唐三苑說

唐大內(nèi)有三苑：西內(nèi)苑也，東內(nèi)苑也，禁苑也。三者皆在兩宮之北而有分別。西內(nèi)苑緊“按緊，原本及四庫本均作謹(jǐn)，今據(jù)《關(guān)中叢書》本改”并西內(nèi)太極宮之北，而東內(nèi)苑則包大明宮東、北兩面地。兩地苑北門之外，始為禁苑之南門也。禁苑也者，隋大興苑也。其西則漢之長安，四城皆在包并之內(nèi)。苑東距霸而北抵渭，廣輪所及，自周一百二十里，而東西二十七里，南北三十二里〔據(jù)所記如此，若以漢地約其道里當(dāng)不啻此數(shù)也〕。中置四監(jiān)，監(jiān)分領(lǐng)一方，凡立四官四局以監(jiān)之。北軍營衛(wèi)盡在三苑四監(jiān)封畛之內(nèi)，而大明宮基乃取禁苑中射殿地為之，則其廣可想矣。若夫禁苑西面則又繞出太極宮之南，故苑之南墻與宮城相齊，芳林等三門是禁苑南出之門也。東內(nèi)苑在大明宮東，直南而出，亦與丹風(fēng)門齊。其南面延政門，是東內(nèi)苑南出之門也。龍首池、龍首殿皆在內(nèi)苑之內(nèi)，不在大明宮垣中矣。凡此三苑也者，地廣而居要。故唐世平定內(nèi)外禍難，多于苑中用兵也〔呂《圖》、《兩京記》〕。太宗武德六月四日之變，建成、元吉皆死苑中，而高祖泛舟海池，未及知也〔海池卻在太極宮內(nèi)〕。中宗之誅二張，玄宗之平韋氏，則皆自玄武門資禁軍為用。而玄宗幸蜀，則自苑西之延秋門以出。德宗幸奉天，則又出苑之北門也。李晟自東渭橋入禁苑之東，逐出朱泚而入屯于苑，經(jīng)宿，市人遠(yuǎn)者有不及知，即此足以見苑之闊遠(yuǎn)也矣。

太宗出征突厥，高祖餞之蘭池宮。宮之來已久。若非秦創(chuàng)，亦必漢造也。太宗幸甘泉宮，獵昆明池，則此宮此池皆漢跡矣。

南望春亭、北望春亭在禁苑東南高原之上。舊記多云望春宮。其東正臨滬水也。天寶元年，韋堅因古跡堰渭水、絕滬霸為潭，東注永豐倉下〔永豐倉下在渭水入黃河處，漢之船司空也〕，以便漕運(yùn)，名廣運(yùn)潭。未幾，滬、霸二水沙泥沖壅，潭不可漕，付司農(nóng)掌之，為捕魚之所〔《長安志》、《元和志》參定〕。

梨園在光化門北。光化門者，禁苑南面西頭第一門，在芳林、景曜門之西也。中宗令學(xué)士自芳林門入，集于梨園，分朋拔河，則梨園在太極宮西禁苑之內(nèi)矣。開元二年，置教坊于蓬萊宮，上自教法曲，謂之梨園弟子。至天寶中，即東宮置宜春北苑，命宮女?dāng)?shù)百人為梨園弟子。即是梨園者，按樂之地，而預(yù)教者名為弟子耳。凡蓬萊宮、宜春苑皆不在梨園之內(nèi)也〔見《唐歷》、《唐志》〕。上素曉音律，時有李龜年、賀懷智皆能以伎聞。安祿山獻(xiàn)白玉簫管數(shù)百事，皆陳于梨園。自是，音響絕不類人間。此之玉簫所陳者，乃始正在梨園也。《長安志》又曰：文宗幸北軍，因幸梨園。又令太常卿王涯取開元雅樂，選樂童按之，名曰云韶樂。樂成，獻(xiàn)諸梨園亭。帝按之會昌殿。此之會昌殿也者，即在梨園中矣。唐末，芳林十哲即自此門入而交中官。故十人者冠戴芳林名號，如鴻都賦徒也。以史考之，開元二年正月，已置梨園弟子，上自教樂。而其年七月，焚錦繡珠玉于前殿，仍禁采珠玉及為刻鏤器玩繩帖餡索者，又廢織錦坊。若玄宗果能身先天下，如此之嚴(yán)，則奇巧遂可無用矣！然是年正月已置教坊，立梨園弟子，以教法曲，不知既有此輩帝肯服大布大帛以與樂會耶。此司馬文正公所為探微致議也。

在安邑坊。本馬燧宅，燧子暢以貲甲天下，貞元末獻(xiàn)第為奉誠園。