幸福終不情愿，并且我如受了萬分的痛苦，即使和她結了婚也沒有幸?？裳缘摹＜偈刮椰F(xiàn)在勉強維持下去，將來也許有決裂的一日；與其決裂于將來，何如退而維持友誼于現(xiàn)在？退一步言，我即使將就她，那她離異的事情也不是輕易辦得到的。即使她離異的手續(xù)辦得成功，以學法政的我而煽惑她去離異，不但要受盡社會的攻擊，也許在法律上要罪加一等呢！以良心而論，她從小在王氏家中養(yǎng)大，以及正式和王某結了婚的，她都想拋棄他，試問她是有良心的女子嗎？我不過在患難中受了她許多同情和憐恤，現(xiàn)在也不過通過幾封信，又并未和她訂過婚，我今發(fā)現(xiàn)了阻礙，想退而和她維持友誼，怎能說我沒有良心的呢？況且依照戀愛的原則來說，一個人在未訂婚前，是有戀愛的自由的。我根據(jù)了以上的原理便決定退而和她維持友誼。她的一切手段都失敗了，便服安眠藥自殺，幸經(jīng)家人發(fā)覺得早，終于救活了。這樣一來，我的婚姻問題在故鄉(xiāng)鬧得滿城風雨，社會上的輿論總說我是一個忘恩負義的青年，我實有點不服氣，現(xiàn)在請先生來下一個公允而正確的批評吧！只要先生說得有理由，即使你罵得我體無完膚也是甘愿，絲毫沒有怨恨的?？傊?，這是一幕慘敗的報恩主義的愛情，她險些兒犧牲了第一生命，我也險些兒犧牲了第二生命，啊?。≌嫖ｋU呀！
王繩祖
答：恩與愛固然應該要分清楚，但是王君的事實與陳蘊玉女士所述的事實根本上有一個要點不同，所以這兩件事不能相提并論。他們根本上不同的一個要點在這里：陳女士的事實，據(jù)她自己說“我單只感激，并無絲毫愛意”，又說“答他無論如何，不能作終身伴侶的”，又說“我對于他的愛情始終不敢接受”，照此說來，她始終對某醫(yī)生不曾絲毫表示過愛，也不曾接收過對方的愛，不但如此，她并且一開始即老老實實的聲明不能作終身伴侶，這種態(tài)度是如何的顯明，對方那位某醫(yī)生如再不明瞭，或自尋苦惱，責任當然應由對方自負，在陳女士可以絲毫不負責任；王君的事實則不然，他自己說“表示相愛”，“在書信中我也故意寫得熱烈些”，他和素梅女士已“在書面上卿卿我我，表示些愛情”，照此說來，他確對素梅女士表示過愛，確曾接受過對方的愛，這種態(tài)度也是很顯明的，素梅女士見他有這樣確切的表示“相愛”而信任他，現(xiàn)在因王君反復而使她感覺苦痛，其此責任應全由王君擔負，素梅女士的悲痛實有她的正當?shù)睦碛桑⒎窍衲俏会t(yī)生之自尋苦惱者可比。
記者在本刊第五卷第一期的“信箱”里答復徐偉成君《熱吻后的煩擾》一文，曾有過這幾句話：“異性朋友就是心里蓄有選擇終身伴侶的意思，但也應分清楚兩個時期，一是方在選擇的時期，一是已經(jīng)決定的時期。在選擇的時期內(nèi)，備選的對象當然可以不止一個，就是只有一個，在選者此時如仍有不十分稱心的地方，還可以靜待其他比較的機會。不過有一點很重要的，就是尚未決定而在游移考慮的選擇時期，不可過分親熱……在選擇的時期，你不中意這一個，卻中意了那一個，你換了中意的而遠了不中意的，還不至傷及被遠者的心。若既入了決定的時期，有了決定時期的行為，一旦棄其舊而新是謀，便要使被棄者傷心?！保ㄆ湓斦垍⒖丛撈谠模┪页Ｒ詾檫@兩個時期，一是選擇時期，一是決定時期，必須分清楚。倘若尚在選擇時期，即貿(mào)貿(mào)然做出決定時期的行為，或已在決定時期而猶存有選擇時期的態(tài)度，都是自尋煩惱，作繭自縛。人到底不是一件東西可比，你對于一件東西，高興要時就說要，說要之后，忽而不高興，盡可把它丟開，那個物質(zhì)的東西毫無感覺，當然可以讓你隨意要不要，并沒有什么困難，因為在這件物質(zhì)并不受你什么影響。至于人，或女子，是有思想有感情的動物，你在尚未決定要她的時候，就應該表明態(tài)度，勿使她誤會，假使隨隨便便的瞎親熱，甚至表示相愛，一旦不高興而說聲不要，在她的精神上固不免大受刺激，異常難過；在你自己的良心也不見得如何舒服。所以我再三說明選擇時期與決定時期要分清楚，這樣對人對己，都可避免許多煩擾與痛苦。王君與素梅女士雖尚未有訂婚的形式，然他對她的確表示過“決定”的態(tài)度，這是聽他在這封信里所說的話而可無疑的，但他雖自己跑進了“決定的時期”，而卻仍不免存著“選擇的態(tài)度”，未曾把這兩段分別清楚，這是他自己自尋苦惱，同時還害素梅女士無限傷心的原因。
王君以為素梅女士：“從小在王氏家中養(yǎng)大，以及正式和王某結了婚，她都想棄他，試問她是有良心的女子嗎？”愚意這全是落伍的思想！她不幸做了童養(yǎng)媳，受強迫嫁與王某（乃前夫，非本信作者王君），如今她能設法跳出這樣非人的生活，以愛上了王君而以終身相委，離開機械的壓迫的生活而想遷到戀愛的自由的生活，這正是她有志氣有思想有膽量的可敬行為，她初不料王君對她所表示的愛不是出于至誠而要三心兩意的，但這點不能怪她，只能怪王君對不住她。至于王君所提出的處女非處女，也是落伍的思想，懂得戀愛真諦的人，處女并非絕對的條件。王君起先聽朋友傳語說“她依然是一位純潔的處女，今年和我同年——二十四歲，性情和體格都很好”，后來在杭和她相見，聽她說“已正式和王某結婚……今年已三十歲了，身體很衰弱，肚子常常會痛得死去活來”，因此王君“對她已萬念俱灰了”，處女非處女的一點，上面已說過，不贅述，至于性情和體格，王君從前非未見過她，應有相當?shù)挠^察，難道到了后來聽她自己說起才這樣的大驚小怪？至于年齡，也大概看得出，若以三十歲的年齡，而在王君從前見面時視為二十四歲而不生疑，直至她自己后來說起才“萬念俱灰”，也是不近情理的事情。至王君說“一個人在未訂婚前，是有戀愛的自由的”，這句話的正當解釋是說一個人在未訂婚之前，未對任何女子表示過愿為終身的伴侶，在此未決定的時期里，要選擇那個，當然有自由權；但如果雖未有訂婚的形式，而確已對某一個女子確切表示過愿為終身的伴侶，乃以未曾正式訂婚為藉口而以戀愛自由自恕，在法律上雖無罪名，在良心上實有缺憾。
記者雖根據(jù)事實的研究，認為王君實在對不住素梅女士——不是說他受了她的恩一定要愛她，是說他既非至誠要愛她，不應貿(mào)貿(mào)然表示愛她，表示后又忽然變卦，使她氣得死去活來，極人間之慘苦；但我卻無意勸王君一定要遷就和她結婚，因為王君對她的態(tài)度既如此，就是勉強結了婚，在王君固痛苦，在素梅女士也不能享到安樂，不如在未正式訂婚結婚之前作罷，免得多種將來的惡因而遺更多的惡果。既承王君許我批評，我乘此機會老實批評一番，希望以后這樣害人傷心的事實可以少些。
關于“拉倒”
在貴刊的第十一期內(nèi)，載有《拉倒》一文，敘述王君與素梅女士戀愛的一段事實。先生作的批評，對于王君，辭嚴義正，不愧史筆。處于旁觀地位的我，固然認為至理名言，即身歷其境的王君，當亦心服。但對于素梅女士，先生只有萬分憐惜，而無半點疵議，鄙人竊有所言，現(xiàn)大膽地寫在后面，請先生指教。
素梅女士的婚姻，雖由父母作主，未經(jīng)女士同意，但既已與王某（即本夫）正式結婚，則女士與王某在法律上和名義上實為正式之夫婦，以有夫之婦，未先經(jīng)過離婚手續(xù)，而背棄本夫，與第三者發(fā)生戀愛，于法理人情道德三者，有無違礙，實一絕大疑問，或者說女士與王君戀愛，尚在友誼的狀況之中，候王君有確實愿與女士結為夫婦的表示之后，則女士自當向其本夫進行離婚手續(xù)。此種意見，鄙人不甚贊許，夫婦果有不合，而有舍舊謀新之必要，亦須先行與舊者脫離關系，再尋覓相當?shù)膶κ肿餍碌陌閭H。素梅女士所為，乃一方面與本夫仍為正式夫婦，一方面進行與他人戀愛之工作，似此行為，如認為絕無關礙，恐家庭的秩序，人群的風化，將無法維持。戀愛本應自由，但也有它的范圍和程序，為戀愛者所當遵守的。
至于素梅女士失戀之后，對于王君的婚事極端破壞，在女士受了一番重大的激刺，心中感覺萬分的痛苦和悲憤，這個鄙人很表同情。但是因此即可不顧一切，隨意行動，直接或間接的加害于人，似乎說不過去。并非對于可憐的素梅女士，忍心加以苛刻的批評，廣泛的說，一個人處境無論如何的困苦，如何的可悲可痛，絕不應因私而用不道德的手腕對付他人，或者示懦弱的心理，戕害自己，而且應當格外使精神向上，保持剛正的態(tài)度，磊落的心胸，方是好漢。所以素梅女士失戀后的行為只可憐憫，若說是無可議論的，就未免寬恕之辭了。
以上所說，或有思想和理論過偏的地方，務請不吝指正。
黎友于
