一、穩(wěn)經(jīng)濟(jì)釋奴牌行"度田"

東漢光武即位以后為了迅速穩(wěn)定戰(zhàn)亂后的杜會(huì)秩序，即標(biāo)榜中興漢室，宣布廢除王莽所訂政策制度，也以黃老無(wú)為思想為依歸。建武十七年（公元41年），光武曰："吾理天下，亦欲以柔道行之。"逐"解王莽之繁密，還漢世之輕法"。因此選用賢良，重視吏治，與民休息。

光武首先釋放奴婢。自登位次年（建武二年）至十四年，曾六下詔令釋放奴婢。包括因饑荒窮苦而"嫁妻賣子"者，王莽時(shí)沒(méi)入官府者，戰(zhàn)亂中劫略者等，如有抗命不釋者，以"略人法從事"。

東漢畜奴婢之風(fēng)仍盛，如"馬防（馬援子）兄弟貴盛，奴婢各千人以上”。又如"（梁）冀又起別第于城西，以納奸亡，或取良人，悉為奴婢，至數(shù)千人，名曰自賣人"。

此時(shí)期不但畜奴多，且常加以殘害虐待，故光武又在建武十一年二月，三次下令嚴(yán)禁殘殺奴婢。詔令重說(shuō)："天地之性人為貴，其殺奴婢，不得減罪。"同年八月又詔："敢炙灼奴婢者論如律，免所炙灼者為庶民。"十二年詔："隴、蜀民被略為奴婢自訟者，及獄官未報(bào)，一切免為庶民。"十三年詔："益州民自八年以來(lái)被略為奴婢者，皆一切免為庶民。"十四年詔："益、涼二州奴婢白八年以來(lái)向訟在所官，一切免為庶民，賣者無(wú)還值?！贝伺e對(duì)恢復(fù)并穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)，頗有成效。

當(dāng)時(shí)，西漢末年所留下之上地問(wèn)題亦待解決。建武十五年，光武遂實(shí)行"度田"，下令各州、郡清查人民占有田地?cái)?shù)量和戶口、年歲，目的為要限制襲強(qiáng)富民兼并土地和畜奴婢之人數(shù)。而且亦可便于征收賦稅及力役。如十五年"詔下州郡檢核墾田頃畝，及戶口年紀(jì)"。

有呈報(bào)田地不實(shí)者，如“河南尹張汲及諸郡守十余人，坐度田不實(shí)，皆下獄死”。但當(dāng)時(shí)豪姓將帥，常有隱瞞田地，反對(duì)清查者，竟有武裝反抗者。光武帝讓步，只將違法者遷徙他郡、給予田宅安排，事件逐平息。

二、東漢主要財(cái)政收人來(lái)源

東漢的財(cái)政制度多承襲西漢舊軌，無(wú)大改動(dòng)。其國(guó)家財(cái)政收入方面，主要有下列三項(xiàng)：

1. 田租收入：東漢初，因戰(zhàn)費(fèi)等支出浩大，田租征收十分之一。至建武五年（公元29年）、以屯田相當(dāng)成功。倉(cāng)有余糧，翌年十二月復(fù)西漢舊制而收三十分之一，其征收方法為”以畝定稅”。

至章帝建初三年（公兀78年），征收辦法改為將全國(guó)天地按土地的肥瘠分為上中下等，對(duì)不同收獲量課以不同稅率，使肥田多納租，瘠田少納稅，較為公平，可說(shuō)較西漢為進(jìn)步。

桓帝、靈帝時(shí)、田租之外、還征收臨時(shí)附加稅?；傅垩蒽浒四辏ü?65年），每畝加征銅錢十文（即十錢）。這就是《桓帝紀(jì)》所載的"初令郡國(guó)有田者，畝斂稅錢“。

靈帝中平二年，因皇宮大火，宮門等燒毀，因此又加”稅天下田，畝十錢”。田賦附加，遂由此開(kāi)始。

2. 鹽、鐵征稅：東漢時(shí)期的鹽鐵專賣，只實(shí)行了一個(gè)短時(shí)期，由于章帝元和年間財(cái)政困難，在公元84至86年間，施行期極短。和帝即位，章和二年，即廢除專賣而改為課稅。當(dāng)時(shí)冶鐵業(yè)除了政府制造兵器、車馬用具及生活用具外，其余均由人民自由經(jīng)營(yíng)。

至于酒的專賣，因東漢常有自然災(zāi)害，地震水旱，經(jīng)常發(fā)生，以致糧獲不豐、政府禁止賣酒，也不征稅。

3. 賣官鬻爵：東漢之賣官鬻爵，較之西漢更甚?；?、靈二帝時(shí)，宦官弄權(quán)，政治更為敗壞。

如靈帝開(kāi)西園賣宮，斂財(cái)作為私己。二千石的官位，賣2000萬(wàn)錢；一干石官賣1000萬(wàn)錢，余此類推。關(guān)內(nèi)侯500萬(wàn)錢，如依照年資理當(dāng)升遷者，則出半價(jià)或三分之一便可。賣縣令（長(zhǎng)）則按照各縣土地肥瘦各有定價(jià)，即視其利祿多寡而定價(jià)錢之高低。富者先付錢，后任官；窮者先任宮，后付錢，但得加倍付款。即使三公九卿也有暗價(jià)。公1000萬(wàn)錢，卿500萬(wàn)錢。當(dāng)時(shí)曹操之父嵩以一億錢買太尉，比官價(jià)高出十倍。因此造成東漢末年地方官吏的橫征暴斂。

此外，東漢時(shí)如算賦、口賦的人口稅，更賦以及徭役等項(xiàng)，則仍照西漢舊例，變動(dòng)很少。

三、東漢財(cái)政支出兩缺口：軍費(fèi)及俸祿

東漢政府的財(cái)政支出，主要是政府各部門的經(jīng)常性開(kāi)支，以軍費(fèi)、官員俸祿為最大，此外如用于交通運(yùn)輸、撫恤賑災(zāi)、農(nóng)田水利及建校育才亦占相當(dāng)數(shù)額。

軍費(fèi)方面，光武定天下后，盡量停止用兵，但建武二十六年（公元50年），將南匈奴遷徙內(nèi)蒙古以實(shí)邊疆，政府得供應(yīng)糧食、布吊、牲畜及其他財(cái)物，每年需支出費(fèi)用達(dá)1億9000萬(wàn)錢。給西域每年7480萬(wàn)錢，所費(fèi)浩大。

安帝永初年問(wèn)以來(lái)，屢次出兵，其中五次全軍潰滅，"動(dòng)資巨億”。又自安帝至靈帝的60年間，對(duì)西羌作戰(zhàn)戰(zhàn)費(fèi)巨大。安帝永初年間，對(duì)羌連年用兵，長(zhǎng)達(dá)12年之久，費(fèi)用達(dá)240余億錢，使國(guó)庫(kù)空虛。

順帝永和元年起，對(duì)涼州、并州及關(guān)中羌用兵十年，又耗軍費(fèi)80余億錢，靈帝時(shí)與東羌戰(zhàn)，又耗費(fèi)44億錢。故軍費(fèi)實(shí)為政府之龐大支出，使人民負(fù)擔(dān)加重，雜稅因而加多。

官員俸祿支出方面，東漢初年，為節(jié)省政費(fèi)，全國(guó)裁并400余縣、裁撤冗吏十分之九、命地方軍人退伍返鄉(xiāng)，但東漢官吏仍有7560余員，其下內(nèi)外諸色吏員14萬(wàn)名以上，仍比西漢時(shí)多出2萬(wàn)。尤其桓、靈二帝視大賣官爵，使國(guó)庫(kù)無(wú)錢支俸祿。恒帝時(shí)曾兩次扣減官吏俸祿、亦為東漢末年官員舞弊猖獗原因之一。

至于興建學(xué)校，為國(guó)育才方面，西漢武帝時(shí)已甚為重視，當(dāng)時(shí)令郡國(guó)察舉賢良方正文學(xué)之士外，并在京師長(zhǎng)安建太學(xué)培養(yǎng)官員子弟。又令天下郡國(guó)興建學(xué)校，以造就地方人才。

東漢光武帝開(kāi)始，亦極重視人才之培養(yǎng)，建武五年（公元29年）即籌建太學(xué)及地方之郡國(guó)學(xué)校。班固《東都賦》有云："四海之內(nèi)，學(xué)校如林?！笨梢?jiàn)教育之甚受重視，支出亦頗不少。

兩漢時(shí)政府與王室財(cái)政雖有劃分，但亦有互相挪用之情形，如武帝以"私奉養(yǎng)"撥作戰(zhàn)費(fèi)；宣帝本始二年以王室錢為平陵徙民起第宅。但在東漢后期，帝皇奢貪成性，便常有挪用國(guó)帑以益王室者。

四、東漢的屯田政策成功

東漢初屯田頗有成效，使國(guó)有余糧，導(dǎo)致田租減至三十稅一，以下略述屯田制之梗概。

"屯田"一事，正式起于漢代。如以廣義來(lái)說(shuō)，春秋時(shí)期的封建制度亦可說(shuō)是”屯田"。因西周封齊、魯?shù)榷鄧?guó)，由國(guó)家率領(lǐng)一大批人前往封地處筑城，并住下劃田讓人耕種，謂之"井田”?？煞Q之曰農(nóng)民集團(tuán)的武裝墾殖。近代西方的英國(guó)殖民于香港，在港設(shè)軍營(yíng)，亦可算是武裝殖民，且?guī)?lái)傳教士與醫(yī)生，并有集團(tuán)做生意。中國(guó)古代是筑城而有武裝保衛(wèi)，由貴族將田地分給農(nóng)民開(kāi)墾耕種。

