臣一介孱庸，濫號(hào)世祿，每念沉冤未雪，直筆久污，一意纂修，五年勤瘁。比干宸覽，誤簡(jiǎn)淵衷，萬(wàn)死尚寬，九殞莫報(bào)。今因追感先臣飛事，輒賦百韻詩(shī)一篇，繕寫躬詣天庭投進(jìn)，伏望圣慈特賜睿察，昭白而施行之。干冒天威，臣下情無(wú)任皇懼震越屏營(yíng)之至。

承務(wù)郎、新差監(jiān)鎮(zhèn)江府戶部大軍倉(cāng)臣岳珂上

永祐當(dāng)臨御，重熙極泰亨。物窮隍土復(fù)，地大孽牙萌。蠢爾戎真裔，違吾海上盟。腥膻盤九土，氛霧塞三精。于赫中興主，初專九伯征。赤符觀炳炳，嘉兆得庚庚。四七膺休運(yùn)，三千協(xié)一誠(chéng)。乾坤恢辟闔，日月洗明清。天授睢壇筴，風(fēng)興渭水英。維時(shí)臣大父，韜跡圣廛氓。寶匣鳴長(zhǎng)劍，雄冠彯曼纓。衣裘供羿射，燈火近韓檠。圣世方求駿，明神豈舍騂。始從魚鑰守，小析羽林兵。嘗虜無(wú)車乘，麾軍不鼓鉦。熏門摧彥政，汜水從閭勍。馹召班龍節(jié)，犀車下雀桁。王師俱蓄縮，胡騎愈縱橫。馬渡朝迎敵，鍾山夜駐營(yíng)?？駷懮眄浦?，大廈手支撐。虜焰猶繁熾，吳都忽震驚。東巡傳警蹕，右袒半公卿。憤起宜興旅，追收建鄴城。大江誰(shuí)飲馬，五岳更刑牲。一蕩西江李，重殲固石彭。利兵驅(qū)虎豹，杰觀筑鯢鯨。玉帳旋平廣，銅符遂帥荊?；熟`期濯濯，王事分傍傍。沙漠逋封豕，山林息聚虻。神州宜亟復(fù)，六郡乃先爭(zhēng)。桀犬徒馮壘，苗民敢抗衡。銳師掀狡窟，高堞覆堅(jiān)棚。鼎澧兵方進(jìn)，湖湘寇輒平。幾年兇禍結(jié)，八日駿功成。叛將因資用，降人豈畏坑，開疆下商虢，結(jié)約到磁洺。謀帥難張俊，還兵慮酈瓊。但虞遺后患，初匪厭紛更。沔鄂重歸鎮(zhèn)，齊劉尚據(jù)京。且羞離楚饌，未用渡河罌。細(xì)柳千屯灶，柔桑萬(wàn)瓦甍。流民俱授畝，戰(zhàn)士亦從耕。大澮縈如帶，原田畫若枰。連云登美稼，淅玉飯香粳。芻挽從今省，兵儲(chǔ)亦頓贏。吏貪無(wú)鼠碩，民佚異魴赪。姑定鴻溝約，交馳絕域伻。鄰歡新玉帛，宴衎樂簧笙。未幾邊搖草，惡知野食蘋。禮容方濟(jì)濟(jì)，革乘忽軿軿。睿斷昭雄赳，天威震隱谹。六帥紛霧集，四校盛雷車轟。戎駕爰方啟，神鋒莫敢攖。童髫欣再見，父老喜前迎。義氣通諸夏，謳聲沸八紱。官兵颺隼鷙，胡穴泣鼯猩。跬步臨京闕，朝衣詣寢楹。晉軍傳鶴唳，楚幕聽烏鳴。機(jī)會(huì)乘今日，雌雄決此行。幸成十載績(jī)，歸捧萬(wàn)年觥。何事東來(lái)詔，遄追北指旌。撫膺皆壯士，牽袂有啼嬰。嶪岌登樞極，雍容儼珮珩。身雖處廊廟，志則在幽并。豈意中原略，深違時(shí)相情。和戎徒效敬，投幾不聞罃。正爾先鞭著，居然謗篋盈。兇威搖吏櫝，風(fēng)旨動(dòng)臺(tái)抨。梟虺饑吞噬，鷹獒樂使令。眾髽常忌冠，同浴不譏裎。遠(yuǎn)慮為徼福，先驅(qū)謂緩程。一言鳴仗馬，千丈下喬鷹。盍考謝赦表，兼觀賜札評(píng)。許身無(wú)少愧，憂國(guó)甚于酲。彼譖宜投虎，能言不離鸚。鳥翾身蚤箙，兔健足先烹。有客悲周道，何人歸魯?shù)p。同時(shí)惟切齒，來(lái)者但懲羹。長(zhǎng)夜何時(shí)旦，沉陰幾日晴。是非從久定，禍否待終傾。先帝資神武，深仇愴父兄。每懷得頗牧，胡忍棄韓黥。哲監(jiān)何嘗惑，孤忠果漸明。岳陽(yáng)還舊號(hào)，嶺表返諸煢。故壘營(yíng)新祀，畿封辟賜塋。用心傳舜子，述事廣文聲。甘雨興余槁，青天豁久盲。先臣死不朽，圣德浩難名。陛下今湯禹，王臣昔散閎。令圖天廣大，盛烈日鏗鍧。心術(shù)參堯運(yùn)，規(guī)模紹漢宏。遺形高閣繪，良股盛朝賡。故將幸非遠(yuǎn)，微臣矧敢輕。傳訛稽史謬，敗俗訂言詝。日系無(wú)虛筆，云章有滿?；Y。竹書皆歷歷，玉訓(xùn)尚鏗鏗。愿輟清朝暇，叨承乙夜呈。作詩(shī)哀寺孟，覽奏念緹縈。恩錫茅封寵，光昭兗字榮。誓懷如皦日，忠報(bào)畢余生。