答：黎君所舉出的兩點，誠有卓見。記者那篇答復，是偏重對王繩祖君發(fā)言，非偏重對素梅女士發(fā)言，對象既有所專注，故所言意旨亦有所專注。我在那篇答復里曾提及“我卻無意勸王君一定要遷就和她結婚”，此意雖偏重答復王君，但同時亦可反映素梅女士于失戀后之極端破壞，也是我所不以為然的。素梅女士倘提出她的態(tài)度來和我商量，我當然是要勸她不必再戀戀于王君，更不必“極端破壞”。我一向主張男女之結合應基于雙戀（已經(jīng)舊式結婚者自當別論），如僅有單戀，絕對不應對對方有壓迫的行為。就實際方面講，僅有單戀而勉強拉攏的結合，絕對得不到好結果，既明知得不到好結果，又何必勉強拉攏，作繭自縛呢？所以黎君所舉出的第二點，我是很贊同的。至于第一點，黎君的主張當然也很有理由，但是在事實上要想“先與舊者脫離關系”，實在不是一件容易的事情，因為未得本人同意的婚約，法律準許提出解除，不幸貿(mào)貿(mào)然結了婚，倘無法律上所規(guī)定的離婚理由，除非對方允許協(xié)議離婚而不必經(jīng)過法律手續(xù)（即判決離婚），便受法律的拘束，“先與舊者脫離關系”便是很難很難的一件事——倘若不是不可能的事情。在這種壓迫情況之下，這一顆無處安頓的“心”，遇著理想中的對象，便不自主的被吸引，雖不免如黎君之“絕大疑問”，我殊不愿有所苛責。我以為做男子的人在這種地方，殊不必死死的拉住不放。
理智和情感沖突的苦痛
現(xiàn)在我有一件事懇請為我解決，不勝感謝！
我是個未滿雙十的女子，曾在專門學校卒業(yè)，任教于省中，于學界愧無多大貢獻，但是堪慰者，于社會情形略知一二，所以經(jīng)濟方面足以自謀無虞，可是有一件事常盤旋著腦際，使我精神不寧。我有個小朋友，他年紀是二十外了，怎么還稱他是小朋友呢？因為他自小就和我住在一起，雖則現(xiàn)在彼此都大了，但是總拿小朋友互稱的。在去年的暑期，他留美去了。他這次并不是去鍍金的，聽說在外國學校里考試成績有第一名的希望，決心要為我祖國增榮，其志可嘉。
但是他常來信說他離別了家庭，疏遠了親友，孤獨的在外，心里總是怏怏不樂，他要求我去信安慰他，調(diào)劑他的生活。我在可能范圍內(nèi)間或也去信鼓勵他，語句也不過促成他將來的事業(yè)，不負他老母姊弟的期望罷了。他的父親已經(jīng)棄養(yǎng)了，所以他格外覺得前途的奮斗全賴他一個人。
在最近他的來信直截的說我是他的明燈，是他精神上唯一的安慰者。我卻不能接受他的誠意，我卻拒絕了他。我寫信去告訴他所以拒絕的原委，我說我正為愛你，所以才為你前途計而拒絕的。他家庭狀況我很明瞭的，他在十五歲時已經(jīng)同表姊訂婚了，他的表姊因為年齡的關系，所以比他老成些，他因為在家很嬌養(yǎng)的，所以還是很天真誠摯的，所以他與她并不怎樣親近。為著是嫡表姊弟，加之有這一層的關系，所以也通信往來。我呢？不過是他小時兩小無猜的玩?zhèn)H，現(xiàn)在他對我有這種表示，我不得不拒絕了。我所以要拒絕他，在普通人觀察下以為是他訂婚了，可是我倒并不介意。我認為這愛字是多么神圣偉大！豈能拿訂婚和結婚去圈定它的愛？只有一種玄理存在，絕不是拿訂婚和結婚去表示的。我的見解是特別的，與普通女子的思想不同。我也不肯去占據(jù)他人的地位，做這樣不人道的勾當，所以再三申說拒絕他的道理，并且告訴他普通男子的愛是與肉相連的，使他自己覺悟。誰料他的復信卻說他自己更陷于悲境了，精神更痛苦了，并且他猜得我比他還要更深。他說他可以證明出我理智和情感沖突的苦痛。他說他的精神往后沒有舒適的一天，這是多么悲慘的語調(diào)！我現(xiàn)在覺得沒有辦法，亟請先生為我解釋一下吧。發(fā)表在《生活》報上或是來函示知，總望有一個良善的答復，十分的盼望著。
去微
答：我們在這封信的字里行間，隨處可以看出去微女士的態(tài)度光明心地篤厚性情和愛種種美德的流露。女士說“我認為這愛字是多么神圣偉大！豈能拿訂婚和結婚去圈定它的愛？只有一種玄理存在，絕不是拿訂婚和結婚去表示的”，固含有很高的哲理，但哲理是哲理，事實是事實，照現(xiàn)在的事實說，女士的那位“小朋友”似乎非同女士“訂婚和結婚”便要“陷于悲境”，固非此哲理所能范圍他的心意；在女士呢，也“精神不寧”，恐怕非到和他“訂婚和結婚”的時候這種“精神病”是很不容易好的，恐怕她的心意也非此哲理所能范圍的。所以我現(xiàn)在不和女士研究什么哲理，是要根據(jù)事實對女士所提出的實際問題貢一點愚見。我們根本主張婚姻應以雙方互愛為基礎，反對機械式的強迫婚姻。依此原則而言，那位“小朋友”如認為十五歲時未得本人同意僅由父母代定的婚約為不合己意，他的鐘情于去微女士并不算錯，和先自戀愛一女而又移愛他女者不同，不過他如真愛去微女士，應先設法如何安頓十五歲訂約的未婚妻，說得直截了當些，就是應先設法和未得自己同意的未婚妻解約。如果他沒有這個勇氣與能力，就不該貿(mào)貿(mào)然向去微女士表示那樣深切的愛，使女士處于兩難的地位。這是關于他的一方面的事情，我何必對女士提及呢？因為這與女士所應持的態(tài)度很有關系。去微女士嘴里雖說“我所以要拒絕他，在普通人觀察下以為是他訂婚了，可是我倒并不介意”，而同時卻說“我也不肯去占據(jù)他人的地位，做這樣不人道的勾當”，我雖非心理學專家，但照此語細想一下，以為“他訂婚了”確是女士“所以要拒絕他的”重要理由——倘使不是唯一的理由。根據(jù)這個斷語，我以為在那位“小朋友”沒有與前女解約的決心與實行之前，女士不妨仍認他做朋友，仍和他通訊，在他盡管說愛，在女士則盡管暫時把自己立在朋友的范圍里面說話；等到他有了與前女解約的決心與實行之后，如女士確認為他的愛是真誠的，他的品性是可靠的，而自己又是很愛他的，不妨“接受他的誠意”?？傊耸马氁暷凶臃矫嬗袩o發(fā)動的決心，在女士方面態(tài)度既定，只須靜以待之，進退裕如，不必“精神不寧”。
以免未來的不幸
我父親有一個同鄉(xiāng)朋友王先生，他有一個兒子，現(xiàn)在是在某大學讀書，有一天“他”（即王某之子）到我家里來拜望我父親，那時正巧我亦在家里，父親便彼此介紹了一下，豈知不到一個禮拜，他竟直接寄給我一封羨慕我的信，里面再約我到他學校里去參觀，我的雙親看了（我們家庭的來去信札都彼此公開的），便勸我說，現(xiàn)在社交公開，男女平等，彼此交了一個朋友，亦沒有多大的妨礙。到底我被他們苦苦的相勸，因之我和“他”彼此便做了朋友（戀愛二字談不到）。到現(xiàn)在大約有半年多了，我才發(fā)現(xiàn)“他”的人格，“他”的舉動，真是使我失望；以前的種種，是虛偽的，是誘異性的，因此我不愿意再繼續(xù)同他做朋友，以免未來的不幸，所以他來約我，我亦不去，他寫信來，我亦不復。這樣的做法，我以為是很妥當，可以不使他感到失戀的痛苦（依“他”的），無形中使他對我的感情，一點一點冷淡忘卻。可是我的雙親，絕對的不許我同他絕交，他們最大的理由是：“一個女子的愛情是要專一的，尤其是你同他曾經(jīng)拍過一張雙人的照片，很明顯的表明，你們彼此已經(jīng)承認是未來的夫婦，如果你真欲與他絕交，那末這雙人的照片在他身邊，將來你我的名譽或者很有關系，所以我們絕對不許你同他絕交?！卑?！編輯先生，我們以前的家庭是很快樂的，現(xiàn)在呢，為了我個人的問題，彼此都像有一層阻礙。我現(xiàn)在呢，如果服從了雙親的意思，那末我前途的幸福，被那服從兩字斷送了；反對呢，雙親精神上不免加了許多的痛苦，于我自己方面，亦覺得難安。這真是騎虎難下，左右為難。我不得不懇求貴刊指教。
李亞麗
答：李女士對于“他”的人格發(fā)生不信任，并未舉出具體的事實來，我們無從懸斷。假定女士的“不信任”是正確的，她父母其初貿(mào)貿(mào)然的介紹，是做父母的鹵莽之處；女士自己其初和他那樣親密（“雙人的照片”便是親密的表示），是女士自己鹵莽之處。這種地方很可以給做父母和青年的人一個好教訓，所以我們要提出來請大家特別注意一下。不過人誰無過，這種無心之錯，雖屬不幸，當然也不是做父母的和做青年的自己有意如此，不過我們以為既然發(fā)現(xiàn)錯誤，就須“懸崖勒馬”，不應該將錯就錯的讓他錯到底。李女士和“他”做朋友，這本是很平常的事情；做了朋友之后，因發(fā)現(xiàn)錯誤，“不愿意再繼續(xù)”，更不愿意選“他”做終身伴侶，這也是很平常的事情?，F(xiàn)在李女士覺得“尷尬”的是“雙人的照片”，這雖然是鹵莽的舉動，但比鹵莽的結婚總輕得多，又不是“軋姘頭”，對名譽也不見得有多大的關系，如“他”竟藉此毀壞女士的名譽，則其心術更不可問，女士更不該因此鹵莽的一張照片而把終身送入虎口。（照西俗發(fā)生此種事，受紀念品如相片及贈物之一方須將此等物送還對方。）所以如果李女士的“不信任”是正確的，我們絕對不贊成因一張照片的關系而遷就下去。女士應先把這個道理婉勸父母，萬一父母執(zhí)迷不悟，自己須有相當?shù)挠職鉃樽约旱那巴緤^斗。當知將來嫁錯了人，父母更“不免加了許多痛苦”，不如此時及早回頭，以免永久的痛苦。