秦漢大一統(tǒng)后，封建制取消。當(dāng)時(shí)中國(guó)之邊疆如熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)，均有荒蕪之地可供開(kāi)墾，因此可以大量移民殖邊。其實(shí)當(dāng)西周時(shí)，周公分封諸侯至陜西、山東，亦有移民殖邊之意。

漢文帝十一年（公元前169年），晁錯(cuò)三次上書，其中有《守邊勸農(nóng)疏》及《復(fù)言募民徙塞下疏》，提出了對(duì)付匈奴的戰(zhàn)略及徙民邊塞以鞏固國(guó)防的一套計(jì)劃。他指汁：”胡人衣食之業(yè)不著干地……食肉飲酪，衣皮毛，非有城郭舊宅之歸居，如飛鳥走獸于曠野，美草甘水則止，草盡水竭則移……往來(lái)轉(zhuǎn)徙，時(shí)至?xí)r去”。因此他提出移民實(shí)邊之法，以逸待勞，來(lái)對(duì)付流竄性的匈奴騷擾。

中間正式屯田當(dāng)始于武帝通西域時(shí)，因新疆地區(qū)多水草，可種田，軍隊(duì)是兵農(nóng)兩兼，經(jīng)濟(jì)與軍官活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。此乃因?yàn)槲鳚h的立國(guó)姿態(tài)是從長(zhǎng)安再向兩北伸展，從而驅(qū)逐匈奴，開(kāi)通西域，是動(dòng)而進(jìn)取的。武帝遂徙關(guān)東貧民于隴西、北地、兩河、上郡，一次凡70余萬(wàn)人。

西漢初，高祖以輕敵匈奴致敗；至文帝用和親政策亦非長(zhǎng)久之計(jì)：武帝時(shí)初用誘敵政策，亦不效果，后遂大張撻伐，為伐匈奴、取河南地為朔方郡，向西伸展至令居（今甘肅），派吏卒五六萬(wàn)人，沿途設(shè)置田官，以屯田作持久戰(zhàn)養(yǎng)兵對(duì)付匈奴，先以騎兵任先鋒掃蕩，繼以步卒屯田為后勁，步步為營(yíng)而前進(jìn)、遂使匈奴屈服。

宣帝時(shí)，將軍趙充國(guó)亦以屯田政策而擊敗西羌。趙充國(guó)是經(jīng)歷武帝、昭帝和宣帝的三朝老將，忠心而多智謀，宣帝時(shí)已70多歲，對(duì)當(dāng)時(shí)青海的西羌仍很頭痛，一時(shí)無(wú)適當(dāng)將領(lǐng)，趙充國(guó)向告奮勇，愿意率軍出戰(zhàn)。蒙準(zhǔn)許率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵步步為營(yíng)，深入羌區(qū)，他先用重賞以分化瓦解羌人的團(tuán)結(jié)，制造西羌各部落間的矛盾，以拆散羌人力量，但如要徹底消除羌人后患，便需使用持久之策。

于是趙充國(guó)提出用"屯兵"之法，經(jīng)多次上書宣帝，始獲批準(zhǔn)。由于對(duì)付兩羌，須用持久戰(zhàn)略，兵費(fèi)極大，單糧餉一項(xiàng)，每月需糧食二三萬(wàn)斛，但國(guó)庫(kù)財(cái)力有限，軍費(fèi)太大，無(wú)法長(zhǎng)期支撐，于是他想出"屯田"之法，以解決糧食之困難。

屯田之法是，將騎兵撤返后防，只用一萬(wàn)步卒，每卒給予20畝田耕種，共可開(kāi)墾田地2000頃，一面屯田防守，一面勸化羌人。亦有監(jiān)視之意，糧餉有了著落，不愁持久作戰(zhàn)；宣帝一面又派遣中郎將趙邛等出擊，一年以后，羌人因投降、被殺、饑餓溺死及逃亡終于徹底平定。

到東漢和帝時(shí)，羌人再起叛亂。安帝時(shí)有大臣主張放棄涼州（今甘肅），后得虞詡勸諫而止。此時(shí)西羌叛亂凡十余年，漢兵屯田邊境者20余萬(wàn)，但曠日持久，徒勞無(wú)功?？计湓?，東漢軍乃步卒，羌人皆騎兵，漢軍無(wú)法追及。西漢軍屯田之所以成功，乃先有騎兵驅(qū)逐掃蕩，等敵人遠(yuǎn)遁，乃以屯田繼之，所以成功。

后尚書令虞詡教導(dǎo)任尚撤銷諸郡屯兵，各令出錢數(shù)千，20人共購(gòu)一馬，合以萬(wàn)騎逐數(shù)千羌虜，遂使羌人遠(yuǎn)遁，任尚因此立功。

東漢光武時(shí)，屯田頗為成功。各地廣墾田地，興修水利，收獲大增。如建武七年，杜詩(shī)任南陽(yáng)太守，“修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足”。又：”鄧晨復(fù)為汝南太守……興鴻卻陂數(shù)千頃田，汝土以殷，魚稻之饒，流衍它郡。"又："建武中，太守鄧晨欲修復(fù)鴻卻陂，楊曉因高下形勢(shì)，起塘四百余里，數(shù)年乃立。百姓得其便，累歲大捻?！滨U昱后拜汝南太守，以"郡多陂池，歲歲決壞，年費(fèi)常三千余萬(wàn)。昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富"?？梢?jiàn)光武時(shí)屯田成功，遂得減收回租。

五、東漢興水利改農(nóng)具重視農(nóng)業(yè)

東漢時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍極重視，亦有相當(dāng)發(fā)展。明帝永平十二年時(shí)，已距離東漢立國(guó)45年，史載："是歲天下安平，人無(wú)徭役，歲比登捻，百姓殷富，粟斛（石）三十，牛馬被野?！?/p>

當(dāng)時(shí)農(nóng)獲豐收，與農(nóng)具的改進(jìn)亦有極大關(guān)系，此時(shí)鐵制農(nóng)具己廣泛使用。從這一時(shí)期出土的鐵制農(nóng)具來(lái)看，已知遍布南方的廣東、廣西云南、貴州及西北地區(qū)的內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆等省區(qū)。且農(nóng)具的器型己較西漢有所改進(jìn)。如鐵犁的尖端縮小，刃部加寬，并有大型與小型多種款式，以便深耕及翻碎土壤。當(dāng)時(shí)更普遍使用耕牛，不但在黃河流域，而且遍及華南及內(nèi)蒙古等地區(qū)。

水利方面，東漢初年已甚注重。由于西漢末期的水利長(zhǎng)期失修，"河決積久，日月侵毀，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣”。如”汴渠亦潰決"，因此東漢初極重視水利興修。

明帝時(shí)，有人推薦王景能治水，便派遣他與將作謁者王吳修復(fù)浚儀渠（在今河南開(kāi)封）。王景用”墕流法"控制水流，除滅水患。

明帝又請(qǐng)王景、王吳修整黃河及汴渠，以工程浩大，征用農(nóng)民夫卒數(shù)十萬(wàn)人。王景等親自巡察查勘河南至山東千余里河道地形疏通河道，決通壅塞，每隔十里置一水門，以控制水流，費(fèi)錢百億，歷時(shí)年余，才完成工程。從此黃河與汴水分流，并用兩水沿岸的淤土辟為良田，經(jīng)此修泊，黃河此下800多年未再改道。

安帝時(shí)下詔"修理西門豹所分漳水，為支渠以溉民田"。又下詔”三輔、河內(nèi)、河?xùn)|、上黨、趙國(guó)、太原各修理舊渠，通利水道，以溉公私田疇”。

又，章帝之年，“遷廣陵太守，興復(fù)陂湖，溉田二萬(wàn)余頃"。

同時(shí)各地郡守縣令亦重視水利興修，因此使糧食增產(chǎn)，如當(dāng)時(shí)非水旱牛疫時(shí)常發(fā)生，糧產(chǎn)當(dāng)不止此數(shù)。

六、東漢其他各行業(yè)情況

1. 手工業(yè)較前代進(jìn)步

東漢之手工業(yè)仍沿襲漢代所有，主要如冶鐵、煮鹽、鑄銅、漆器及紡織等。

東漢冶鐵業(yè)，除政府鑄兵器、車馬具自用外，其余均自由經(jīng)營(yíng)。由于東漢發(fā)明水排82。同時(shí)此時(shí)期發(fā)明了低溫?zé)掍摲?，?duì)此全面廢除了銅乒器而代之以鐵制的刀劍。

東漢的鑄造銅器亦比前進(jìn)步，當(dāng)時(shí)鑄銅業(yè)遍及全同，如今湖南、湖北、四川、云南、安徽等地均設(shè)有冶銅場(chǎng)及鑄銅作坊。

當(dāng)時(shí)銅器制作精巧，有飾以當(dāng)鎏金、鑲以金銀的。有刻花紋的動(dòng)物器皿，并鐫以吉祥話如"祝福吉祥"及"富貴"等。

紡織業(yè)方面，東漢亦較以前為普及，種植桑麻也比以前擴(kuò)大。如綏遠(yuǎn)之五原，人民冬天無(wú)衣，績(jī)細(xì)革而臥其中，至崔寔任五原太守，開(kāi)始教民紡織麻布，使民得免寒苦。83