五月初九日，三省、樞密院同奉圣旨，岳飛忠義徇國(guó)，風(fēng)烈如存，雖已追復(fù)元官，未盡褒嘉之典，可特與追封王爵。

右札付故追復(fù)岳少保本家。

泰四年五月十一日。

勘會(huì)已降指揮，岳飛忠義徇國(guó)，風(fēng)烈如存，雖已追復(fù)元官，未盡褒嘉之典，可特與追封王爵。五月二十一日，三省同奉圣旨，追封鄂王。

右札付故追封鄂王本家。

嘉泰四年五月二十二日。

五月日，承務(wù)郎、新差監(jiān)鎮(zhèn)江府戶部大軍倉(cāng)岳珂謹(jǐn)齋沐裁書，再拜獻(xiàn)于某官閣下。珂聞之，常言有曰：“人之是非，其惑常在身前，其定常在身后?！鄙w謂身之前則系之于人，而私情愛憎之易偏；身之后則筆之于史，而公論是非之自定。嗟乎！史固足以示信也。所書果得其實(shí)耶，則一褒一貶，足以發(fā)潛德之幽光，誅奸諛于既死，誠(chéng)萬(wàn)世之兗撻也。茍傳聞之或失其當(dāng)，是非之或軼其真，筆削錯(cuò)施，而褒貶易位，何以示天下之勸懲乎哉？

昔者觀班孟堅(jiān)之史，自武帝以前蓋祖太史之舊也。而傳陳涉則“至今廟食”一語(yǔ)，輒不敢刪，不知所謂今者何代，而孟堅(jiān)時(shí)涉之祀存乎否也。雖然，此猶曰有是事也，則為可據(jù)也。近觀唐大歷間樂平令魏仲兕記饒娥之事，與史大異。及考之柳子厚所傳，則史蓋全用其文，而不知仲兕為令，于此得之親見，彼子厚特傳聞之訛也。以此知古今之史，邈親見而信傳聞?wù)?，其失?shí)多矣。

不特此一、二事也，以此而示榮辱于萬(wàn)世，不亦甚可哀歟？伏念先祖武穆蒙被紹興權(quán)臣之禍，一時(shí)山林之史，往往得于風(fēng)聞，記錄二、三，則已失其實(shí)矣。重以王俊之徒文傅會(huì)之辭，張俊、萬(wàn)俟卨之徒王煅煉之獄，日歷之官取證于此，則又非其實(shí)矣。當(dāng)是時(shí)，權(quán)臣實(shí)專史館之柄，一筆一削，皆出其手，史官之能為董狐者幾何人哉！則又必有變亂其實(shí)者矣。是則榮辱萬(wàn)世之權(quán)，倒置如此，不有王公大人慨然以為己任者，則紛紛簧巧，誰(shuí)與正之？