誘惑女子的魔鬼
這一學期我們級里從蘇州來了一位很美麗且善交際的章女士，她是安徽北部的人，她幼年時死了她親愛的母親，她的身世真是令人可悲，我一見她，就和她成了很知己的朋友。
那一年的夏天因為一位國文教員的介紹，一同考入本埠滬西的大學。我初到上海，人地生疏，所以出去進來總是和章女士取一致行動的。章女士有一位堂房的哥哥和兩位妹妹都在吳淞大學讀書。我星期日有時也陪章女士一塊去玩，久而久之，和她的哥哥也混熟了。他是一個浮滑的青年，誘惑女子的魔鬼，我是一個未經(jīng)世故的孩子，不明社會真像的女子。經(jīng)不住他用欺詐手段和香艷詞句的引誘，竟使我和他通信了。以后便時常借著看他妹妹來看我，我因為看章女士的面子，總覺得不好意思不理他。他得步進步，去年夏天也轉(zhuǎn)到我們的學校里來，因為改學分，假做南京大學的轉(zhuǎn)學證書，還鬧了一場笑話，從此便天天在一起，竟被他進一步的誘惑，時常瞞著章女士，和他一同出去看影戲，到極斯非而公園去談天。
章女士真是我唯一的良友，她不滿意她哥哥的欺詐行為，她常常暗地里哭著向我說：“你要愛惜自己的名譽，不要和他在一起，他的品行很不好，并且已經(jīng)娶過親了。望你早一點覺悟吧！”我當時對這忠告并不注意，現(xiàn)在我經(jīng)長時間的注意和觀察，曉得章女士的話一點都不錯。他這種人那里可以和我作終身的伴侶呢？
忠誠的編輯先生！我現(xiàn)在覺悟了，但是用什么方法可以拒絕這魔鬼，奪回我的自由呢？請你在周刊上答復我，指示我一條光明之路。
李芷芳
答：我們覺得李女士所處的境地雖很危險，但她“現(xiàn)在覺悟了”，而且已有了決心“拒絕這魔鬼”，只要能堅持到底，便可避免危險。況且章女士又那樣明白，以后李女士便不必“看章女士的面子”去敷衍那“魔鬼”。
女士問：“有什么方法拒絕這魔鬼？”我們以為女士既有了覺悟，這“方法”似乎不很難，試列舉數(shù)點如下：（一）章女士既那樣明白而且忠誠，以后李女士宜恢復從前那樣“出去進來總是和章女士取一致行動”，那“魔鬼”便無隙可乘。（二）以后千萬不可再“瞞著章女士，和他一同出去……”，總之要絕對不要單身陪那“魔鬼”出去，這是最重要的一點。（三）雖是極知己的好友如章女士，當然難免有的時候要離開，那個“魔鬼”也許要乘此離開的機會來誘惑一同出去，此時當堅定主意，無論如何，不要出去，如“魔鬼”再纏繞不清，可以老實告訴他說，覺得彼此性情不相投，不愿過于親近。這是關系自己一生前途的幸福，當以全力自衛(wèi)，用不著顧到什么“不好意思”。（四）一方面可托章女士告訴“魔鬼”，老實說李女士無意于他，使他心冷。（五）李女士若有轉(zhuǎn)學機會，和“魔鬼”遠離，也未嘗不是一法，但如此又須離開至好的章女士，而且害群之馬何處無之？所以只要自己眼光準，邪正看得清楚，主意拿得定，不要自投羅網(wǎng)，此舉并無絕對的必要。
在此新舊過渡時代，閉塞的風氣漸除，而新道德及適應新環(huán)境的“識力”還未充分培養(yǎng)起來，做家長之訓育女兒，及女子之所以自衛(wèi)，最須常常注意用甄別的眼光來辨明邪正，自己要拿定主意，預防受騙，非俟真確深知對方的品格靠得住，以及他家族的詳細情形，不可隨便親近。像李女士有這樣的覺悟和決心，實在值得我們的敬佩。
理想中的一個伴侶
在我級的一個女同學竟給我愛上了。我愛她的原故，是因為我觀察她的情性是很寧靜的，同時她的舉動也很安詳?shù)摹Ｎ矣X得她是我所理想中的一個伴侶，因此我便存心要熟識她，所以對她常常注意。她似乎也注意到我，也對我表示好意——這是因為她常常對我做著一種嫵媚的慈愛的笑容。我便以為這是她對我表示好意——更兼是同級的關系，我們便有了接觸和談話的機會。
從我們相交了一個學期當中，不幸在學期末的時候，她卻害起纏綿的病來。我最關心的是她，自然天天要到她的宿舍里看她一次。我是抱著滿心的熱血來看護她。不想，我所感覺到的她所給我的報酬是一種我認為淡然的表示，于是這便造成我心中的苦悶了。
學校是要放假了，我是一天一天地苦悶下去，終于在學校宣布放假的那一天，我便決定：與其這樣苦悶，不如老實地將自己悶著的向她明白表示，看她怎樣答復。（以下有刪節(jié)）
她復我的信說，她不敢接受我的愛，因為她在家時已和一個親眷定婚了。我接了這封信，便失望地寫一封辭別的信給她，馬上搬行李凄愴地回家去了。
自從我和她絕交之后，她竟又和別個同學做起朋友來（先生，你要知道，她在學校是很少男友的），常常還一對地在蜜語或散步。
雖然她是和別個同學要好起來，而她遇著我時又總是很不勝情似的，不過我不睬她罷了。
先生！事實已說完了?，F(xiàn)在你為我解答罷。她這種態(tài)度是否一個定了婚的女子所應有的呢？你以為她是不是因她的定婚是自己不滿意的父母之命，所以仍想找一個愛人，故此這般態(tài)度么？你以為我對待她這樣態(tài)度是對的么？
姚 拭
答：我們以為姚君是犯了“單思病”。他說“竟給我愛上了”，又說“我愛她”，可見他是有心愛她的，這似乎是無可疑的事實。但是她到底是不是也愛姚君，依姚君的觀察，全是根據(jù)自己主觀的猜度，你看他說“她似乎也注意到我……因為她常常對我做著一種嫵媚的慈愛的笑容，我便以為這是她對我表示好意……”我們要知道各人性情不同，有的人生成一副赤板的面孔，見著朋友也就是這么一副赤板的面孔；有的人生成一副可愛可親的笑容，見著朋友也常是這么一副可愛可親的笑容。若以主觀的成見來根據(jù)笑容作為愛我的表示，往往要鉆入牛角尖里去。例如美國女子在交際場中尤其善于裝作親愛的笑容與態(tài)度，我國留美學生初入美境者往往以為對他有什么特別的意思，弄得夢魂顛倒，其實徒虛耗了不少腦細胞！現(xiàn)在姚君的那位女同學的性情如何，記者愧無所知，但她既老老實實地承認不敢接受姚君的愛，無論她的托辭是真是偽，但姚君有心愛她，她實無心愛姚君，這是無可懷疑的實在情形。我們主張“愛侶”之成應出于雙戀——即出于兩方自己愿意。若僅有一方愿意，愿意者不應勉強，至多可藉友誼的繼續(xù)，用誠意感動對方而引起她的愿意，倘此層無效，便當廢然思返，泰然擱置，不必苛責對方，亦不必自己煩惱。記者敬以此意貢獻給姚君及與姚君有同類境地者。
此外還有兩點要答復姚君：（一）定過婚的女子未嘗不可有男友（請參看本刊第三十四期本欄《和男同事在一塊兒》一文），至已定婚而對男友求愛之是否確當，須根據(jù)原有婚約是否出于自愿，未可以一概論。（二）姚君的那位女同學不和姚君斷絕，也許是不愿做“愛侶”而愿做普通的朋友，所以姚君的“不睬”態(tài)度，我認為未免度量褊狹，實在可以不必。
傾 慕
我于去年春天，在一所鄉(xiāng)村學校里，邂逅了莊女士，不知怎的一見之下，頓生愛慕，后來看見她教授時那種“誨人不倦”“循循善誘”的精神，更為傾倒。使一個輕易不敢用情的我，至此也把全身的愛情，都傾向著她。承她不棄，和我談得很投契，臨別的時候，我要求通信，她也慨然允許。
我因為傾慕她的心達于極點，所以致她的信上，不免措詞過于懇摯。她恐怕我遽作非分之想，急自表明她的志愿，回信說：“霞也不幸，門衰祚薄，煢煢孑立，形影相吊。堂上之椿萱雖榮，雁行之塤箎不輝，生養(yǎng)死葬，義不容辭，女冠終身，于愿足矣。明恕如君，可鑒我心。愿君努力前程，切弗戀戀于我……”我讀了她這信，非但不失望，而且肅然起敬，愛慕之心，益增熱切。
愛情原是純粹的，不應該別有用心，也不應該含有目的。譬如為善，不望報酬，才可謂為真心為善，況且愛情是一件事，婚姻又是一件事，世俗不察，并為一談，所以有許多青年男女起初未嘗不是山盟海誓，矢志不渝的，一到了婚事無望的時候，便視同路人，有竟因此趨于悲觀而至自殺的，未免太不知情的真諦了。
莊女士既愿與父母偕老，矢志不嫁，當然可以永久的和我做文字交。我想我非但要以“友誼”之愛，始終愛她，而且對于她的志愿和事業(yè)，都應該予以臂助。她事親甚孝，菽水承歡，兼盡子職，但是家境不豐，我當隨時資助她，使她可以厚奉甘旨，而盡她“生養(yǎng)死葬”的孝心。她有志于教育，我愿予她以經(jīng)濟的贊助，以解除她的困難，而成全她的愿望。就是她不幸有疾病或患難的發(fā)生，我也愿事事本著“友誼”的精神，安慰她，愛護她。總之，使她毫不感著獨身的痛苦，可以盡量的發(fā)展她的才能，服務于社會，以達到她的目的。