如云南省的哀牢地區(qū)，光武帝時(shí)陸續(xù)教民養(yǎng)植蠶桑，染采文繡，織成文章如綾錦。陸續(xù)又教以織布，幅廣五尺，潔白不受垢污84。

產(chǎn)絲尤以山東、四川等地為盛。政府在上述地區(qū)設(shè)服宮，京師洛陽(yáng)設(shè)織室，專為王室及貴族官僚制衣白近代在"絲綢之路"上，玉門關(guān)附近發(fā)現(xiàn)了一匹東漢時(shí)所產(chǎn)的縑，上書”任城國(guó)亢父（今山東濟(jì)寧）縑一餌，幅廣二尺二寸，長(zhǎng)四丈，重廿五兩，值錢六百一十八”85。東漢時(shí)代之絲織品，所知已有綾、羅、綢、緞、錦、紗、絹、繒、縠及綺。其上所繡圖案，古雅清麗。

又如光武帝時(shí)，見(jiàn)尚書令喜穿越布單衣，亦甚喜好，于是常勅會(huì)稽郡獻(xiàn)越布。86

東漢以前，長(zhǎng)沙地區(qū)人民多赤足無(wú)鞋，冬天剖裂出血，春天潰爛。至光武帝時(shí)，桂陽(yáng)太守教人種桑養(yǎng)蠶織履，使人民免受其苦。87

至于漆器方面，東漢時(shí)發(fā)展亦大。如長(zhǎng)沙山土之漆彩奩，繪有歌舞、獰獵等圖案，紋飾十分精美。又如樂(lè)浪（今朝鮮平壤）出土之漢墓中的漆彩奩，彩繪人物，色澤雅致，情態(tài)如生，恐怕當(dāng)時(shí)的富商巨卿才有充裕的經(jīng)濟(jì)能力使用。

2. 東北及西北畜牧業(yè)興盛

東漢的畜牧業(yè)相當(dāng)豐盛，有些地區(qū)甚至耕稼與畜牧兩便，如當(dāng)時(shí)西北地區(qū)便是。

鄧禹是長(zhǎng)安求學(xué)時(shí)期劉秀（后來(lái)之光武帝）的同學(xué)鄧禹知?jiǎng)⑿惴浅Ｈ?，常親附之，迨秀得天下，禹歸附之，以獻(xiàn)策得光武器重，封為將軍。某次命禹攻亦眉所占長(zhǎng)安，禹告部下，赤眉財(cái)富充實(shí)，應(yīng)先避其鋒銳。建議宜暫時(shí)駐軍上都（陜西西北及綏遠(yuǎn)）、北地（甘肅東北及寧夏）及安定（甘肅東部）三郡，因上述地區(qū)地廣人稀，饒谷多畜。暫且休兵養(yǎng)士，伺機(jī)再圖赤眉，后果將赤眉驅(qū)走。鄧禹因功封梁侯。此乃全靠陜甘綏寧地區(qū)饒谷多牲畜而致88。

東漢初年、遼東（今遼寧省）盛產(chǎn)豬只，當(dāng)時(shí)該地產(chǎn)一白毛之豬，以為稀物，主人遂攜之欲上獻(xiàn)朝延，到了河?xùn)|（今山西省西南），見(jiàn)遍地都是白豬，知非珍奇，遂慚愧而還，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)產(chǎn)豬之盛89。

又當(dāng)時(shí)光武派遣竇融鎮(zhèn)守河西（今黃河以西之陜西、甘肅兩省及綏遠(yuǎn)、寧夏部分地區(qū)）五郡，行大將軍事。河西兵馬精強(qiáng)，平四川甘肅地區(qū)之先零羌時(shí)，得牛馬羊萬(wàn)頭，谷萬(wàn)斛。后帝詔見(jiàn)，竇融及五郡太守赴京師"駕乘千余兩，馬、牛、羊被野”90?？梢?jiàn)西北區(qū)畜牧之盛。

東漢末年靈帝時(shí)，亦有家貧而苦讀成才之學(xué)者隱居田野畜牧者。如山東濟(jì)陰之孫期，"習(xí)京氏易及古文尚書，家貧，事母至孝。牧家于大澤種，以奉養(yǎng)焉"。追隨他學(xué)習(xí)的弟子便得在田壟之旁向他執(zhí)經(jīng)問(wèn)難。當(dāng)黃巾賊起時(shí)，相約不得侵?jǐn)_孫期所居之田舍里陌。后來(lái)朝廷想征選他為"方正"，他便趕豬群入草叢中不顧而去91。可見(jiàn)不但西北盛行畜牧，連東方的山東亦多畜牧。

桓帝時(shí)拜陳黽為度遼將軍，陳黽臨行前上疏曰："今西州邊鄙，土地塉，鞍馬為居，射獵為業(yè)，男寡耕稼之利，女乏機(jī)杼之饒?！?2足見(jiàn)當(dāng)時(shí)東北地區(qū)及河北、山西以北等地，少耕稼而多畜牧游獵。

亦由此可見(jiàn)東漢時(shí)東北及西北地區(qū)畜牧業(yè)均甚盛。

3. 漢代絲織業(yè)發(fā)展

中國(guó)是全世界養(yǎng)蠶織絲最早的國(guó)家。西周絲織業(yè)已初具規(guī)模。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊魯?shù)葒?guó)的絲綢生產(chǎn)已相當(dāng)進(jìn)步。所謂"天下九州，而有絲者六”93。可見(jiàn)其發(fā)展之速。

中國(guó)絲綢很早就從西域傳到波斯、印度、羅馬等歐亞諸國(guó)，造成了歷史上有名的絲綢之路。在東方，則中國(guó)先將絲綢傳至朝鮮句再達(dá)日本。當(dāng)時(shí)傳出國(guó)外的都是高級(jí)錦緞，而非粗下的絹織物。早在公元4－5世紀(jì)，希臘便以"塞里斯"（Seres）一詞稱中國(guó)，意即"絲綢之國(guó)”足見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)絲綢已贏得同際上的美譽(yù)。

中國(guó)古代對(duì)紡織事業(yè)已極為重視?！抖Y記》稱紡織事業(yè)為"婦功”。與王公士大夫、百丁、商旅、農(nóng)夫等并列，稱為”國(guó)之六職“?！眿D功"亦說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)已有男耕女織的分工。正如《呂氏春秋》所說(shuō)："士有當(dāng)年不耕者，則天下或受其饑矣；女有當(dāng)年不績(jī)者，則天下或受其寒矣。故夫親耕，妻親績(jī)。"

周代為了發(fā)展紡織業(yè)。使設(shè)立了妥善的管理制度。從紡織、漂染到制衣。周代政府設(shè)有專職的機(jī)構(gòu)。在”天官“下設(shè)"典婦功”、”典絲“、”典枲”、“內(nèi)司服”、”縫人“和“染人”等六個(gè)生產(chǎn)部門；又在“地官”下設(shè)“掌葛"、"掌染草”等原料供應(yīng)部門。還在"冬宮"屬下的"百工”內(nèi)設(shè)了專管絲帛漂練的"荒氏”，分工合作以完成絲綢的生產(chǎn)和服裝的制作。

秦代設(shè)"正準(zhǔn)令丞”，是經(jīng)營(yíng)染織工藝的專官。到漢代”少府“下設(shè)立"東織室"和"西織室"，各置令丞，專管織作繒帛，規(guī)模甚大。《漢書·貢禹傳》記載當(dāng)時(shí)織工達(dá)數(shù)千人。此外，襄邑、臨淄等大縣，皆有服宮，以管理當(dāng)?shù)氐慕z綢織造事宜。此外亦有民營(yíng)的紡織工業(yè)。

到東漢時(shí)，官營(yíng)的織造仍然十分發(fā)達(dá)，規(guī)模亦相當(dāng)大。京師洛陽(yáng)仍在少府屬下設(shè)織室丞的官員，專管染織工藝。

大體上說(shuō)，西漢絲織業(yè)以北方（指山東、河南、河北）為盛；到東漢時(shí)，蠶桑事業(yè)已開(kāi)始南移，長(zhǎng)江流域的四川、江浙地區(qū)已發(fā)展興盛，北方亦保持不衰。

4. 漢代冶鐵工業(yè)技術(shù)高

漢代的冶鐵工業(yè)，當(dāng)以漢武帝時(shí)開(kāi)始大盛。元狩四年（公元119年），政府在全國(guó)重要冶鐵工業(yè)區(qū)設(shè)鐵官49處。其地點(diǎn)相當(dāng)于現(xiàn)今的山東12處，河南、江蘇各7處，陜西、山西、河北各5處，四川3處，安徽、湖南、湖北、遼寧、甘肅各1處。即當(dāng)時(shí)的冶鐵工業(yè)集中于黃河流域各省，長(zhǎng)江流域有四川與江蘇。

東漢開(kāi)始，冶鐵工業(yè)稍有發(fā)展，增加了8處設(shè)置鐵官，連西漢原有的共有57處。多了四川3處，云南、河北各2處及甘肅1處。

根據(jù)過(guò)去所發(fā)現(xiàn)的冶鐵設(shè)備，有四種煉爐：一種是用耐火磚和耐火泥砌成的"長(zhǎng)方形煉爐“；一種能使鐵礦石還原的“煉燒結(jié)鐵爐”；一種是用鼓風(fēng)設(shè)備，可使鐵塊熔解而煉成鋼的"煤氣反射爐"；一種是用鼓風(fēng)設(shè)備使?fàn)t溫升高而使生鐵熔解的"低溫鋼爐"。