恭惟閣下以忠厚之心，而權(quán)衡一代之是非；以淹貫之學(xué)，而董正一代之筆削。自一介之臣以上，其用心、其行事，皆將不逃于融明之鑒。而況如先祖之忠赤報(bào)國(guó)，昭如皦日，而讒仇相誣，明若觀火，閣下豈能不動(dòng)心于一伸其枉哉！

珂謹(jǐn)摭諸所傳所記，以為《行實(shí)》，而凡向來(lái)讒說(shuō)之所以厚誣者，則又為《辨誣》，亦既上之丹扆，而輒復(fù)以其副置之閣下矣。伏惟宰制之暇，試一取而觀之，校之史官之所載，則枉直白黑，有不難辨。而且以此書下之策府，俾之從實(shí)刪修，則閣下之所以榮辱萬(wàn)世者，其權(quán)行于此矣。夫豈非盛德事哉？

孔子曰：“吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫。”夫以馬借人，此里巷之淺事也，而《春秋》之史官書之；茍其亡矣，宜無(wú)與于興衰治亂也，而孔子惜之。以先祖報(bào)國(guó)之忠，而大節(jié)未明，其事之存亡，況有大于借馬乎？閣下能以孔子之心為心，則先祖之抱冤于地下者，其必有以補(bǔ)其亡矣，珂復(fù)何云，不備。

珂洊有忱恂之悃，上干鈞嚴(yán)。珂近準(zhǔn)尚書省札子，備奉圣旨，先大父追封鄂王。仰見圣朝褒勛念舊之意，伏讀恩詔，感泣不知所云。

惟是珂昨來(lái)所進(jìn)高宗皇帝宸翰七十六軸、《行實(shí)編年》六卷、《家集》十卷，并為大父辨明誣枉參稽所系，不敢不進(jìn)。其所修《吁天辨誣》一書，年月事實(shí)，必以宸翰為證者，蓋恐山林之史混而無(wú)考，必得奎畫昭回，以示萬(wàn)世，庶幾信而有證。旁摭《家集》，兼考《行實(shí)》，并無(wú)抵牾，委有依據(jù)，然后敢書。區(qū)區(qū)累年之廠堇，正以孤忠未盡明，遺謗未盡雪，為子若孫之責(zé)，不敢愛萬(wàn)死，而使先世之事終于莫明。

茲者幸蒙大恩，裂全鄂之壤，開真王之封，超出常倫，特自英斷，兗褒八字，焜耀千載，已足以洗湔無(wú)余。今來(lái)所進(jìn)文字，又蒙后省申明，乞行宣付史館，先志獲償，九殞無(wú)憾。第刪修之舉，事干萬(wàn)世至公之筆，不容不冒昧洊以申陳。重念先大父得罪于紹興十一年之十二月，而秦檜死于紹興二十五年之十月，相距凡十四載。檜是時(shí)方專上宰，監(jiān)修國(guó)史、日歷，則沒先大父之功，而重先大父之罪，變亂是非，固有不待言而明者。先兄吏部甫任浙東提舉日，熊舍人克知臺(tái)州，以公事為先兄按發(fā)罷黜，積憾不泄。以先兄甫為先伯御帶云之嫡子，故于作《中興小歷》之際，專欲歸罪。夫史館所大據(jù)依者國(guó)史、日歷，而旁證者野史、雜記，所進(jìn)實(shí)錄，必以是為本。而先大父不幸受秦檜之誣，而又與熊克有子孫一時(shí)之憾，曖昧之跡，無(wú)以自明，銜冤地下，永無(wú)信眉之日。今幸蒙朝廷旌褒之典，雖足以示勸一時(shí)，而史筆未明，萬(wàn)世何以取信。所有珂所修《建儲(chǔ)》、《淮西》、《山陽(yáng)》、《張憲》、《承楚》五辨，并有高宗皇帝御筆依證，其御筆并裝背見在，并有刊刻石本繳進(jìn)訖，即不敢妄以臆說(shuō)強(qiáng)辨。欲望朝廷俯念先大父忠勤之心，及兩經(jīng)秦檜、熊克史筆之誣，特賜敷奏，宣付史館，參照從實(shí)刪修。庶幾先大父之心，得以暴白于萬(wàn)世。其于國(guó)體人心，誠(chéng)非小補(bǔ)。如蒙朝廷降付史館后，將來(lái)參照得珂所進(jìn)《辨誣》內(nèi)有據(jù)依不當(dāng)，及非出高宗皇帝御筆，甘伏罔上之罪。忠邪之分，冤節(jié)之辨，在此一舉。珂屬在子孫，不敢緘默，儻蒙施行，實(shí)出至公之賜。干冒威尊，珂下情不勝戰(zhàn)汗。