以上所說，便是我將來對她的誠款，至于陸費伯鴻先生的“辟女子獨身主義”的高論，我雖極端贊同，但是為了尊重她的自由和志愿起見，我不敢以此勸她，或?qū)λ兴＜?，我只把她當我畢生的愛人罷了。我這種見解有無謬誤，請你加以批評，我是很盼望而感激的。
謝勖予
答：本刊時刻在念的，是要竭盡我們的誠意和努力，成為讀者諸君的一位好朋友，每星期聚首一次的好朋友。謝君的盛意，我們固然是很感謝的，但是“導師”的推重，我們實在不敢當。
謝君所提起的“尊重她的自由和志愿”，這種高尚純潔懇摯的精神，非常可敬。我們以為社會風氣漸漸開通及男女教育同時并進之后，男女社交公開成為當然的趨勢，在這種潮流之中，最重要的是彼此能尊重彼此的自由和志愿（這一點尤其重要的當然是有意求婚的男女，尤其是注重男子的方面），若因單戀（在謝君的情形當然不止單戀，但女方未允嫁他，也有相類的境地），而用種種不正當?shù)氖侄螐娖然蛞T對方，便是卑鄙的行為。最近某大學曾演一幕三角戀愛的慘劇，有甲生戀一女生，而該女生意不屬甲，另有所戀，所戀者為同學某乙，而為甲之好友。甲為富家子，常以貴重飾物贈女，以炫其富，女的父母俱為所惑，每每助他向女說項。但女對乙的情愛獨專，久不稍改其志，且曾斥甲為單戀，甲因此懷恨，竟以槍殺乙于校中，肇禍后即束手待縛，鋃鐺入獄。該女生聞耗，一痛幾絕，當夜自縊于家里臥室。她的母親因愛女情切，亦悲郁患病而死。我們以為此女生實有自由選擇終身伴侶的權利，不容他人強迫，甲之強迫對方不遂而出此慘酷手段，實為莫大的罪惡。因此我們想到謝君“尊重她的自由和志愿”的精神，以為實在是可以作模范的一種德性。
不過謝君的態(tài)度正當為一事，莊女士所取的辦法是否適當又為一事。她這樣出于自動的犧牲精神當然很可敬，但是我們以為謝君既能“使她可以厚奉甘旨，而盡她‘生養(yǎng)死葬’的孝心”，則她就是嫁于謝君，不見得和她的志愿絕對不能相容，所以我們還是希望有情人能成眷屬。
饒有佳趣
一位老友君替我介紹他的姊姊，實則確切一些說：也并未經(jīng)過介紹的手續(xù)，因為我時常到君的家里去玩，照例，也時時遇見她，不過以前不大講話就是了。自此以后，我們便時相閑談，她也十分“摩登”，并不見了男子感到羞澀，因為她畢竟是和我受同等教育的人，現(xiàn)在某大學念書，而且所念的也正和我是“同志”——政治學系——這樣，我們便漸漸熟識了，也開始通起信來了。
自此，我的生涯更加感到饒有佳趣，因為我已找到了這樣一位使我敬畏的朋友，在學業(yè)上，我卻并不分心，反而益加努力。因為我認為讀書和交友，實是兩件不相沖突的事，我往往看見同學中有為了交友便把書拋棄不顧，這是他們謬誤的行為。
春假前曾幾次邀她到我校來游玩，但她幾次因事卒未果來，這不得不使我感到失望和悵惘，春假時又曾口頭請她幾次，她此時卻轉(zhuǎn)而說“不來了”。假滿歸校后，又寫信去請她來，我故意和她說著玩的，說：“三請四邀，架子不可謂不足?！贝诵湃ズ?，她并無復音，我便重復寫兩封信去，自認我的話“也許說得太過分了，望你繼續(xù)通信”。因為我的戲語，也許使她感到十二分的不快意！不料事真出乎意外，她的回信終于來了，對她的話，我不敏，真猜不透是何用意，措詞異常婉轉(zhuǎn)，說：“我不得不恨現(xiàn)在的一般號為新流的人物；他們的思想和眼光是這樣狹小，這樣鄙陋，我愧不能改革他們的心理，免除他們奇異的觀念，我只能自讓一步，否則傳到我家庭方面，對我一切的批評，實是不利的?！弊詈笏M而說：“好在朋友不必需要時常通信和時常往來。”“固然親近的朋友不能算是背了朋友意義；可是疏遠些而比較能互助些的也不能不算是真正的朋友，又何在常常相敘呢！”
她的話真很深刻又很幽默，益使我油然生敬畏之感，跡其語氣，似乎只因環(huán)境的關系，望我不必再去信或去訪；反正真正的朋友在乎精神的互助。其論調(diào)頗有哲學的意味，不過教我怎樣對付她呢？
老實說罷：雖然我們還未達到愛的程度，但我的內(nèi)心實在愛她，因為在她的行為和舉止上看來，已足使我認為是唯一之友。前信偶因戲語而致不歡（但不知是否為此），真是出乎意表，但我自信對她總是很誠懇的熱烈的，不過她為什么如此呢？
這次我認為是出于誤會，我雖則許有勇氣再寫信給她，可是她已聲明“不必需要時常通信”；雖則我可用誠摯的話來解釋誤會，但她或者依然置諸不理，那便教我怎樣呢？
片 冰
答：我們主張男女可以做朋友，但須以雙方出于自愿為第一條件。倘若你要交一位女朋友，對方自愿和你做朋友，那沒有問題，倘若對方不愿和你做朋友，你便該一點不勉強她，在自己方面也不必有什么無謂的灰心與煩悶；至于要做如何親密的朋友，那更須出于雙方的自愿，絲毫不應該勉強。
片冰君最初所感到的“饒有佳趣”，我們當然替他慶幸；他而且“并不分心，反而益加努力”，這更是正當?shù)膽B(tài)度?，F(xiàn)在忽有“真猜不透是何用意”的事實，這位“姊姊”到底有何“用意”，她既未曾告訴過記者，記者當然也不知道她的念頭。姑依來信所說的情形試猜一下，愚見以為大概不外下列三種原因：（一）片冰君一定要她“到我校來游玩”，去信的話又說得“太過分了”，使她覺得不高興；（二）她也許是膽小，要避嫌疑而免蜚語流言起見，所以“不必需要時常通信和時常往來”；（三）她心里根本不愿意再和片冰君為友，或不愿意和他做“親近的朋友”。倘若是第一因，片冰君既已道歉，她應該可以回心轉(zhuǎn)意，如今不然，則此事謂為“導火線”則可，似非主因。倘若是第二因，她只愿意做一個“不必需要時常通信和時常往來”的朋友，我以為片冰君便應當守此范圍，不必勉強她超出這個范圍。倘若是第三因，那當然是最嚴重的一個原因，就是她不愿意和片冰君做朋友，那末就是片冰君“用誠摯的話來解釋”，她“依然置諸不理”，我要奉勸片冰君就此泰然置之，不必再自取煩擾，因為做朋友——尤其是做“親近的朋友”——須出于對方的自愿，不應該有一點勉強的。片冰君正在儲蓄知識的時代，仍當“并不分心，反而益加努力”。
難于應付
在兩年前我由友人的介紹認識一位君，在我也不過當他普通朋友一般看待，所以經(jīng)過了兩年多的友誼，我對他總沒有超出朋友的范圍，不過他卻像已拿我作為終身的侶伴了，而且曾幾次向我表示過，我始終沒有答應他。最近他竟向我的家庭提出議婚了。我的家庭是很贊成他的，當然沒有不答應的道理，不過我卻不贊成。第一因為我和他雖然經(jīng)過了兩年多的友誼，彼此間也有了相當?shù)恼J識與瞭解，但是我未曾對他發(fā)生過愛。雖然有時也會對他發(fā)生些好感，那是他對我用情的反應。經(jīng)過兩年多的深切的友誼，照常理說，似免不了要發(fā)生“愛”，不過我對他無一些的愛，究竟不能使我有答應他的可能。第二，他的人品地位學問經(jīng)濟狀況都可說是很優(yōu)的，至少也很難得的，不過有一樣我不滿，他的脾氣有些過火，容易急躁（當然他并不像暴徒的那么胡鬧），可是我的脾氣是怕躁的，所以這一項在我的選擇中也認為必不可有的。第三，并且他和我交友以后，曾經(jīng)和他家中大起反抗，把從小入門的童養(yǎng)媳用金錢打發(fā)走了（現(xiàn)在這童養(yǎng)媳已因郁抑而死了），如果我做了他家媳婦，自免不了受家長親戚的指摘，兼之他家里父母雙全，弟妹眾多，他是長子，做長媳的人一定很難（況且我還是個不善周旋的人），弟妹眾多，更難周旋。有以上幾種原因，我決不能答應他的要求，不過我的難問題就在這里：他說過如果我不嫁，他也不娶，總要達到目的為止；他的來信也重復地說過，我看他的神氣也斷定他會如此的，我本來早就想和他斷絕，免得他煩惱，但是他是極富于感情的人，我一旦和他斷絕，恐怕他會走入消極之途，與他的前途有關，我雖然不怎樣愛他，可是我也不愿害他，所以我現(xiàn)在還不敢絕對的拒絕我們的友誼。我們現(xiàn)在還是照舊地通信，不過我想這總不是長久之計。
李竹芬
答：婚姻不是慈善事業(yè)，也不是應酬品，倘若自己覺得不愿意，只須未曾和對方表示過接受他的愛，絕對沒有必須答應的責任，而且不應該隨便答應以貽終身莫大的遺恨。照李女士此信所說情形，我們要奉勸她毅然決然地明明白白地婉謝對方的請求，說明做普通的朋友則可，絕對不愿做夫婦。如對方不明白婚姻要完全出于各人的自愿，不應勉強以貽后悔，即跑到消極的路上去，女士在道德上絕對不必負任何責任的。倘若如此，他是自害，不是女士害他的。婚姻要在事前審慎，要拿得定主意，如貿(mào)貿(mào)然結了婚，即受法律拘束，倘有問題，便極難得到圓滿的解決辦法——簡直可以說沒有圓滿的解決辦法。