筑爐的設(shè)備所用的器材包括耐火磚94、用青石刻鑿而成的石夯，以煤（原煤或煤餅）和木炭為燃料。

西漢以來(lái)的冶鐵工業(yè)技術(shù)無(wú)疑是比古代有了相當(dāng)大的改進(jìn)。例如原料的加工和精整、豎爐的擴(kuò)大及其鼓風(fēng)設(shè)備的改進(jìn)。鼓風(fēng)能力增大能使溫度升高。西漢時(shí)用牛馬鼓風(fēng)，有所謂"牛排"、"馬排"等，但功效較低。漢光武帝建武七年（公元31年）南陽(yáng)太守杜詩(shī)創(chuàng)制"水排"，利用水力鼓鑄，"用力少，見(jiàn)功多，百姓便之”95。此種"水排"的發(fā)明要比歐洲早1200年。南陽(yáng)本是戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的著名冶鐵名城，武帝在此始設(shè)鐵官，當(dāng)?shù)氐囊辫F技工積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，由杜詩(shī)帶領(lǐng)發(fā)明了水排。

由于鼓風(fēng)強(qiáng)化，因此西漢不但生產(chǎn)出質(zhì)量較高的白口鑄鐵，而且有了灰口鑄鐵。

總結(jié)中國(guó)肯代的煉鋼技術(shù)，從戰(zhàn)國(guó)萌芽，至兩漢有了發(fā)展和改進(jìn)，到東漢初年，已完成了用生鐵炒成熟鐵或鋼的新工藝，實(shí)是一大進(jìn)步。

5. 漢代鋼鐵鑄造業(yè)發(fā)達(dá)

漢代的銅器鑄造方式，大致沿襲商周時(shí)代舊法。先在范母上刻以紋飾及文字，然后印在范上。范用幾個(gè)模配合，有內(nèi)范、外范，再將銅液倒入內(nèi)外范的夾縫中便成銅器。

漢代銅器的成分并非純銅，約含銅八成半，錫一成半。

西漢的官府銅器鑄造，由少府屬下的尚方令及考工令負(fù)責(zé)。東漢時(shí)則由太仆主持。其次蜀郡及廣漢郡的工官也有主持?，F(xiàn)在可考的有武帝時(shí)中尚方鑄造的建昭宮鼎、駘蕩宮壺及鷹足鐙，蜀郡工官鑄造的鎏金獸耳銅壺以及廣漢郡工官鑄造的書刀等。

漢代鑄造的銅器可歸納為八類，分別為：

食器（銅鼎、銅豆等）；

水器（銅盂、銅盆、銅洗、銅匜等）；

酒器（銅壺、銅盆、銅鐘、銅缶、銅鐫等）；

烹飪器（銅的釜、銚、鑊、銠、缿等）；

樂(lè)器（銅的鐘、鐸、鈴、鼓等）；

農(nóng)具（漢代已普遍采用鐵農(nóng)具，但有銅的大宮鋤）；

虎符（有給諸侯王及郡守各一種）；

其他，包括銅鏡、銅帶鉤、度量衡器、兵器及璽印等。

除官府外，亦有民間鑄造的銅器。

漢代官府的銅制度量衡器乃由大司農(nóng)主管，大城市首長(zhǎng)檢定然后使用。

漢代鑄造鐵器之法與戰(zhàn)國(guó)時(shí)相同，但漢代使用鐵器范圍，已較戰(zhàn)國(guó)廣泛。

漢代主要的鐵器是農(nóng)具，其次是兵器和日常生活用具，進(jìn)入東漢，鐵器使用更廣。

漢代的鐵器顯然已比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)步。如戰(zhàn)同時(shí)期用的銅制短劍，漢代已改進(jìn)為鐵制長(zhǎng)劍。又如農(nóng)具方面，形式已有改進(jìn)，且漢代增加了鐵鋤、鐵鐮等品種。此外尚有鐵犁、鐵镢、鐵鏟等。至于漢代的手工工具，已有鐵制的錘、鋸、斧、錐及剪刀等。

由于漢代鐵制農(nóng)具及手工工具有所改進(jìn)及品種增多，使當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)及手丁業(yè)生產(chǎn)力相應(yīng)提高。

中國(guó)冶煉鐵業(yè)及鑄造鐵器的使用比世界各國(guó)為早。根據(jù)江蘇六合東周墓出士的鐵器，經(jīng)考證是春秋晚期出品。比西方早了約2000年。

6. 漢代造船、制車業(yè)先進(jìn)

秦漢的交通丁具主要是船、車兩種，與古代相同。

造船業(yè)方面，漢武帝時(shí)所造"樓船，高十余丈，旗幟加其上，甚壯”96。當(dāng)時(shí)打擊南越，南方已有樓船卒20余萬(wàn)人，可見(jiàn)南方之樓船巨大而數(shù)量亦多。

漢初官府造船由船司空主持。如系三輔地區(qū)（長(zhǎng)安京城）范圍，則由輯濯會(huì)丞主管97。又如廬江郡駐有樓船官，是專門制造樓船的官吏。

漢代亦有民營(yíng)造船業(yè)，可惜歷史無(wú)記載。

漢代造船材料，有木船與陶船兩種。漢墓中陪葬之明器有陶制與木制的"偶車”98及陶制與木制的船模型。當(dāng)時(shí)有所謂"南船北車"，在墓葬明器中也有顯示。

廣州東郊東漢墓葬中曾有出土陶船模型，船前有錨，船后有舵，兩舷各有司籬船員的走道。又廣東另一東漢墓中發(fā)現(xiàn)木船一件，船上建有層樓，有槳十，櫓一，多數(shù)木板上有五色彩繪花紋。可見(jiàn)東漢的造船技術(shù)已相當(dāng)進(jìn)步。

至于秦漢的制車工業(yè)，史書記述甚多。當(dāng)秦始皇崩于沙丘平臺(tái)的旅途時(shí)，將其棺轉(zhuǎn)載辒辌車中99，秘不發(fā)喪。漢代霍光遺體，《史記》謂”柩以辒在京車"，可見(jiàn)漢代亦有此類臥車。此種車設(shè)有窗，閉暖而開(kāi)涼，故名"辒辌車"。

漢代官營(yíng)制車工業(yè)，由少府屬下尚方令主管。漢代車的種類甚多。有”軺車"，有頂蓋而無(wú)屏蔽，為低級(jí)官吏乘坐；有”軒車"，有車蓋，兩側(cè)有屏，卿大夫高級(jí)官吏乘之；有”輜車“，甚舒適，車蓋與四側(cè)屏蔽密封，乃貴族婦女所乘，因可躺臥，亦適宜老病者乘用?；实鄢塑囉兴鸟R駕引，一般用車多為一匹馬，必要時(shí)左右各加一匹。

漢代運(yùn)送糧食物資之車，多用牛拉，無(wú)上蓋，但可加篷，亦可乘人。從武梁石刻所見(jiàn)，漢代有獨(dú)輪車，名"轆車"，用人力推動(dòng)，可乘人或動(dòng)物，平民常用。漢代尚有”棧車"，是一種役車，在墓葬明器中發(fā)現(xiàn)。

7. 漢代陶瓷工業(yè)技藝高

中國(guó)向以瓷器聞名于世。漢代的陶瓷工業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。漢代早期的青瓷制作乃承襲周、秦而有所發(fā)展。

由于漢代冶鐵業(yè)的技術(shù)改進(jìn)，又因缺銅，便將銅制工具改用鐵制，銅制的日常用品改用陶瓷器，因而使陶瓷器的用途日廣。

西漢的陶器款式形狀，與周、秦時(shí)期變動(dòng)不大。到了東漢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所改進(jìn)，制陶技術(shù)亦有進(jìn)步。漢墓中的陪葬明器亦從銅器改為陶器。計(jì)有陶制的鼎、壺、鐘、甕、灶、磨、敦、瓶、杯、洗、房屋、畜圈及俑等。此種陶俑及陶制明器，一直向漢代沿用到隋、唐，促成了制陶工業(yè)的興旺。

東漢時(shí)期的陶制人物和動(dòng)物偶像，其造型藝術(shù)很高。河南輝縣東漢墓穴中曾發(fā)掘得陶狗，形象優(yōu)美，栩栩如生。

漢代亦出產(chǎn)大量陶制磚瓦，是一種內(nèi)部空心的陶磚，用作墓葬材料。中國(guó)古代之陶瓷工業(yè)，自周、秦至兩漢，向以青釉器的制作為主。西漢中期，青釉制作始盛，進(jìn)而使東漢的燒制瓷器成功。

先秦時(shí)期的青釉器，當(dāng)時(shí)燒成的溫度都在攝氏1200度以下，故未能燒成瓷器。但從浙江省上虞縣所發(fā)現(xiàn)的多處漢代古窯遺址，知該等古窯己普遍使用龍窯。而在遺留的瓷片上，從釉面的色彩光澤及結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析，鑒知當(dāng)時(shí)燒成的溫度已達(dá)攝氏1300度。因此使胎質(zhì)堅(jiān)致細(xì)膩，達(dá)到了真正瓷器的水平。

中國(guó)真正的釉陶當(dāng)在漢代真正開(kāi)始創(chuàng)制。由于漢代施釉的瓷器色澤美觀，于是也在陶器上施釉，使陶姿器兩者相輔相成。

漢武帝時(shí)官營(yíng)陶瓷工業(yè)最盛，由宗正及少府屬下的司空令丞主持。到東漢，則由少府屬下之尚方令主持。

漢代用于宮殿及城門的瓦上，印有"宗正官當(dāng)"、"都司空瓦”及”右空瓦"等字樣，文字和質(zhì)地都相當(dāng)好。

至于當(dāng)時(shí)陶瓷器的價(jià)格，比銅器、漆器為低，故百姓樂(lè)于采用。民間制陶者亦常有發(fā)現(xiàn)，陜西咸陽(yáng)縣的咸里窯村當(dāng)為兩漢民間制陶作坊的代表。

