戰(zhàn)令

尉子之重刑令也：“所統(tǒng)千人以上，有戰(zhàn)而北、守而降、離地逃眾，命曰國賊，身戮家殘，去其籍，發(fā)其墳墓，暴其骨于市，男女公于官；所統(tǒng)百人以上，有戰(zhàn)而北、守而降、離地逃眾，命曰軍賊，身死家殘，男女公于官?！笔枪室允囟葡?，則一軍上下受誅；以戰(zhàn)而敗北，則一軍貴賤皆斬。又曰：“能殺士卒之半者，威加海內(nèi)；殺其十之三者，力加諸侯；殺其十之一者，令行士卒?！比逭哒摫?，以尉子慘刻。殊不知尉子者，無地無天，獨出獨入，誠所謂一人之將也。善兵者，能會其意而去留之，得作戰(zhàn)之機矣。今也民驕備弛，戰(zhàn)士困苦，而中制太過，將乏賢能，令輕刑賞。臣謂非尉子之法，無能新軍政，啟疲弊也。乃減加其差等而為之令，使戰(zhàn)令必行，則士卒自畏；士卒畏主將之刑，則偏裨畏君上之死矣。故上陣有保領牽制之法，軍士保領伍隊長出戰(zhàn)無失，伍隊長保領千百夫長出戰(zhàn)無失，千百夫長保領偏裨將出戰(zhàn)無失，偏裨將保領左右將軍出戰(zhàn)無失。各投保狀于大將軍處，保云：并無遺失蹶傷，自利不顧等情。凡陣上蹶一左右將軍者，所轄下偏裨將、千百夫長、伍隊目俱斬；蹶一偏裨將者，所統(tǒng)下千百夫長、伍隊目俱斬；蹶一千百夫長者，所部下伍隊目俱斬；蹶一伍隊長者，所領下軍士俱斬。如是則千萬人為一體，而上下同一心。所謂以有本之兵，用必死之氣，勢固崩山而倒堤也。令出戰(zhàn)而軍士畏縮者，許伍隊長割其耳；伍隊長畏縮者，許千百夫長割其耳；千百夫長畏縮者，許偏裨將割其耳；偏裨將畏縮者，許左右將軍割其耳?；乇?，驗無耳者悉斬。軍士見敵眾大，心先怖懾，不遵旗鼓，令進意將旁顧徑北者，許伍隊長即時殺之；伍隊長有如是者，許千百夫長即時殺之；千百夫長有如是者，許偏裨將即時殺之；左右將軍有如是者，惟聽大將軍即時斬殺。臨戰(zhàn)行誅，法與平時遠異：如一伍之長不能誅五人之不用命，與無五人同；一隊之長不能誅五伍之不用命，與無五伍同；千百夫之長不能誅伍隊長之不用命，與無伍隊長同；偏裨將不能誅千百夫長之不用命，與無千百夫長同；左右將軍不能誅偏裨將之不用命，與無偏裨將同；大將軍不能誅左右將軍之不用命，與無左右將軍同。大將臨敵而死，則左右副、偏裨官、千百總、伍隊長，以至中軍近卒、力士技士、儲將謀士，悉應斬之。馀惟稍遠吏士有軍功者免死。所以凡戰(zhàn)而亡其將吏頭領者，所轄并士卒皆死。將吏棄其士卒而逃者，亦許諸士卒捕而殺之，不捕者同罪。