很慚愧
我真是一個天下最不幸的女子！我讀貴刊“讀者信箱”的幾個自稱為不幸的女子的不幸事，我每次覺得她們真是比我幸了數(shù)十倍??！唉！天下有可憐的女子，但沒有像我這樣的可憐！
我是一個將近二十歲的女子，而對于男女中間的愛，我自信是已經(jīng)懂得了。在今年的春天，我由朋友的介紹認識一個男子。當我第一次看見他的時候，我的血脈跳動得很快，而腦筋同時告訴我他是世界上最漂亮的男子。他除了很好看以外，還有一對迷人的眼睛及令人百看不舍的一個嘴，他的眼睛和嘴非常的活動，而我的神魂也隨著他眼睛的活動而飛去?，F(xiàn)在我對于他可愛之點不必多說了，不過我也不必騙先生，我在第一次見到他時，已把我的愛全部施在他的身上了。但是，很不幸的：他是一個才十七八歲的小孩子，而他時常顯出天真爛漫的樣子。我雖然相信女子比男子多一兩歲也是可以結婚的，但是我每次對他表示意思時，他總是裝作不懂的樣兒。我寫信給他，他雖是回，但是說著很平常的話。一直到了現(xiàn)在，他還是這樣的，而我所受的苦也可算夠了。十七八歲的男子是會懂得這種事情的嗎？我曾聽人說，有一種人是沒有男性，也沒有女性的，他可會這樣嗎？我還要請先生告訴我為什么他有這種迷我的大力量呢？先生！我以為這是一件很慚愧的事情，所以不能把真姓名告訴你。
洪明珠
答：洪女士覺得她所提出的是“一件很慚愧的事情”，其實選擇終身伴侶是一件很光明正大的事情，用不著什么慚愧。她又覺得自己那么可憐，其實在選擇的時代正是最有希望的時代，何必那樣悲觀？現(xiàn)就愚意所及，答復如下，以備參考：
（一）女士問：“為什么他有這種迷我的大力量呢？”其實她自己已替自己答復了，就是她所說的“腦筋同時告訴我他是世界上最漂亮的男子”。審美觀念是人類所同具的，女士因此而“血脈跳動得很快”，并不能算是“一件很慚愧的事情”，不過選擇終身伴侶的條件，除了貌之外，還要注意對方的品性志趣學識健康及經(jīng)濟自立之能力等等。老前輩對于子女的“終身大事”往往覺得“貌”是毫無關系的，我覺得一個人常常對著一個自己不愿意看的面孔及體態(tài)，也是一件很苦痛的事情，不過我們卻要知道“貌”不過是幾個條件里面的一個，不可一時為“貌”所迷而忽視其他重要的條件。
（二）女士稱“十七八歲”為“小孩子”，其實可以算“大孩子”了，對于這種事情應該“會懂”的，應該“會懂”而猶“裝作不懂的樣兒”，也許是“落花有意，流水無情”?；橐鰬陔p戀，如他并不戀女士，女士似不必急急的要勉強他，盡可寬以時日，繼續(xù)的和他做朋友，看他的態(tài)度怎樣。由單戀而慢慢的做到雙戀則可，對方并不戀而勉強從速湊合，就是合成，也恐怕難得好結果。
（三）女士疑他是“沒有男性，也沒有女性的”，換句話說，就是半男半女，這是也許可有的事情。倘若他真是因此“知難而退”，正見他有“自知之明”，女士更不必懊惱了。
他老是不肯開口
我課余之暇的唯一良伴便是貴刊，所以我對于貴刊的情誼異常的篤厚。現(xiàn)有一事要向你討教。昨天我遇著我的好友女士。她同我是莫逆之交，彼此無話不談，昨天她同我商量一個問題。
她是校的學生，那校是男女同學的，有一個 君，是她的同班男同學中的一個。他的學問，品貌，談吐，悉臻上乘。他同 女士的感情，也是不差。他倆常在一塊兒談話；但是他倆所談的都是些校內(nèi)的功課，和其他科學的問題。他從沒有向她說過“我愛你”三個字。她為了他曾三次拒絕她家里同她說婚；但他老是不肯開口，她的芳心非常焦躁。她的確曉得他并沒有訂過婚，而且相信他并沒有和別個女子戀愛過，而又的確知道他愛她的程度已非常之高。她伸長著指頭，專待她的好人把指環(huán)套上來；可是她至今還沒有達到她的希望。她的芳心又非常之急；既恐她家里第四次同她說婚，又恐她的好人被別人奪去。所以她這天來同我說：“為什么只有男子可以向女子求婚？沒有女子向男子求婚呢？”她雖似詼諧的這樣同我說，但我看她眼里的熱淚幾要奪眶而出了。我只好也似真非真的安慰她幾句。希望編輯先生告訴我們一個好方法。
育 珍
答：“為什么只有男子可以向女子求婚？”這確是西俗有這樣的習慣，最初也許是由于女性的嬌羞，男子的面皮比較的厚些，此事似乎沒有什么充分的理由做根據(jù)。最近美國雜志上有某夫人發(fā)表一篇文章論及此事，她說在西方也有女子因怕開口而對方男子又誤會她的意思而不敢冒昧開口，以致錯過良緣，但據(jù)她說最近的趨勢已略有變更，有的女子也不客氣的先開口，不過比較的仍不多罷了。
育珍女士的好友 女士如也不免嬌羞，似有兩途可供參考：（一）可對他說她心中自有愛人，而家里曾三次為她論婚，均被她拒絕，恐第四次又要來了，特為征求他的意見，請他指教。如他真是“愛她的程度非常之高”，大概也要著急起來，也許有所表示；（二）家里既容許她三次拒婚，這種家長大概是很講理的， 女士似不妨把“心事”告訴母親，最好由她母親設法請人向?qū)Ψ郊覍偬嶙h，如 君真是“愛她的程度非常之高”，大概也要從中促成其事。
女士對于這種事情，最好不要暗中進行，因為戀愛往往有“盲目”的弊病，最好請父母或富有經(jīng)驗的親友做顧問，共同審慎商量而后決定。
肉麻以后
余前年自埠為著自己前途而回國來滬升學，旅途經(jīng)埠，我勾留埠亦不過一月之久。此時萍水相逢，由我昔日的男朋友介紹認識了一位女士，這位“蜜斯”的姿色和學問等等都還不錯，確實能動我的春情。那時我雖萬分的愛她，但自己心里頭也不敢十分的表示出來，不過這時間我總共和她坐談過二三次，彼此也很規(guī)矩的，很客氣的。后我動身來滬的時候，她也和我的朋友一齊送我到船上來。這時我真是萬分的抱歉，我想我這渺小的人兒，怎么值得這位西施般的“蜜斯”來費心呢！數(shù)日后船已抵滬了，我抵岸后，趕快就先寫給一封信去感謝她。以后通信的時候開首就稱著“可敬愛的”，里面也談了情語不少。自此過后，她也稱著哥哥了，妹妹了。過后的許久通信，比此更肉麻的情話也談了不少，對她也贈過了幾次東西，她囑我買的東西我也馬上寄給她了，像片彼此也互相交換過了。今年暑假我也準備要回埠和她會晤了，竟不料于本年二月時突然得著我從前認識的那位男朋友寄給我的一封信，里面說起他剛與女士訂婚了，女士并在信尾署著她的親筆名字問候。記者先生：我有生以來，從未與異性朋友接觸過的，所以我自和她認識后，情苗漸此滋長，霹靂一聲就此受著酷烈手段的摧殘。而且她也沒點滴字語來安慰我，在這無形中自己的情苗被奪去的失望，想想罷！這樣的無情女郎，換句話說，“高等拆白黨”，試問良心何忍？面目何在呢？記者先生，我受了這回的重大打擊，想了三四次，都想死于江河，葬身魚腹，現(xiàn)在雖軀殼尚存，而心已死了，日間對于功課等也是非常消極了，種種都是有生無趣極了！尚乞先生有以教我，不勝翹企感謝之至。
烈 中
答：女士的此種舉動如出于戲弄男朋友的動機，其心術當然要不得；即出于選擇的意思，姑認最初是誠意要烈中君，后來也許覺得烈中君的“從前認識的那位男朋友”更有可取，所以舍此就彼，這種選擇態(tài)度，只須在“未決定的時期”以前，我也認為是無可訾議。不過有一點很重要，我也屢次在本欄提起，就是“選擇時期”和“決定時期”要分清楚，在“選擇時期”不因遽有“決定時期”的行為；既在“決定時期”也不應復有“選擇時期的行為”——除非臨時發(fā)現(xiàn)對方有很大的缺憾，為終身前途幸福計而不得不力謀補救的事情，那是例外，又當根據(jù)特殊的具體情形而另作考慮。女士其先對烈中君若即若離不肯十分親密的態(tài)度，換句話說就是僅有尋常朋友的態(tài)度，可以說是尚在“選擇時期”。這種態(tài)度我們不能說她是錯的，因為尚在“選擇時期”，原不應該表示十分親熱的態(tài)度，否則容易引起對方的誤會，以為你真有意于他，把他的愛交給你，弄得你進退兩難。不過她后來到了甜蜜蜜的稱著“哥哥”，自稱“妹妹”，更“談了不少”“比此更肉麻的話”，那便是走進了“決定時期”，到了“決定時期”，便是自認經(jīng)過無數(shù)次的審慎考慮而不必再有所考慮的時候，再說得直截些，便是已經(jīng)“決定”而不必再加“選擇”的時候，到了這個時候，當事人實行“肉麻”，我們也不能說是錯的。女士的錯，是錯在“肉麻”之后，即對烈中君表示“決定”態(tài)度之后，已經(jīng)接受他的愛之后，忽然又做出“選擇時期”的行為，對烈中君連招呼都不打一下，這是過于殘忍的行為，是我們所十分反對而鄙視的——除非女士能舉出十分充分的不得已的理由。