8. 兩漢的鹽政和制鹽業(yè)

在漢武帝訂定鹽鐵官賣政策以前，當(dāng)時(shí)政府處理鹽的方式有三種。一種是秦代和兩漢初期的鹽鐵官，采取包商制。富豪（如鹽商等）向政府取得許可后，便可"即山鼓鑄，就海煮鹽“。即是由鹽商向政府繳付一定的稅項(xiàng)100。

另一種是諸侯王自置鹽官各自煮鹽，如吳王濞”煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用饒足”。101

第三種是由漢代中央政府派鹽官管理產(chǎn)鹽區(qū)。如武帝元狩四年，由政府收回豪強(qiáng)所占有的鹽田，自行煮鹽及轉(zhuǎn)運(yùn)銷售，完全不假商賈之手。此鹽鐵專賣之制直至平帝元始五年（公元5年），共推行了125年之久。王莽朝仍實(shí)行部分專賣，命縣官售鹽，但亦有部分民營(yíng)的。至東漢章帝，因軍費(fèi)開(kāi)支浩大，由官府煮鹽，全部專賣。

漢初掌管鹽政的為大農(nóng)令，武帝太初元年改名為大司農(nóng)，其屬下設(shè)兩丞，一管鹽政，一管鐵政。各縣設(shè)置之均輸鹽鐵官，均由朝廷選派。東漢光武帝時(shí)，凡郡縣產(chǎn)鹽多者，均設(shè)鹽官主持鹽稅，其地位與縣令（長(zhǎng)）等，即東漢時(shí)鹽務(wù)己改由地方政府統(tǒng)理，而再由中央向地方征稅。概括言之，西漢由中央直接管主主政，以專賣為主；東漢由地方政府分別管挫，以征稅為主。

鹽可分海鹽和池鹽等。有煮海水為鹽者102。有取池水為鹽者?！墩f(shuō)文》記載河?xùn)|有鹽池。亦有煮火井（鹽井）為鹽者。

《太平御覽》注引宣帝時(shí)"穿鹽井?dāng)?shù)十所”。亦有煮咸石為鹽者?！短接[》記"汶山有戚石，先以水漬，既而煎之"。中國(guó)以鹽產(chǎn)量言，當(dāng)以海鹽為大宗。

漢代所產(chǎn)的鹽，其色澤與素質(zhì)因產(chǎn)地不同而異。史書記載："河?xùn)|有印成鹽，兩方有石子鹽，皆生于水。北湖中有青鹽，五原有紫鹽?！?03

漢代煮鹽，多數(shù)用木柴作燃料，據(jù)說(shuō)漢代已有用天然氣燒煮的，恐亦為數(shù)不多。至于熬鹽用的士具，則多為鐵制的牢盆。

9. 漢代的釀酒與制糖業(yè)

中國(guó)在商、周時(shí)代已有飲酒文化。到漢代時(shí)，釀酒業(yè)已有改進(jìn)。首先是釀酒技術(shù)的提高，主要是制麹術(shù)的改良，酒的品種亦隨著釀酒原料多樣化而增加。

其次是釀酒的經(jīng)營(yíng)管理，武帝天漢三年"初榷酒酤”。即當(dāng)時(shí)政府已壟斷酒的釀造和出售。相當(dāng)于鹽鐵的專賣，但遭到民間反對(duì)，因此使政府酒的專賣政策一時(shí)興，一時(shí)廢。例如昭帝時(shí)召開(kāi)的鹽鐵會(huì)議，便廢除了酒的國(guó)營(yíng)專賣。

中國(guó)古代釀酒是先用麹104，使谷物糖化及酒化。漢代釀酒偶也用”糵”，但主要的酒藥是麹。照《漢書·食貨志》的記載，制酒用麹的比例是："一釀?dòng)么置锥?，麹一斛，得成酒六斛六斗。"此種釀酒方法比諸今日亦相差不遠(yuǎn)。

漢代人已能用多種不同谷物制成釀酒用的麹。西漢末年揚(yáng)雄著《方言》中與"麹"同義的不同名字，如等均是?！墩f(shuō)文解字》把上述同義解釋為"餅狀曲"。不過(guò)制麹的材料不同，如麰用大麥造成。

東漢已能制造葡萄酒，中國(guó)古代早有野生葡萄，但釀酒用的葡萄是張騫自西域帶回種植?！妒酚洝ご笸饌鳌芬延浭龃笸鸷桶蚕?有葡萄酒"?？梢?jiàn)中國(guó)人富有創(chuàng)造的智慧。從曹丕致吳監(jiān)的信中所述，可知東漢末年已有釀制葡萄酒了。

至于漢代的制糖業(yè)，據(jù)揚(yáng)雄《方言》所記：”餳即干飴，江東稱為糖。"上述是指麥芽糖。其材料是用稻、粱、黍，先浸濕生芽曬干，然后加以煎煉調(diào)制。《詩(shī)經(jīng)》中記述："周原朊朊，堇荼如飴?！笨梢?jiàn)周代已有麥芽糖；又《楚辭》中說(shuō)：”粔籹蜜餌，饣長(zhǎng)饣皇些。"說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古人已懂得用蜜和糖制餅粑食用了。

漢代麥芽糖已極為普及。崔實(shí)《四民月令》云："十月先冰凍，作京餳，煮暴飴。"劉熙的解釋是："糖之清者日飴，稠者曰餳。"

北魏賈思勰《齊民要術(shù)》己記述"煮白糖法”、”黑糖法”及”琥珀糖"等。至于蔗糖何時(shí)開(kāi)始，一說(shuō)唐代，一說(shuō)漢代，一說(shuō)東漢末，但照《齊民要術(shù)》所記，決不會(huì)遲至唐代。（可參考閱讀季羨林《糖史》。）

10. 漢代已發(fā)展林業(yè)

林木是中國(guó)重要自然資源之一。近代人已知道植林可以調(diào)節(jié)溫度。改善氣候。但在古代為了驅(qū)除蛇蟲走獸，或開(kāi)墾荒野以種植農(nóng)作物，人們不得不焚燒樹(shù)林草叢，以達(dá)到驅(qū)獸及種植的目的?！睹献印る墓份d："舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。"舜為了在烈山耕種，便命益燒毀烈山上的叢林草木。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·年轄》記載道：”陟彼高岡，析其柞薪，析其析薪，其葉湑兮。"此詩(shī)意即登上那高高的山崗，斬伐那堅(jiān)韌的析木，那樣樹(shù)郁郁蔥蔥的綠葉，使工人砍伐時(shí)，頓生憐惜的惻隱之心哩！當(dāng)時(shí)人亦想到"毀傷其薪木”105，對(duì)樹(shù)林的破壞是件無(wú)可奈何的事。

《管子·立政》已提出警告說(shuō)："山澤不救于火，草木不植成，國(guó)之貧也。”可見(jiàn)古人已知珍愛(ài)林木了。在《茍子·王制篇》中已經(jīng)提出要管理好樹(shù)林草木和水源礦藏，才能使國(guó)庫(kù)充盈，人民富盛。因此古代對(duì)山林的管理，定出了規(guī)則?！抖Y記·月令篇》云："孟春之月，禁止伐木；孟夏之月，無(wú)伐大樹(shù)；季夏之月，乃命虞入入山行木，毋有斬伐；季秋之月，草木黃落，乃伐為薪炭；仲冬之月，日短至，則伐木取竹箭。"意即伐木要有時(shí)節(jié)，不可濫伐，正如孟子所說(shuō)的"斧斤以時(shí)入山林"?？梢?jiàn)先賢對(duì)于林木的培養(yǎng)與砍伐，已有很高的識(shí)見(jiàn)。

《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》云："山有樞，隰有榆。"說(shuō)明不同的地域生長(zhǎng)不同的樹(shù)木。高山地區(qū)有刺榆，低洼濕潤(rùn)地帶產(chǎn)白枌。《管子》中更解釋了土壤學(xué)和植物生態(tài)學(xué)。106

到了漢代，當(dāng)時(shí)學(xué)者更明向到各種樹(shù)木的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，司馬遷說(shuō)："山居千章之材，安邑千樹(shù)棗，燕秦千樹(shù)粟，蜀漢江陵千樹(shù)橘，淮北常山已南，河濟(jì)之間千樹(shù)楸，陳夏千畝漆，齊魯千畝桑、麻，渭川千畝竹，此其人皆與千戶侯等。”107漢成帝時(shí)，汜勝之作《汜勝之書》18篇，詳述了植樹(shù)之時(shí)節(jié)及方法道："種樹(shù)以正月為上時(shí)，二月為中時(shí)，三氣月為下時(shí)，節(jié)之有早晚，地氣有南北，物性有遲速。種樹(shù)無(wú)時(shí)，雨后便栽，多留宿土，記取南枝，是乃種樹(shù)要法，凡栽一切樹(shù)木，須記陰陽(yáng)，勿令轉(zhuǎn)易。"可見(jiàn)漢代對(duì)植樹(shù)造林已甚注意，林業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展。