陣亡一卒，而得敵二人者，本隊免死。亡一而得三四者，賞之。亡一而得敵十數(shù)者，賞而復升其本隊隊伍之長。亡一二而不得敵者，本隊隊伍長并軍士悉斬之。抵敵負傷而不死者，以其全隊月糧賞不死之卒。亡卒而失其骸者，全隊家產(chǎn)通給亡者之家。亡五十卒，而得敵百人者，偏裨將、千把總、伍隊長得以免死。亡五十人，而全無斬獲者，偏裨將、千把總、伍隊長盡誅之。如左右將軍以身保其立功贖罪，而能奮死陷陣，得敵百功以上者免之；因而大潰敵陣者，賞而復升；出而無功，雖左右將軍保者亦斬，其各將領財產(chǎn)盡給于死者之家。至于陣上回報首級一節(jié)，法所當禁，何也？一報首級，即起爭心，而伍自亂，敵必乘我亂也；更無得取敵所遺財物，一取財物，自相奪攘，而隊不肅，敵必乘我疏也。只應雷擊風行，使敵無所措備。敵潰之后，令監(jiān)軍者紀其某陣當某敵，某部勝某方，某隊進趨，某伍少卻，功罪應否明白，乃發(fā)刀斧找取，則心自一而功自均也。不但心一功均，抑可免私殺平民報功之慘。故有前軍回報功級者，斬之。除四夷外，則中國之戰(zhàn)，又不必以孜孜首級為計也。固在任機權者，臨戰(zhàn)應宜之耳。

未戰(zhàn)之前一二日，士卒敢有畏戰(zhàn)逃者，捕而殺之。伍隊長不能捕者俱斬，仍將同伍同隊之卒，各打百棍。若有知其逃情，而不先首者亦斬。有能首而密伏所逃之路，擒捕其逃者，即以所犯之糧并所犯家資賞之，不實并誣者反坐。如果陡病不能赴戰(zhàn)者，聽本營官吏伍隊長驗入中軍調(diào)理，詐者坐法，誣其詐者亦坐。或一卒一伍一隊奮勇抵敵，而同伍鄰伍同隊救應稍遲，致?lián)p奮勇伍隊頭目者，同伍鄰伍同隊頭目以至軍士悉斬之?；蛞徊恳粻I拼死鏖戰(zhàn)，而諸部別營疏于備援，致潰鏖戰(zhàn)之陣而損將失事者，諸部別營大小頭領俱斬之。其偏裨將、千把總之分布策應，原其地之遠近，連坐有差。卒能奮力陷陣，而復得敵之頭領者，當即舉其為千把總；或得其謀士及正副敵將者，當即拜其為偏裨將。敵未入彀而伏兵先起，敵已越彀而伏兵未發(fā)，因而致誤機事者，領伏頭目俱斬，各兵捆打，仍扣月糧。奇正之兵，見伏已起而不急應者同罪。凡塘報、夜不收、哨探之類，為人欺惑，傳送不真，因而誤事者斬。哨探發(fā)行，不知敵至者斬。哨探不以敵情實告主將，而反與同輩宣露者斬。哨探既真，遠近已的，多寡已明，險易已得，惟聽主將分道發(fā)遣，無許負氣先登，貪功先動。若如期不到，未令先行，臨敵先退者俱斬。大將庸于料理，分措失宜，隱賢蔽能，引用不肖，以致覆軍折將者，監(jiān)軍官奏斬其頭，沒其三世。監(jiān)軍官偏執(zhí)己私，不和大將，致誤國事者罪同。