中書、門下后省狀：“準(zhǔn)付下承務(wù)郎、新差監(jiān)鎮(zhèn)江府戶部大軍倉(cāng)臣岳珂狀：‘右臣珂輒瀝血誠(chéng)，仰干天聽，退思僭越，甘俟典刑。伏念臣大父先臣飛際遇高宗皇帝，依乘風(fēng)云，獲附勛籍。中更讒誣，雖蒙朝廷昭雪錄用，然尚未經(jīng)褒贈(zèng)。

臣父先臣霖累準(zhǔn)國(guó)史實(shí)錄院牒，取索所被受御札子詔及行跡事實(shí)著述文字。重以流離之余，故傳散漫，掇拾未備，嘗以命臣，俾終其志。臣不量窳陋，涉筆五年，刊集纂修，粗明梗槩。今來(lái)所刻被受高宗皇帝御札手詔七十六軸，厘為十卷。所修大父先臣飛《行實(shí)編年》六卷、《吁天辨誣》五卷、《通敘》一卷并《家集》十卷，已于嘉泰三年十一月刊修了畢。竊緣臣上件文字未經(jīng)進(jìn)御，謹(jǐn)各奉隨進(jìn)表一通，囊封，躬詣天庭上進(jìn)。伏望圣慈特賜睿覽，降付尚書省施行。臣冒犯天威，罪當(dāng)萬(wàn)死，謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨?！?/p>

送后省看詳申。今看詳岳飛忠義之節(jié)，攘除之功，載在國(guó)史，昭然甚明。伏睹近降指揮，追封王爵，不緣陳乞，特出圣恩，誠(chéng)足以示勸千載。所有岳珂繳進(jìn)《編年》六冊(cè)、《家集》十一冊(cè)，委是采摭精詳，用志可嘉，能摽表其先烈，宜備太史繹。兼有御札十卷，已行鐫刻，其書多引以為證，又有以見高廟圣算神略、任將治兵之本意。其《辨誣》內(nèi)并理雪飛之子云與其部典張憲之冤，亦是明白。照得紹興三十二年已降指揮，將云等追復(fù)官爵訖，今來(lái)若更與追贈(zèng)，合取自朝廷指揮。其岳珂所進(jìn)御札石刻并文字，乞宣付史館施行。并十軸、二十三冊(cè)、表三通申聞事。除理雪岳云、張憲一節(jié)見行看詳外，六月二十四日，三省同奉圣旨，依看詳?shù)绞吕?，宣付史館?！?/p>

敕：“人主無(wú)私，予奪一歸萬(wàn)世之公；天下有真，是非不待百年而定。眷言名將，夙號(hào)藎臣，雖勛業(yè)不究于生前，而譽(yù)望益彰于身后，緬懷英槩，申畀愍章。故追復(fù)少保、武勝、定國(guó)軍節(jié)度使、武昌郡開國(guó)公、食邑六千一百戶、食實(shí)封二千六百戶、贈(zèng)太師、謚武穆岳飛，蘊(yùn)蓋世之材，負(fù)冠軍之勇。方略如霍嫖姚，志滅匈奴；意氣如祖豫州，誓清冀朔。屢執(zhí)訊而獲丑，亦舍爵而策勛。外憺威靈，內(nèi)殫謨畫。屬時(shí)方講好，將歸馬華山之陽(yáng)；而爾獨(dú)奮身，欲撫劍伊吾之北。遂致樊蠅之集，浸成市虎之疑。雖懷子儀貫日之忠，曾無(wú)其福；卒墮林甫偃月之計(jì)，孰拯其冤。逮國(guó)論之既明，果邦誣之自辨。中興之主恩念不忘，重華之君追褒特厚。肆眇沖之在御，想風(fēng)烈以如存。是用頒我恩綸，襚之王爵，裂熊渠之故壤，超敬德之舊封。豈特慰九原之心，蓋以作六軍之氣。於戲！修車備械，適當(dāng)閑暇之時(shí)；顯忠遂良，罔間幽冥之際。諒惟泉穸，歆此寵光?？商刈贩舛跬?，余如故。