七、東漢五銖錢的興廢

莽朝覆滅后，東漢興起，此時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但國(guó)勢(shì)之盛已不及西漢。光武帝建武十六年為王莽所破壞的五銖錢制度義再恢復(fù)，貨幣經(jīng)濟(jì)得以暢通，但東漢中葉以后，劣幣"剪輪五銖“逐漸增多，幣值貶低，物價(jià)騰升。東漢章帝元和年間，糧價(jià)高漲，政府擔(dān)心財(cái)政拮據(jù)，當(dāng)時(shí)尚書張林提出對(duì)物價(jià)的意見(jiàn)說(shuō)："今非但谷貴也，百物皆貴、此錢賤故爾。宜令天下悉取布帛為租，市賣皆用之，封錢勿出。如此則錢少物皆賤矣?！?08

上述主張即以布帛等實(shí)物交租稅，市場(chǎng)交易亦以實(shí)物交易，使貨物流通量減少，以便遏抑物價(jià)。張林又主張?jiān)倩謴?fù)鹽的專賣，又在部分地區(qū)恢復(fù)"均輸"，使政府增加貨幣的收入。正如《管子》中所提出的"幣重而萬(wàn)物輕，幣輕而萬(wàn)物重"，即肯定了貨幣流通量的多寡與貨物價(jià)格的高低成正比例的原則。因此主張政府多收貨幣而"封錢勿出"，因此促成市場(chǎng)上貨幣的流通量減少，從而遏抑物價(jià)。

但張林主張"令天下悉取布白為粗，市賣皆用之“，顯然要以實(shí)物作為貨幣，不啻是要恢復(fù)到古代那種"抱布貿(mào)絲"以物易物的狀態(tài)，分明是使時(shí)代倒退了。

東漢晚年桓、靈兩帝時(shí)期，政治日益腐敗?；傅蹠r(shí)外戚梁冀擅權(quán)。饑荒頻生。延熹元年，有人上書廢除"剪輪五銖”，改鑄大錢流通之。當(dāng)時(shí)潁川人劉陶（此時(shí)被選為孝廉）上二書歸勸阻不可鑄大錢。其大意謂：當(dāng)今之憂患，不在貨幣問(wèn)題，而在乎民饑。惟有糧食乃國(guó)之所寶，民之所貴。而近年來(lái)禾苗為蝗螟所盡，故所急切夕之餐，與錢貨之厚薄、銖兩之輕重毫無(wú)關(guān)系。即使沙礫化為黃金，瓦石變?yōu)閷氂?，而百姓渴無(wú)所飲，饑無(wú)所食，即使純德如羲皇，賢明如唐虞，亦對(duì)安國(guó)濟(jì)民無(wú)所補(bǔ)益，故鑄錢而齊一貨幣，猶養(yǎng)魚沸鼎中，柄鳥烈火之上。故建議皇上"寬鍥薄之禁，后冶鑄之議”109。但帝遂罷鑄大錢之議。

靈帝劉宏12歲即帝位，性喜錢財(cái)，公開(kāi)賣官斂財(cái)。光和元年（公元178年），張貼賣官榜于鴻都門，隨官銜高低而定價(jià)不同，賣公卿官爵競(jìng)價(jià)高達(dá)1000萬(wàn)錢（即1000萬(wàn)枚五銖錢）。當(dāng)時(shí)靈帝以廬江、南陽(yáng)二郡太守羊續(xù)清廉，擬提升他為太尉，但羊續(xù)元錢買官，不能任太尉。另有巨鹿太守司馬直亦為清官，靈帝欲擢升他，并聲明可減價(jià)300萬(wàn)錢，司馬直極為氣憤，托病辭歸，并于途中極陳賣官之弊，并以死諫君王。靈帝漠視輿論之反對(duì)，不到十年，賣官所得，已積五銖錢巨萬(wàn)，于是在西園建造"萬(wàn)金堂"，用以藏錢。時(shí)人多有嘲笑者。

中平三年（時(shí)靈帝即位已屆20年），鑄造了一種新的五銖錢，為了區(qū)別貯藏于萬(wàn)金堂的五妹錢，便在鑄錢背面之方孔四角凸連一條直線至邊緣，稱為"四出文錢"。識(shí)者譏笑曰："豈非京師破壞，四出散于四方乎？”110意即靈帝搜刮自百姓的錢財(cái)像"四出文"那樣向四方失散了。111

東漢末年，董卓挾持漢獻(xiàn)帝至長(zhǎng)安于初平元年鑄造小錢，時(shí)為公元190年，獻(xiàn)帝即位之第四年，于是破壞了漢代的五銖錢制度?！锻ǖ洹贰锻ㄨb》記載曰："獻(xiàn)帝初平元年，董卓壞五銖錢，更鑄小錢，大五分。盡取洛陽(yáng)及長(zhǎng)安銅人飛廉之屬，充鼓鑄。其錢無(wú)輪廓文章，不便時(shí)人，由是貨賤物貴，谷一斛至數(shù)萬(wàn)錢，曹公罷之，還用五銖。”事實(shí)上，董卓改鑄的"小錢"錢文仍稱"五銖“但由于錢幣的大幅度減重、遂促使物價(jià)騰升，破壞了錢幣的流通。于是茍悅為文申論恢復(fù)五妹錢的流通。112

自漢武帝建立五銖錢制度后，首次為王莽貨幣改制而破壞，至東漢光武朝時(shí)馬援建議恢復(fù)五妹錢制。初平三年董卓伏誅，至茍悅提出，是第二次恢復(fù)流通五妹錢。此后至魏文帝黃初二年以谷貴又罷五妹錢。

八、漢代黃金存量及用途

1. 漢代黃金存量極豐

中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)黃金的國(guó)家之一。在夏、商、周三代時(shí)已經(jīng)從出土文物中證實(shí)有制作黃金的器物了。如河南輝縣琉璃閣周墓葬中發(fā)現(xiàn)了商代早期的多片金葉。在北京市平谷縣劉家河商代中期墓葬巾，發(fā)現(xiàn)有金臂釧和金箔殘片。更早的如在甘肅省玉門火燒溝的墓葬中發(fā)現(xiàn)了夏代的金銀器。

中國(guó)早期的黃金產(chǎn)地是河南、山西、河北等省?！渡胶＝?jīng)》中記載中國(guó)早期的黃金產(chǎn)地極多。其他地域大致包括今日的河南、湖北，以及山西、陜西的南部；四川省西北部；湖南、江西的北部。此外《管子·地?cái)?shù)篇》也記載了黃金的產(chǎn)地，如山東的萊州及河南的汝水地區(qū)均有產(chǎn)金。

夏、商、周三代的采金方法，主要乃自水沙中淘采出自然金。如發(fā)現(xiàn)的商代不規(guī)則的金葉，可能是未經(jīng)冶煉而加以錘制的自然金。

周代以后，黃金除采向水沙外，已有采自山中金礦脈表層的巖金了。

秦代以黃金為上幣，下幣為銅錢（半兩錢），并將黃金的計(jì)量單位改周代的金為”鎰”。

至兩漢，政府儲(chǔ)存黃金之多亦為后代所不及，帝王常以黃金賞賜大臣。以前諸節(jié)已有述及。據(jù)歷史記載，西漢初期使用黃金總量達(dá)100萬(wàn)斤以上。到王莽新朝時(shí)尚有金數(shù)10萬(wàn)斤113。留存民間的尚不計(jì)在內(nèi)。

文景之時(shí)，晁錯(cuò)反對(duì)開(kāi)采金礦，理由是，"夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣"，因此主張明君當(dāng)"貴五谷而賤金玉”114。元帝時(shí)貢禹亦反對(duì)開(kāi)采金屬礦，他提出的理由是由于"鑄錢采銅"，造成每年有十萬(wàn)人不耕作，人民盜鑄錢者極多，弄得"民心動(dòng)搖，棄本逐末"，耕種者日少。因此當(dāng)時(shí)法令時(shí)開(kāi)放時(shí)禁止。由于漢文帝賜鄧通銅山，因此造成私人獨(dú)占銅礦之現(xiàn)象頗多115，且有漢代大臣私藏工匠以便冶煉及加工黃金器物。

2. 漢代黃金用途廣

產(chǎn)金之礦床處有時(shí)常見(jiàn)金色的光芒裸露在外，所以甚易找到何處有金礦?！妒酚洝ぬ旃贂份d："金寶之上皆有氣，不可不察。"

漢代出口的金是各種不規(guī)則的圓形金餅，可能是當(dāng)時(shí)的黃金形制。到漢武帝太始二年，改黃金形制為馬蹄形與麟趾形，以示吉祥。

武帝以后，馬蹄金、麟趾金和餅金同時(shí)流通?；ゲ挥绊憽４朔N形制的黃金一直通行到魏晉南朝時(shí)代了《三國(guó)志·陳矯傳》注引："（魏）文帝以金五餅授矯?！?/p>

周代黃金稱一斤為一金；秦改周制，以一鎰為一金；漢復(fù)用周名，仍以一斤為一金。照《漢書·蕭望之傳》所記，一斤金稱一金；秦制一鎰為12兩。

漢時(shí)黃金一斤值萬(wàn)錢；朱提銀（銀質(zhì)之最佳者）八兩為一流，值1580錢；普通的銀一流值1000錢。依此換算漢代金銀之比價(jià)是一與七或一與十之比。

王莽朝末年時(shí)，旱蝗災(zāi)禍頻生，農(nóng)業(yè)歉收，百物騰貴，米一石至萬(wàn)錢；馬一匹需百金。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)金價(jià)不甚穩(wěn)定，乃是隨市場(chǎng)貨物之多寡而上下浮動(dòng)其價(jià)。