分營列壘，各有汛地。上自左右將偏裨官，下至材官、儲將、技士、亡命以及伍隊士卒，惟視聽主將進退合分號令，各不得越界往來，私相言語。設有犯禁，即治以法；臨敵違令者，橫門斬之。故曰：內(nèi)無干令犯禁，則外無不獲之奸矣。陣定而足數(shù)移，頭數(shù)顧，行伍擠拶，稀密不均，前后紊次，旌旗亂搖，金鼓不節(jié)者，所犯與隊伍長俱斬之。故舉號差錯，則掌號者罪；行陣失序，則偏裨官亦坐；臨敵而誤號，則掌號者斬；臨戰(zhàn)而失序，則偏裨將亦及。其有出越行伍，爭前滯后，不遵將令，擅出擅入者斬之。陣列已成，從左右將已至監(jiān)軍官而下，俱毋得乘車馬入營，違者斬之。更不許私抽營內(nèi)一人一騎役用，抗者斬之。無主將符契至，而擅發(fā)兵者斬之；符契既至，而不即發(fā)兵者斬之。失旌旗金鼓符節(jié)，或為敵所竊者，全隊斬之。奸淫敵境及沿途婦女，或匿婦女在營，并凌虐所過人民者，全隊斬之。進退不遵金鼓旗幡、火角號令者斬之，倡言敵人威勢以悚其眾者斬之。巫祝私為軍士卜其行軍之吉兇，所問與巫者俱斬之。主將進退密令未出，攻伐機事未行，而有先聞者，告與所聞者俱斬之。結黨毀謗、詭言妖異者斬之，私察是非，因以索利者斬之。漏得失機事于敵人，匿奸細緣由于境內(nèi)者斬之。嫉蔽賢良，使才士不得見用于緩急者斬之。更令、稽令、失令、玩令者斬之，違主將急時之令者斬之。

守城破陷，悉斬守者。圍敵潰圍，悉斬圍者。宜戰(zhàn)不戰(zhàn)，悉斬戰(zhàn)者。當援不援，悉斬鄰隊。遇急不舉烽號，及先舉而后斷續(xù)不應者死之。軍行在途，糧草遲到，所過而誤支給，則司餉者死之。出軍在道，若見前隊遺落器械銀錢等物，許所見本隊隊伍長收貯，待營定，則稟所管偏裨，以召失主認領。妄認及隱匿者俱斬，后隊見而不收者亦打百棍。隱匿臨陣死亡士卒資財者斬。吏士受贓，定罪紀功不實者斬。臨敵自做傷殘，欲避戰(zhàn)斗之險者斬。臨戰(zhàn)失去衣甲器械，或質(zhì)為宿倡賭飲之資者斬。敵有棄械解甲乞降，而輒殺者斬。獲得敵人私書，即宜密送主將，或先開讀及先與本管官看者斬。敵使入軍，非主司輒與語者斬。擒獲敵人，及來降者，即時領見主將。不得輒問敵中事宜，因而漏泄者斬。行軍出戰(zhàn)，樵采牧汲，不遵號令者斬。忽見怪異飛走之物入營，能捕獲者，急送主將，設有私自藏匿、傳告于人者斬。測度軍中事宜者斬。出師在道，雖值飄風驟雨，無令軍士棲止忠臣、孝子、義士、節(jié)婦之家，違令者斬。軍臨敵境，有妄殺老少，發(fā)毀冢墓，搶掠資財，焚燒廬舍，踐禾伐木者斬。夜深無故號呼，驚營動眾者斬。鄰隊鄰伍知其驚營，而不靜待，亦故附其號呼者俱斬。營中無故火起，燒其軍幕器具，斬其發(fā)火之伍，仍沒其家。除主將傳令某伍某隊救火外，余皆不得輒離職掌，擅動者斬。五兵不利，衣甲不精，以致臨戰(zhàn)不堪施用者斬。倚其利口巧舌，般弄是非，以至軍士不協(xié)者斬。妄言神鬼夢寐禍福，動惑吏士者斬。竊人貨物為己財，奪人首級為己功者斬。指麾令出，有低眉俯首，結舌不應，而作難色者斬。崛強使令，出言怨上者斬。不守禁約，高聲喧笑，傍若無人者斬。托疾譎病，以避艱難，扶傷舁死，因而欲遠者斬。大將與左右偏裨聚議密事，有逼帳矚垣竊聽者斬。探敵不的，報敵不詳，多少失數(shù)，遠近罔實者斬。司勞掌賞，私厚所親，故薄所怨，以致人心不平者斬。刁斗不振，更籌失遺，號火滅息者斬。非犒設，而無故致醉狂呼者斬。令者，將之大柄。所謂內(nèi)畏重刑，則外無堅敵，故不得不重也。然臨斬權宜，務使三軍心服乃是。