人是感情的動物，烈中君“受了這回的重大打擊”，感覺“失望”“無趣”，亦是人情之常，我們愿表示十分的同情與惋惜。但是人也是具有理智的動物，在感情方面受到過分激刺痛苦時，應該請“理智”出來幫忙。從理智方面著想，記者要提兩點出來奉告烈中君：
（一）烈中君初意當然是要獲得一位有真情的女郎做終身的伴侶，如今女士受他那樣誠摯的待遇，既已表示親密，一旦棄如敝屣，可見她并不配享受烈中君的鐘情，現(xiàn)在既有此一回意外的事實證明她有此缺憾，使烈中君徹底明瞭她是怎樣的一位“無情女郎”，或甚至于如烈中君所謂“高等拆白黨”，比之未發(fā)生此事實而烈中君仍糊里糊涂的遷就下去，當然此勝于彼，在烈中君正所謂“塞翁失馬，安知非福？”就此方面言，也未嘗不可說是不幸中之幸事，烈中君又何必為此不值得愛的女郎而“失望”“無趣”，甚至于“想死”呢？那未免太蠢了！
（二）戀愛雖可算是人生的一件大事（較遠的將來如何姑不論），但決不能概括人生的一切，即打破情網(wǎng)之后，未嘗不可擺脫一切，專心于學業(yè)，工作，或事業(yè)，貢其身心于人群，或?qū)碛袡C會時更可尋得相當?shù)陌閭H，何必就因人生中的一件事而把全部人生送掉呢！
多戀主義的張女士
我是一個在求學時代的青年，在去年的時候，認識了一位張女士，她是和我同學。有一天星期六的午后，旁的同學都回家去的回家去了，到馬路上去玩耍的玩耍去了，靜寂的教室中只剩著她和我，這時我們二人就趁這個機會開始談話了，這也就是我倆第一次的談話。后來我倆由直接的談話之外，因人多不便，更加以書信的往來，由同學而進為情愛之關系。在那時她非常地待我忠實，我也十分地愛她；我想這個時候大約就是所謂“心心相印”了。
不幸在去年的秋天，我觀察她近來對我的態(tài)度漸漸趨于冷淡了！后來我風聞她已經(jīng)與君結為知己，公園和影戲院中時有他倆的足跡，我聽到這一個不幸的消息之后使我半信半疑，然而我始終不信忠實的她竟會如此的變心，我暗中想旁人傳來的消息，未必正確，況且君又是我的摯友，我想不妨寫一封信問問他究竟有無同張女士發(fā)生戀愛的事實，果然承他很忠實地告訴我張女士同他發(fā)生戀愛及其經(jīng)過，我到了這個時候，剛才相信外傳的話是確實的。
我是素來反對多戀主義的人，我以為神圣而純潔的戀愛是專一的，永久的，我聽到了這個不幸的消息之后，就想和她絕交，可是若續(xù)若離的她，仍舊不時的芳箋時賜，因此我想絕她的念頭，慢慢兒消失了！
多戀主義的張女士，我不知道還是同她絕交呢？還是仍舊同她做一個文字之友呢？務希先生在“讀者信箱”內(nèi)指導我，那我就感激不盡了！
樂 天
答：在有正當?shù)纳缃还_的社會里，女子交得許多男友，再從特別要好的幾位男友里面，選擇一位做自己終身的伴侶，終身伴侶只有一個，而特別要好的男友也許不止一個，則擇定了一個終身的伴侶之后，對于其他要好的男友當然不必“絕交”。就這一點說，張女士也許擇定君做她終身的伴侶，而把樂天君排在“要好的男友”之列，則她一方面仍不絕樂天君，似乎不必一定把惡意去猜度她，盡管仍和她做朋友。
一個女子在未十分決定所選的人物之前，也許對于幾個最稱心的人物里面再要用些甄別的工夫，有所取舍。如今張女士既未與樂天君正式定婚，忽舍樂天君而擇定君，安知她不是由比較而發(fā)覺對樂天有不調(diào)洽之處，在君卻有較優(yōu)之點，于是舍此就彼，以免未來之缺憾。就這一點說，樂天君的態(tài)度似乎盡可以這樣：你在他我之間考慮比較之后，如確覺得他較勝于我，為你自己終身大事計，選定他就是了，如你仍要我做一個要好的朋友，也無妨。如樂天君采這樣的態(tài)度，似乎不必一定把惡意去猜度她，盡管仍和她做朋友。
關于上面所說兩段的意思，我還可以舉一個例。我的朋友里面有一位姓何的，有一位姓王的，都是男子，還有一位姓傅的是女子。他們?nèi)欢荚诿绹魧W，傅女士先認得何，繼認得王，她和他們兩位都成了非常要好的朋友。有許多認得傅女士的人，都說她將來的“他”就是在這兩人里面再抽出一個。后來她嫁給王，那位“落選”的何君仍是她的異常要好的一位朋友，和他們夫婦（即王與傅）的家庭仍時常往來，并沒有什么絕交的事情。傅女士嫁后仍有許多地方請何幫忙，把他當作一位“顧問”。（現(xiàn)在何君已與另一位留美女同學結了婚。）
以上所說的話，當然是用好意來猜度張女士，如用惡意來猜度，也未嘗不可以說她“見異思遷”，“二三其德”。而且也要看樂天君和張女士的戀愛程度到了什么地步，如果已到了焦點，而且對方已表示專一的愛，那末一旦“失戀”，在感情上當然不免一種很大的打擊，但是我們?nèi)韵Ｍ牙硇詠砜酥聘星椋缬X得我們上面所說的話可供參考，不妨“仍舊同她做一個文字之交”，不必一定要“同她絕交”。
熱吻后的煩擾
當吾未定婚的前一月，吾愛的她（是另一個女友，不是未婚妻）已與吾戀愛到很高的程度了。她是一個中學生，學識很豐富，面貌也非常漂亮。吾所欲的事，她都能領會吾的心，所以吾和她常在戲影院玩著，藉此增加吾倆的熱烈愛情。
那知本年三月里吾家庭中卻忽然的與吾訂婚了，此時的吾因受家庭中的壓迫，竟不敢回絕，就此答應下來，而吾的心中卻非常的怨恨，不知這吾的她（未婚妻）可有那般柔順的性情和美貌的鵝蛋臉兒。
有一次，吾因受親戚的約，往重慶路去吃酒去，聽見吾的她（未婚妻）也在其中。這時吾當然要看個明白，覺得她的性情也很和順，面貌也很不錯。并且聽說她也是一個中學畢業(yè)生，學識也很豐富。啊呀！這事吾可難了。吾和吾戀愛的她雖然沒有什么性的關系，可是我們的熱吻卻已經(jīng)直接過好幾回了。當吾與她狂吻到熱烈的時候，吾也就不遲疑的向她求婚。她呢？因為見吾志同心合，也很愿意的與我做一家人，白頭偕老?，F(xiàn)在忽然走出一個吾的她（未婚妻）來，而她也很可愛和可憐，那么這事叫吾怎樣辦呢？
徐偉成
答：我看了徐君這封信，要說一句得罪徐君的話，就是他的行為太鹵莽，太怯懦。怎么說太鹵莽呢？異性朋友就是心里蓄有選擇終身伴侶的意思，但也應分清楚兩個時期：一是方在選擇的時期，一是已經(jīng)決定的時期。在選擇的時期內(nèi)，備選的對象當然可以不止一個，就是只有一個，在選者此時如仍有不十分稱心的地方，還可以靜待其他比較的機會。不過有一點很重要的，就是尚未決定而在游移考慮的選擇時期，不可過分親熱，如熱吻狂吻之類的事情。我說這句話，并不牽入什么道德問題，如兩方確已言明，只做朋友而彼此并無想做夫婦的意思，兩方仍愿意大吻而特吻，出于兩方的這樣的同意，那末雖未有什么決定（在這種情形之下，本不想有什么決定），盡管大膽的熱吻狂吻。如果對方和你接吻的異性心里是把你這一吻作為訂婚的開端，那末倘若你心里尚未十分決定要和對方（尤其是她）“白首偕老”，我要勸你的嘴唇慢點伸出去！為什么呢？因為這是決定時期可有的行為，不是選擇時期可有的行為，在選擇的時期，你不中意這一個，卻中意了那一個，你換了中意的而遠了不中意的，還不至傷及被遠者的心。若既入了決定的時期，有了決定時期的行為，一旦棄其舊而新是謀，便要使被棄者傷心。《隨園詩話》里有過這兩句話：“勸君莫打同心結，一結同心解不開”，我并不勸人“莫打同心結”，不過要勸人不要隨隨便便的“打同心結”，因為“一結同心解不開”，就是不至于絕對的“解不開”，至少是不易于解得開，或不能不感覺苦痛的解得開。如今徐君不免仍存選擇的態(tài)度，從前就不該鹵莽做決定時期的行為，所以我說他太鹵莽。
怎么說徐君太怯懦呢？我常說沒有血氣沒有義勇的不配講戀愛，尤其是在這樣新舊思想沖突的時代，如要享受相當?shù)淖杂尚腋?，必先具有相當?shù)膴^斗精神。徐君既自認和某女士（非未婚妻）有了“熱烈的愛”，那末在本年三月里他的家中忽然和他訂婚，就應該拿出奮斗精神，乃竟膽小如鼠的“不敢回絕”。我覺得這實在是傖頭的行為?。ň褪抡撌?，請徐君切莫見怪。）所以我說他太怯懦。
徐君的鹵莽已經(jīng)鹵莽了，他的怯懦也已經(jīng)怯懦了，我還要這樣說了一大堆廢話，無非要乘此機會提出來談談，希望未蹈徐君覆轍的人以后留神些。這些廢話和徐君所要解決的問題的“解決”上面，當然沒有什么直接的關系。