漢代黃金之主要用途，一是用以賞賜臣下，如漢高祖曾以黃金四萬(wàn)斤命陳平執(zhí)行反間計(jì)，使楚霸王項(xiàng)羽對(duì)其大將鐘離昧起疑心。漢高祖初定都關(guān)中時(shí)，各賜功臣黃金500金以資鼓勵(lì)。文帝即位時(shí)，諸大臣誅呂后親屬有功，賜周勃5000金；陳平、灌嬰各2000金；劉章、劉揭各1000金。此外，又如御外敵有功，賜金立功之將軍更多。

由于漢代及王莽時(shí)多次更改幣制，對(duì)鑄造之錢幣不及黃金受重視。當(dāng)時(shí)帝王常以黃金賜臣下外，一般人士也用黃金作賄賂及饋贈(zèng)之用。

漢代黃金又一用途是用來(lái)擴(kuò)張版圖，征服邊疆各民族。如武帝擊潰匈奴，收服西方36屬國(guó)，滅南越趙佗。同時(shí)武帝義大造園庭宮殿，均須用大量黃金作戰(zhàn)費(fèi)及賞賜、撫恤之用。

此外亦有用黃金作帝王陵墓之陪葬物者。如武帝茂陵內(nèi)即埋有大量金銀；曹操發(fā)梁孝王墓，取得數(shù)萬(wàn)金。另外，黃金亦可買官贖罪。

3. 漢代黃金亦可當(dāng)做貨幣

由于黃金的用途廣泛，且深受人們喜愛(ài)去漢代黃金一斤值萬(wàn)錢，卻無(wú)明文規(guī)定是貨幣。事實(shí)上卻以貨幣形式流通于市場(chǎng)，但無(wú)特定的貨幣形制。用時(shí)是按重量支付，甚至要剪害IJ使用。所以它非貨幣，但都又當(dāng)它是貨幣。

《漢書·食貨志》云："珠玉龜貝銀錫之屬。為器飾寶藏，不為幣，然各隨時(shí)而輕重?zé)o常?！币饧唇鸶渌椢镆粯硬⒎欠ǘㄘ泿?，但不僅可以通用，且其價(jià)格乃以市場(chǎng)貨物多寡而時(shí)高時(shí)低。

漢時(shí)黃金作裝飾品用已不僅是耳環(huán)等飾物，其使用面已擴(kuò)大及于人死后的"金縷玉衣"和"金縷面罩，以及“錯(cuò)金嵌玉銅杖首”等。

黃金亦可作折付”酎金"之用，那是各地諸侯須向天子進(jìn)貢的祭祀費(fèi)用，前文己論及，不贅。

漢代前期如文、景帝時(shí)國(guó)富民豐，至漢武帝后期對(duì)外大張撾伐，內(nèi)部大興土木，以致同庫(kù)耗竭存金，遂以賣官贖罪之法收回民間黃金。

此后，由于各方需求黃金量增多，政府必須儲(chǔ)存大量黃金以應(yīng)付市場(chǎng)的需求，王莽時(shí)送決定實(shí)行黃金國(guó)有政策，命令“列侯以下不得挾黃金，輸御史受直"。意即私人不準(zhǔn)藏金，有金須送交御史收回等值的錢。

由于人民有強(qiáng)烈的黃金欲，因此制造假金之風(fēng)盛行《漢書·景帝紀(jì)》曰："先時(shí)多作偽金，偽金終不可成，而徒損費(fèi)，轉(zhuǎn)相誑耀，窮則起為盜賊，故定其律（指判死刑）也?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)用死刑也遏制不了制造偽金之風(fēng)。

至東漢，私人冶煉黃金者仍多。如”光武皇后弟郭況家，工冶之聲不絕，人謂之郭氏之室，不雨而雷，東京謂況家為瓊廚金穴”116可見(jiàn)富豪之多金。

東漢末年，廢少帝立獻(xiàn)帝，并挾帝遷都長(zhǎng)安有篡位野心的董卓，其生前修筑郿塢廣聚金銀珠寶，死后滅族抄家，郿塢藏金僅氣萬(wàn)斤而已，與西漢之庫(kù)存多金相去不可以道里計(jì)。此與漢末禁開(kāi)金屬礦有關(guān)。

劉備定蜀賞賜諸葛亮、關(guān)羽、法正諸功臣，每人僅500金而已117。與西漢時(shí)帝王賞賜功臣動(dòng)輒以數(shù)萬(wàn)斤金至數(shù)十萬(wàn)斤金，已相差極為懸殊。

當(dāng)時(shí)劉備以鑄錢缺銅，競(jìng)收集帳鉤銅等熔化使用，連銅亦奇缺，更逞論金了。

九、東漢大田莊儼如王國(guó)

東漢后期，一般豪強(qiáng)世族，貴族外戚或富商成為大地主者，均有其獨(dú)立體系的莊園稱霸于一地。如光武帝之樊姓外祖，有回300余頃；皇后陰麗華的母家，有田700余頃?；首遄谑抑腥鐫?jì)南王康（光武子）即有田800頃，奴婢1400余人。

巨商中亦有成大地主者，他們往往"連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦珞寶貨，巨室不能容。馬牛羊豕，山谷不能受”118。

這些大田莊，不但有耕地，而且也占有山林川澤。如東漢后期的中常侍蘇康和管霸，便擁有"天下良田美業(yè)，山林湖澤”119。

當(dāng)時(shí)崔寔著有《四民月令》一書。崔氏為河北涿郡大姓，自西漢起累世為宮。后遷洛陽(yáng)，此書即說(shuō)明了崔宅經(jīng)營(yíng)田莊的活動(dòng)紀(jì)錄。田莊以從事農(nóng)業(yè)為主，但亦兼及于工業(yè)（農(nóng)產(chǎn)品加工）及商業(yè)的經(jīng)營(yíng)。書中敘述了該田莊一年內(nèi)的有關(guān)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育甚至軍事等各項(xiàng)活動(dòng)。包括種植蔬菜、竹木、花果及蠶桑、紡織、制醬、釀醋、織麻布、做飴糖、制衣鞋、漂染、縫紉、釀造、建筑、農(nóng)田水利、采集野生植物、符獵制藥及制造農(nóng)具、工具及武器等各項(xiàng)事務(wù)。

由于田莊的土地廣，故需要大量雇工及奴婢為主人從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)等活動(dòng)。在地主家長(zhǎng)統(tǒng)治下，為一個(gè)自給自足的社會(huì)集團(tuán)，儼如一個(gè)小王國(guó)。

而且田莊可以向訂刑法，”有不順命，罰之無(wú)疑"。莊園并訓(xùn)練"部曲"和"家兵”，以防莊園外貧民之襲擊。莊園修筑塢堡，以保障地主之安全。塢堡四周有圍墻及深溝，以利防守。崔寔書中描述道："上家累巨億之貲120。斥地侔封君之土，行苞苴121以亂執(zhí)政，養(yǎng)劍客以威黔首，專殺不辜……父子低首，奴事富人；躬帥妻孥，為之服役。故富者席余而日熾，貧者躡短而歲踧，歷代為虜，猶不贍于衣食，生有終身之勤，死有暴骨之憂。”莊間內(nèi)的地主與佃農(nóng)，常是同姓或同宗，表面上是宗族姻親，但事實(shí)上貧富極為懸殊。這仍是西漢以來(lái)所無(wú)法解決的社會(huì)問(wèn)題。

十、兩漢奴婢眾多，工作廣待遇優(yōu)

兩漢時(shí)期，豪族大戶多畜養(yǎng)奴婢，構(gòu)成了不可忽視之巨大勞動(dòng)生產(chǎn)力量。其來(lái)源有因家貧向賣為奴者，如《漢書·高帝紀(jì)》載："民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人?！庇秩鐧璨?時(shí)窮閑，賣傭于齊”122。

亦有因豪強(qiáng)脅迫而為奴者，如《王莽傳》載："奸虐之人，因緣為利，至賂賣人妻子?！坝秩纾?梁冀又起別第于城西，以納奸亡?；蛉×既?，悉為奴婢，至數(shù)千人?！?/p>

或有時(shí)犯罪而沒(méi)人為奴者，如《漢書·杜固傳》云："民犯鑄錢，伍人相坐，沒(méi)入為官奴婢。"甚至有連妻子一并沒(méi)入為奴者，如《漢書·食貨志》云：”私鑄作泉布者，與妻子沒(méi)入為官奴婢?！?/p>

王莽時(shí)沒(méi)入為官奴婢之?dāng)?shù)量極大，如："關(guān)東大饑，民犯鑄錢，伍人相坐，沒(méi)入為官奴婢以十萬(wàn)數(shù)。"

亦有因戰(zhàn)爭(zhēng)被俘虜為奴者，如《漢書·金日磾傳》云："日磾以父不降見(jiàn)殺，與母閼氏、弟倫俱沒(méi)入宮，輸黃門養(yǎng)馬。"又如《后漢書·西羌傳》云："安定降羌饒何種，脅諸羌數(shù)百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒(méi)入弱口為奴婢。”

至漢代，奴婢之總?cè)藬?shù)，《漢書·貢禹傳》記為"諸官奴婢。十萬(wàn)余人。至《王莽傳》載："沒(méi)入為官奴婢以十萬(wàn)數(shù)?！敝劣谡_的總?cè)藬?shù)，史籍無(wú)記載，尤其是私奴婢，只散見(jiàn)于《史記》《漢書》等書中所記，并無(wú)總數(shù)統(tǒng)計(jì)，大體上官私奴婢合計(jì)，有數(shù)十萬(wàn)人之眾，比諸西漢5959萬(wàn)余人，比例上并不算多。