嘉泰四年六月二十日?！?/p>

鄂據(jù)上流，為重地，宿師十萬(wàn)，進(jìn)足以虎噬京、洛，退足以雄分吳、蜀，得建瓴之勢(shì)，江左莫強(qiáng)焉。紹興初，天子考麒麟玉冊(cè)之瑞，觀黃旗紫蓋之運(yùn)，應(yīng)天順動(dòng)，化龍南翔。長(zhǎng)江湯湯，天設(shè)之險(xiǎn)，金城千里，亶重分牧。先王析符授鉞，實(shí)膺專征之任，雖往來(lái)調(diào)戍，靡常厥居，而大抵鄂為根本，陷然有藜藿不采之威。

珂嘗考論地勢(shì)，況觀古今，自三國(guó)而下，代興南國(guó)者，所據(jù)守各不一。然負(fù)桐柏之陽(yáng)，山陽(yáng)、合肥、廣陵、濡須，重鎮(zhèn)錯(cuò)立，帶之長(zhǎng)淮，包以南海，皆足以扼東西之沖。惟襄、沔舊疆，曼羨數(shù)千里，上通巴蜀，下接舒濮之郊，川平野曠，不設(shè)限塞，擊柝之聲相聞，朝馳而夕可至也。顧自元二以降，引弓之士未嘗敢南向，而夔、峴首寧；涉巨瀆，履重險(xiǎn)，而常出乎柘皋、大儀之境，舍所易而圖所難，何哉？以兩路之介于寇，被連而守者數(shù)十城，視獨(dú)以全師當(dāng)一面者，力之顓否固不待辨。而孽胡之馳騁長(zhǎng)技，反縮恧而不敢施，方屨之士溯其時(shí)而觀其人，可也。

皇上臨御一紀(jì)，緬懷麟閣勛名之盛，方將尊中國(guó)以綏四夷。乙夜慨然覽珂所奏《吁天》之書，思所以大慰乎九京者，相攸樂土，宜莫如鄂，遂荒全國(guó)，裂而王之。綸言申褒，溫厚灝噩，不惟足以渙萬(wàn)世無(wú)窮之寵，其于辨論忠邪之跡，蓋尤深切著明。珂一介蚍蜉之言，誠(chéng)不知所以格天心、悟主聽者，妄一男子不得其平而鳴，則謂天蓋高，亦有不容恝，珂誠(chéng)死且不朽矣。

載惟先王受命駐師之地，營(yíng)墉陳石，至今巋然。而乾道中又嘗詔賜沔陽(yáng)之廟，先王功烈，遂與鄂相終始。珂不幸，身不逮事，生二十有二年，而后得以鉛槧片言，追明地下之冤，成先大夫易簀之志。興念一及，兢慚夙宵，大懼馴偷閟襲，而使圣朝旌忠非常之典，不能以宣昭于方來(lái)。乃以制詞刻之琬琰，植于廟下，以對(duì)揚(yáng)今天子丕顯休命，而復(fù)系著其所以然之意。

在漢之初，蛇分泗野，有臣曰良，從高于留，經(jīng)營(yíng)四方，卒定大業(yè)。及誓白馬，紀(jì)丹書，剖符定封，擇齊三萬(wàn)戶而不愿，乃侈遇鄉(xiāng)，以旌天授。然則溯功名之所基，以迄于成，地以人重，人以地著，揆厥所無(wú)元，夫豈曰偶然而已哉。是用敘次其實(shí)，且以先王在鄂之顛末，追附前誼，庶幾鄂人知所以開國(guó)承家之自，昭示子孫，以無(wú)忘上意之所向云。開禧疆圉單閼歲且月哉生明，孫承事郎珂記，朝散郎、行太府寺丞、兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官章升之書丹并題蓋。