最后我們要談到徐君的問題應該怎樣解決的一回事。徐君目前所要待決的問題，簡單說起來，就是“應娶名義上的未婚妻呢？還是應娶戀人呢？”照平常的情形講，我們既認愛是終身伴侶的要素，我們當然主張應娶戀人而設法把名義上的婚約解除。但是我們對徐君卻不敢作這樣的主張，因為他對于某女士（非未婚妻）雖號稱戀人，實在并無真正的愛。何以見得？你只要看他還是維持一種選擇的態(tài)度，并沒有決定的態(tài)度；你只要看他一見了名義上的未婚妻還未和她談過，就三心兩意。這種“浮萍式”的愛而可稱為真愛，那末天下最靠不住的東西莫如愛了。所以即為某女士的前途幸福計，如果她來征求我們的意見，我們也不敢勸她嫁給徐君。在目前如徐君“拋掉”她，她在精神上當然要暫時引起一番苦痛，因為她也許以為徐君是真正愛她的；但在實際上徐君既不是真正的愛她，如真是嫁了他，將來的“苦痛”也許要更久更大，還不如現(xiàn)在未正式訂婚以前就彼此爽爽快快的分開，在某女士所感的“苦痛”還可以短些小些。
這樣說起來，徐君只得娶名義上的未婚妻了。但是我要聲明的，我并不要勸徐君娶名義上的未婚妻；如果他只得娶名義上的未婚妻，那是因為他既未曾真正愛上了某女士，又無奮斗的膽量，講不到真正的戀愛，只有馬馬虎虎的依著俗例結婚罷了。
我寫到這里，覺得話說得太直率了，太老實了，也許不免開罪徐君的地方，但是我不過用客觀的態(tài)度就事論事，所說的話也許有不中聽的地方，卻仍是用一番誠意說的，希望徐君特別原諒。
不忍對不住她
我不相信世界上竟有不能解決的事，不過“難”，有時確要感到的。我友某君不多幾日前給我一封長信，是關于他的婚姻問題的，問我有沒有好的解決“方法”（他只是問方法，因為他的心確已堅決了）。當日我照了我的意見答了他。不過我覺得也不能十分滿意，所以寫這封信請教你。
這里應當先把他的事情簡單的講一講。
他早有了愛人，但因為當日年青，又處在絕端舊式家庭的下面，所以奮斗失效了，到底在專制婚姻制度下結了婚，到現(xiàn)在卻已有了一個小孩子。
他是終究愛著他的愛人。但是他的夫人，受過中等教育，的確是非常賢慧的一個女子，當她的丈夫全把心事說給她聽時，她覺得非常同情，尤其是因為一向同居以來，她的丈夫為了想起愛人很悲哀地飲泣，惟有她最知道他的緣故；但是她只是同情，不能因同情而更進一步的把自己犧牲，這是因為她也非常愛著她的丈夫！
于是這件事更太難了。他更覺得苦惱，他因為要和愛人不再嘗別離的痛苦，要結婚，那末和一方面勢必離婚，但是他的夫人太好了，好得使她的丈夫極感動；而且他的夫人還對他說：“要是你不愛我，使我受苦，我不如死?！边@樣使得他更不忍對不住她。而在他的愛人呢，自然也不能把四五年的愛情容易地隨便忘記，而且立誓非某君不嫁。簡略的事情便是如此。
某君的來信說……我現(xiàn)在是已堅決了，我不能和我的愛人分離。至于她（指他的夫人）我不是要犧牲她，我并且很不忍，難過……但是事情不能兩全的，讓舊社會的婚姻制度負這個責任罷？——我只能把心腸硬起來，先行我的“疏遠政策”，不過這也不過使她傷心罷了，因為她也知道，看得一切都明明白白的。
編輯先生，這件事你看怎樣解決好呢？
張 異
答：我們覺得張君的朋友某君既有了愛人，可見他和一般不知不覺中上舊家庭代辦婚姻老當?shù)娜瞬坏谩跋嗵岵⒄摗?，既然自己沒有勇氣為“戀人”奮斗，貿(mào)貿(mào)然和別個女子結婚，這件事他在道德上應負責任，決不能完全“讓舊社會的婚姻制度負這個責任”，把自己的責任推得干干凈凈，他若以此為藉口，而害了他那位“非常賢慧的一個女子”，“使他……極感動”的夫人，便不免自伍于專顧“自私自利”的鄙夫。我們以為在目前的中國狀況，“使他……極感動”的夫人一旦離了“她也非常愛”的丈夫，比他沒有勇氣保留的“愛人”的苦痛，利害得多；因為前者很少再得戀人再嫁的可能，而后者大有再得戀人再嫁的可能。
太痛苦了
我是受了中等教育的女子，在兩年前就因失戀而消極了，失戀的緣因，是我的對方有種種的惡習，我自愿和他決絕。自此以后，我就感覺人生乏味，抱了悲觀的思想并且自殺過，終因家中發(fā)現(xiàn)而勸解以免。到去年春在一機關內(nèi)服務，又交識了一個男子，可是他很知道我的過去，對我加以憐憫與同情，我們就成了一個精神上的好友。后來竟因友誼而進于戀愛，可是他已娶了妻子，并且有四五個小孩子，對于我與他的感情當然是不忍拋棄，但是他對他妻子也不忍離掉，并且還是對待很好，所以直到現(xiàn)在還是一個不得解決。我當然不能與他結合，因為這是要受多數(shù)人的批評的，倘若不結合，他對我是深愛我而可憐的一個人，我實在是太痛苦了，無處求答復，只得求先生指示，是脫離的好呢，還是不脫離而結合的好？
還要說的，我的家庭是不得許可的，我那時能結合還要犧牲家庭。就是現(xiàn)在的生活，我家庭也不能擔負，全靠自己工作來維持，所以我厭世，總想自殺。我雖然還是一個廿歲不到的青年，不過照自己的境遇看起來實是愿死不愿生。我十萬分的懇求先生于信箋中急復我。
湯芬仙
答：這封信湯女士雖叫我們徑復，我覺得內(nèi)容有公開與讀者的價值，便略去地址，改用假名發(fā)表，一面另函請女士看本刊上的答復。
我常覺得現(xiàn)在固有許多男子對于妻子毫無愛情，不過為人道主義計，不忍離異，只得糊里糊涂的過去。所謂“人道主義”云云，最重要的還是對方女子無自立的能力，因此更無自由的思想，只求有飯吃，有得倚靠，對于丈夫并不覺得有什么不滿意的地方（能自立有思想的女子對于無愛情的丈夫當然要覺得不滿意）；但是也有許多女子對于丈夫心里雖感到彼此貌合神離的苦痛，也因為自己無自立的能力，雖明知沒有愛的結合是苦痛的，也只得忍耐下去。我因此常覺要免除無愛情的結合的痛苦，所要改造的方面固然不止一端，最重要的還是個個女子都要養(yǎng)成可以自立的充分能力，庶幾合得來則合，合不來就可以靠自己的本領而脫離苦?！，F(xiàn)在湯女士說她的“對方有種種的惡習”，我們未悉詳細的情形，固然無從判斷，但湯女士覺得對方不滿意，竟敢“自愿和他決絕”，未嘗不是她有在社會上“服務”的能力給她的膽量。我覺得這一點正是湯女士可以自豪的地方。
湯女士既有了這樣可以自豪的地方，仍不免“感覺人生乏味，抱了悲觀的思想”，我以為這也許是由于女士對于人生及應付問題方面都缺乏一種正確的態(tài)度。
兩性戀愛不是可以包括人生的一切，所以我們有戀愛的機會固屬幸事，一時未得到這樣的機會，或甚至一時失望，還是可以做人的，還是可以用我們的精神才力于事業(yè)的。
講到應付問題，我們應該就事實作詳慎的考慮，如一時解決不了，應該給以較長的時間，不可過于性急。現(xiàn)在湯女士急于待決的問題，是愛上了一個使君有婦的人，“是脫離的好呢，還是不脫離而結合的好？”我現(xiàn)在略貢幾點意見如下：（一）我們做事只要合理，原不必怕“多數(shù)的人批評”，所以女士之能否和“他”結合，我并不注意在“多數(shù)人的批評”；至于“家庭”方面，女士既能自立，我以為“犧牲”也無妨；我卻注重在“他對他妻子也不忍離掉，并且還是對待很好”，則“他”并未有娶湯女士做正式夫人的決心，就是他要娶湯女士做正式夫人，既不愿拋棄原妻，在事實上是不可能的，這是事實上的阻礙，不是空言所能解決的。在這種情形之下，如湯女士只不愿和“他”同居，非我們所欲論，如要做“他”的正式夫人，恐怕在事實上辦不到。（二）在事實上既恐怕辦不到，難道只得“脫離嗎”？我以為“脫離”如是斷絕交情的意思，可以不必?！八奔仁菧康囊粋€知己，在事實上如難達到做夫妻的心愿，女士還可當“他”做自己的“大阿哥”，仍可互慰互助，“與他的感情”仍可不必“拋棄”。在女士是個“廿歲不到的青年”，選擇愛人的機會尚多，很不必“愿死不愿生”。（三）女士的“痛苦”我們固然很表同情，但是既有服務社會的能力，即此事一時不能解決，又不愿拋棄，亦宜寬以時日，靜待有無相當之機會，決不可那樣性急，以致先把自己的身心弄糟，這一點我們也希望女士平心靜氣的加以注意。
害人精
這時候母親才開始和我說：“你父在時作的主，把你許了某姓做媳婦，現(xiàn)在你父親逝世了，只遺下你哥哥和你姊妹倆，昨天某姓來信定了今年十月的喜期?！蔽衣犇赣H這樣說，好似冷水由頭倒下來，不由自主的眼淚和雨一般的往下流，再也忍不住了，硬著頭皮和母親說：“你老人家要知道現(xiàn)在的婚姻是絕對要經(jīng)本人同意的，并不是做女兒的不遵你的命，實在這事是有關我終身的幸福?！边@樣的反抗了幾次都無效，反給別人傳為話柄，因為我所居的地方人很多，差不多有百余人，都是自家人，如叔嬸之輩。我和母親反抗時所說的話都給他們聽見了。母親和我的性都很急，一說就發(fā)火，說話的聲很高，所以常常被他們聽見，他們以為這是無恥的事，并且說了許多不入耳的話。他們還疑心我有許多不堪告人的事。編者先生，現(xiàn)在我也不怕先生見笑，只得和先生說了。今春我嫂嫂有一位弟弟從遠處來，后來就和我家同居在一起，最初我很怕羞的，一見了他，臉就紅了，以后漸漸的熟起來，他時常來我嫂嫂房里坐，他的性情很溫柔，待我很好，他常常說愛我活潑，可是他已經(jīng)有了他的她，這事使我時常傷心。她待他很好，真是無微不至，他和她也很好，但是因為癡心的我愛了他，他也特別的愛我，很引起她的妒忌，管得他很緊，他到那里，也跟到那里，并且時常和他吵鬧。我最不忍的，每逢聽到這個消息，我的心就碎了，氣得呆若木雞，幾天不忍見他的面，他見我這樣子也很難受。為了我一個人，害得他的家庭吵吵鬧鬧，我心是如何的不安啊！幾次都想硬著心腸割愛，不到幾天見他那可憐的樣子，已死的心又復活了，這樣的過了幾時，終究還不能死心，現(xiàn)在一步一步的逼緊了，硬要十月里逼我出嫁，嫁與一個素不相識的人！我真覺得走投無路。