至于奴婢的勞動(dòng)力，分配于多種職業(yè)崗位上。有為富豪田耕者，如《史記·平準(zhǔn)書》云："收犯令，沒(méi)入田僮?！按颂幷f(shuō)明觸犯法令者沒(méi)入為田耕之奴。又如《后漢書·馬援傳》云："防兄弟貴盛，奴婢各千人以上，資產(chǎn)巨億，皆買京師膏腴美田?！?/p>

馬防兄弟各有千人以上奴婢，又有膏腴美田、無(wú)疑是畜奴為之田耕。又如光武子濟(jì)南王"康遂多殖財(cái)貨，大修宮室，奴婢至千四百人，廐馬千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，游觀元節(jié)”。其畜奴也是為了耕作。

兩漢時(shí)之奴婢為豪強(qiáng)工作之范圍甚廣，除耕種田地外，亦有從事畜牧者。如《漢書·景帝紀(jì)》載："太仆牧師諸苑三十六所分布北邊西邊，以郎為苑監(jiān)，官奴婢三萬(wàn)人，養(yǎng)馬三十萬(wàn)匹?！坝缮鲜鲋?6所馬苑，以三萬(wàn)官奴婢牧養(yǎng)30萬(wàn)匹馬。每人照顧十匹馬。又如武帝時(shí)，"其沒(méi)入奴婢，分諸苑養(yǎng)狗馬禽獸"?？芍獩](méi)入之官奴婢，職司畜牧。

亦有從事煮鹽冶鐵者，如四川有卓氏，冶鐵致富，”富至憧千人”。又有齊地之刁間，收取桀黠奴，"使之逐魚鹽商賈之利，終得其力，起富數(shù)千萬(wàn)”。說(shuō)明刁間利用奴婢而成為巨富。

亦有從事手工業(yè)及經(jīng)商者。如西漢張安世為富平侯，食邑萬(wàn)戶，夫人自紡織，家童700人，皆從事手工業(yè)生產(chǎn)及經(jīng)商。如后漢樊宏"管理產(chǎn)業(yè)，物無(wú)所棄，課役童隸，各得其宜，故能財(cái)利歲倍”。

亦有家貧從事各項(xiàng)雜役者，如匡衡為人作傭工，申屠蟠作漆工，公沙穆為人舂粟。

亦有從事漕運(yùn)者，如《史記·平準(zhǔn)書》載："徒奴婢眾，而下河漕度四百萬(wàn)石。"

亦有從事建筑業(yè)者，如濟(jì)南安王康有奴婢1400人，為之修建宮室；惠帝時(shí)"發(fā)諸侯王列侯徒隸二萬(wàn)人，城長(zhǎng)安"；漢武帝時(shí)，召募國(guó)人有能貢獻(xiàn)奴婢的，可免除終身勞役，原來(lái)已任"郎"的，可增加他的官秩。

奴婢亦有出任戰(zhàn)士者，稱為"蒼頭"?！妒酚洝ぬK秦列傳》載："今聞大王之卒，武士二十萬(wàn)，蒼頭二十萬(wàn)，奮擊二十萬(wàn)，廝徒十萬(wàn)。"，其中"蒼頭二十萬(wàn)“，即是由奴婢所組編的士卒。史籍亦有使奴仆兵披甲上戰(zhàn)場(chǎng)為步兵者；王莽時(shí)有所謂"豬突豨勇"的"銳卒”，亦由奴婢及死罪囚等組成。

漢代之奴婢亦有擔(dān)任”俳優(yōu)"、"女樂(lè)"、"伎樂(lè)"及"女倡"者，以供人歌舞娛樂(lè)。

由上可見(jiàn)漢代奴婢之工作范圍甚廣。

不過(guò)，中國(guó)的所謂奴婢，其實(shí)絕不同于西方羅馬帝國(guó)時(shí)代的奴隸，照《韓非子》所記述，中國(guó)的奴婢衣食豐厚，并有薪酬。

中國(guó)之奴婢亦可由卑賤之地位升遷至富貴。如衛(wèi)青原為家憧衛(wèi)媼之子，少年時(shí)父使牧羊。一日有相士謂青有封侯之相，衛(wèi)青笑曰："人奴之生，得無(wú)笞罵即足，安得封侯乎？"后果拜為車騎將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。

又如衛(wèi)子夫，亦衛(wèi)媼所生，衛(wèi)青同母姊，后貴為孝武衛(wèi)皇后；趙飛燕，本為長(zhǎng)安宮人（即官婢），后貴為孝成趙皇后。又如季布，朱家買之而為奴，高祖赦之而拜為郎中，惠帝時(shí)攫升為中郎將；欒布為酒人保，曾為人略賣為奴，文帝時(shí)為燕相，后以軍功封俞侯；胡人金日磾曾沒(méi)入為官奴，但后拜光祿大夫。

其他奴婢雖無(wú)上述諸人之飛黃騰達(dá)，但待遇亦不俗，亦有飲美酒作樂(lè)者，如：”昭信與去從十余奴博飲游敖。”此言以廣川王昭信后地位與十余奴婢飲宴游樂(lè)。奴婢之受重視可知。

又如，昌邑王"與從官宮奴夜飲，湛沔于酒”。此言昌邑王未被廢時(shí)與官奴們沉迷于酒。

奴婢多有穿綾羅綢緞?wù)?，如《議書·霍光傳》云：”侍婢以五采絲挽顯，游戲第中。"又："至有走卒奴婢被綺縠，著珠璣。“又：”其徒御仆妾，皆服文組彩牒，錦繡綺紈。“

又如靈帝時(shí)后宮彩女?dāng)?shù)千余人，每日衣食之費(fèi)要耗去數(shù)百斤金之多，可見(jiàn)奴婢享受之豐盛。

兩漢奴婢雖可如貨品一般隨意贈(zèng)人，不守規(guī)矩時(shí)亦會(huì)遭受笞擊、棰楚、炙灼、黯面或腐刑之痛苦虐待，然亦受到政府之保護(hù)。如光武帝曾下詔"天地之性人為貴，其殺奴婢，不得減罪”；王莽亦詔令"奴婢曰私屬，皆不得買賣"。王莽子獲曾殺奴婢，"莽切責(zé)獲，令自殺"。光武帝曾下令凡炙灼奴婢者當(dāng)判罪，可見(jiàn)奴婢受到人身保障，其待遇與羅馬之奴隸絕不能相比。

?水排為水力鼓風(fēng)機(jī)、冶鑄鐵器時(shí)少力而多功。見(jiàn)《后漢書·杜詩(shī)傳》。

?見(jiàn)《后漢書· 崔寔傳》。

?見(jiàn)《后漢書·西南夷傳》。

?見(jiàn)羅振玉、王國(guó)維之《流沙墜簡(jiǎn)》。

?見(jiàn)《三國(guó)志·吳書·陸績(jī)傳》。

?見(jiàn)《東觀記》。

?見(jiàn)《后漢書·鄧禹傳》。

?見(jiàn)《后漢書·朱浮傳》。

?見(jiàn)《后漢書·竇融傳》。

?見(jiàn)《后漢書·儒林傳》。

?見(jiàn)《后漢書·陳黽傳》。

?六州指兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州及豫州。見(jiàn)《尚書·禹貢》。

?用石英砂、綠色巖石砂和耐火土合成。

?見(jiàn)《后漢書·杜詩(shī)傳》。

?見(jiàn)《史記·平淮書》。

?輯濯，為”楫棹"之假借，船官之名。

?”偶車"即土水制造。

?辒與辌均為臥車。

?見(jiàn)《史記·貨殖列傳》。

?見(jiàn)《漢書·吳王濞傳》。

?見(jiàn)《漢書·吳王濞傳》。

?見(jiàn)《太平御覽》引《廣志》。

?麹是使谷物發(fā)霉而制成。

?見(jiàn)《孟子·離婁篇》句。

?按：編輯命余三校，讀錢賓四師論漢代林木之護(hù)養(yǎng)與砍伐。引用了《詩(shī)經(jīng)》《管子》《荀子》《禮記》及《孟子》等多種典籍，分析透辟，足見(jiàn)其主持校政之余、兼任教搜，備課勤謹(jǐn)、毫不松懈，又提及《管子》書中論及土壤學(xué)與植物生態(tài)學(xué)。足以為青年后輩研究寫作之用。師教之認(rèn)真不茍，此僅其中一例，令人敬佩不已。

?見(jiàn)《史記·貨殖列傳》。

?見(jiàn)《晉書·食貨志》。

?見(jiàn)《后漢書·劉陶傳》。

?見(jiàn)《通典·食貨八·錢幣上·汗》。

?此種“四出文錢”，正面亦鐫有”五銖“兩字，故又稱”四出五銖“。

?見(jiàn)茍悅著《申鑒》。

?見(jiàn)《漢書·王莽傳》。漢代之一斤約合今之222.73克，則王莽時(shí)70萬(wàn)斤金即今之156噸。

?見(jiàn)《漢書·食貨志》。

?按：產(chǎn)銅礦處常有與金礦共生。者金與銅的熔點(diǎn)幾乎相同。銅為攝氏1083度，金稍低，為1063度。

?見(jiàn)《記事珠》。

?見(jiàn)《三國(guó)志·蜀書》。

?見(jiàn)《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》。

?見(jiàn)《后漢書·劉佑傳》。

?貲即資財(cái)。

?苞苴即賄賂。

?見(jiàn)《漢書·欒布傳》。