汪心清
答：這封信是由南方某省省會寄來的，汪女士本有詳細地址，希望我們徑復的，我們以為這封信很可作為頑固父母及大家族中黑暗情形的一種寫真，所以把真名改去。地址亦略去。把信公開刊布出來。橫豎汪女士是本刊的讀者，這個答復，想她自己一定也看得見的。
汪女士所處的境地，可以說是含有很復雜的性質(zhì)，她陷在大家族的重圍中，母親既重男輕女，阿兄又重財輕義，她自己被老父從小訂給人，她所愛上的又是一個使君有婦的阿嫂的弟弟?，F(xiàn)請就管見所及，答復如下：（一）愛上了使君有婦的人，是一件最麻煩的事情，因為對方非把原妻離婚，便不能娶你；要和原妻離婚，又要經(jīng)過一番很麻煩的手續(xù)，甚至須有很大的奮斗或犧牲。如對方對于原妻本極冰炭之不相容，則想法離婚，猶可說也，今據(jù)汪女士所說，對方的“她待他很好……他和她也很好”，則欲離婚，為勢更為不順了。在此情形之下，女士最好能另行擇人。（二）未征求本人同意的婚約，確是父母的罪過，但事已至此，不知女士能否設法探悉未婚夫的品性學識等等，如探詢的結果認為可取，也未嘗不可容納。（三）如認為非拒絕不可，則就法律言，未成年時由父母專擅所定的婚約，如至本人成年后不同意，可提出解約。惟母兄固執(zhí)，不肯相助，則又奈何？只有拼命反對。（四）自立能力和解放是相關聯(lián)的，為女士計，如認為婚約無成全之可能，最好能做到即行解約，退一步至少要做到把十月的“喜期”擱起，換句話說，就是至少要做到暫把婚事擱起。把這層辦到之后，進一步最重要的事情便是求學以造成自立的能力。如已在校就學，則當繼續(xù)求學；如未入校就學，則須竭力設法入校求學；將來學業(yè)有些成就，自立能力漸充，對于自身問題的解決便較易成功。
出于意料之外
我是一個受過教育的人，在美滿的青春，已享受到人生的幸福，在我渴望需求異性的時候，我便和一位初中畢業(yè)的女士發(fā)生了戀愛，在幾個月的時期，愛苗亦已長成，不久便各訴胸中之藏，而宣布結婚?；楹?，甜蜜的生活，維持了一年多之久，最近這不幸的發(fā)生，真出于我意料之外！
在兩星期以前，我從前的一個同學，他到上海來謀事，要求住在我家，我慨然允許，那里知道，錯了這一著，就發(fā)生這大大不幸的事！
他來我家兩天，他們便很親熱，起初我并不見疑，以為她招待的手段，后來越過越不對，我開始見疑，并且我親眼發(fā)現(xiàn)他們喁喁私語，或互相對泣；鄰人又對我講：“他們還要接吻呢！”我聽了這種揶揄的話，真是慚愧得無地可容！一頂綠頭巾，無形中戴在我的頭上！
我因為保全我們的友誼，對于他并沒有相當?shù)谋硎?。（你們要笑我懦弱的動物罷！誠然！我決沒有這種勇氣！）從此他的膽子更大一點，并且在我可以看到的地方，他們居然亦有親密的表示！（以下有刪節(jié)）
在這兩難的時候。忽然一個天從人愿的事發(fā)現(xiàn)，就是他已謀就一事，立刻搬出我家，我暗暗地慶幸，“好了！”在臨別的時候，她又現(xiàn)出分別難舍的態(tài)度，我不自覺的妒火中燒。
“君又不到遠方，何必這樣！”我這樣說。她已知道我不快活，忙放下笑容來同我聲辯。
在走了之后，接連來了幾封信，第一封，是感謝我們的，此后幾封都是給她的，在三封信里面附著他的照片（在她的袋中看見的），我問她，她是這樣的回答：“做紀念的，有什么關系？”在兩天之后，她又收到絲襪，衣料，化妝品等……我問她，她總是這樣的答：“你現(xiàn)在怎么變得這樣會疑心，哎??！這是朋友送的！”
有一夜，在兩三點鐘的時候，我偶然醒來，看見她埋頭寫字，我偷偷地起來看了一看，她是在那里寫信，我恐怕她發(fā)覺我，所以我沒有看清楚，但我可以斷定這封情書，一定寫給他的！我回到床上，火冒萬分，但我不愿翻臉，仍然捺住我的火；一會兒，信寫好了，她又對信吻了幾吻，又趕快掉過頭來看我，我連忙裝做假睡。
編者先生！我處于這三角戀愛中之一角，先生你有何法替我解決呢？我自己也想得三法，請先生指示我，或者先生能在這三種之外，有更好的一種，也望指示。
（一）警告她同他。（二）與他決斗。（三）我離開此地，聽憑他們罷！
艾 斯
答：艾君這封信所述的情形很奇特，我們代為仔細想了一下，覺得女士也許在未嫁之前和君就已經(jīng)是好朋友，或甚至有過戀愛的意思，否則以素昧生平的人，何至在“兩天”里便能“很親熱”，甚至“喁喁私語，或互相對泣”？倘若這一點猜得不錯，那末女士也許一方面對未忘前情，看他們那樣“互相對泣”，也許從前還有過“私盟”而她中途改變初志，看見了他覺得不無內(nèi)疚，所以善與周旋；而一方面對于艾君既“格外親熱”，可見她也許還是偏愛于艾君而并無去此從彼的心意。試聽她在事后還對艾君說：“我……我永遠地愛你！”“做紀念的，有什么關系？”“你現(xiàn)在怎么變得這樣會疑心，哎啊！這是朋友送的！”又她一覺得艾君“不快活”，便“忙放下笑容”，來同艾君“聲辯”，又“始終很坦白地不承認”，這種種似乎都可以證明她“還是偏愛于艾君而并無去此從彼的心意”。至于她“有一夜在兩三點鐘的時候……埋頭……在那里寫信”，也許不過是寫信安慰失戀的舊情人，因為鑒于艾君“變得這樣會疑心”而未敢赤裸裸的公開。
上面說了一大拖的話，不過根據(jù)艾君所述的情形而略加猜度。倘若猜得對，我們當然要向艾君道賀，不過她的一顆心究竟怎樣，我們旁人當然不能下絕對肯定的斷語，因為這個緣故，我以為艾君且慢“警告”，且慢“決斗”，也且慢“離開”，先要徹底求得真相，換句話說，就是先要徹底弄明白她的一顆心究竟怎樣。如何能徹底弄明白她的一顆心究竟怎樣呢？這當然不能靠“猜度”，應該開誠布公平心靜氣的老實問她一番，要弄得她肯把心里實話說出來。如何能使得她肯把心里實話說出來呢？這全視艾君問時的態(tài)度和措辭的方法。艾君如果一心怕“一頂綠頭巾”，好像逼她的“口供”，那就“恐嚇”也好，“軟騙”也好，都難于聽得她的實話。他應該很和平的對她說：“我以為婚姻是基于雙戀的，不應基于單戀，我雖現(xiàn)在仍是愛著你，但近來看你的舉止行跡，很覺得你是戀了君，君也戀了你，這樣看來，你們成了雙戀，我卻退為單戀了。倘若這是實際的情形，請你老實告訴我，我決不肯從中作梗，也許經(jīng)過我們的同意之后，我和你爽爽快快的離異，讓你去嫁君，免得彼此精神上都感受說不出的苦痛?！保ㄟ@當然不過是大意，詞語能說得更婉轉(zhuǎn)懇切更好）這樣一說，倘若她真有意于“去此從彼”，正合其意，大概就要順水推舟，把實話說出來。如這樣徹底詢問之后，她仍是“始終很坦白地不承認”，可見她是出于誠意，艾君可以不必再疑，不過可和她說對于好朋友應有的“親密”限度，因為男女做朋友的親密總有相當?shù)南薅龋^于親密（例如丟著丈夫在家，獨自一人跟著一個男友深夜在外之類），也許要弄出一時不能自主的毛病來。如她有這樣徹底“不承認”的表示之后，艾君一方面還要對君問個明白（仍須很和平，不可“火冒萬分”，否則也難于聽得他的實話）。也可以用上面的意思問他，如他也“不承認”，那當然無問題，如他竟“承認”，可見是單戀，當加以切實“警告”，并可告以她所明白表示的態(tài)度，使他斷念。
如果詢問之后，艾君的她竟承認有那回事，艾君又怎么辦呢？我以為可分兩層講：（一）君既是艾君“好朋友”，他的性情品格，艾君想知之有素，如果覺得那個人靠不?。ù颂幩^靠不住，是指始亂終棄一類的事情），應該盡力勸她回頭，如已盡心力懇勸，仍屬無效，只得聽之，任她正式離異。（二）如君和她彼此確是出于真誠的愛。艾君對她確是處于單戀而無從恢復雙戀的地位，那又何妨爽爽快快的任她離異？（這一層也許是身歷其境者所不愿做，我不過發(fā)表愚見以供參考而已，并無強艾君執(zhí)行的權力，說說也無妨。）
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