建置罷 學(xué)養(yǎng) 干謁 徇矯效 留遣逢候延 勝敗守破騎伏圍突 禽縱購(gòu)抑按 擢挾將 烝亨 顧察裁斷 奏敕 委捐詳詐 與奪 至止 寤寐 恨驚冀 貴賤 壯大多 篤專壹 稍略 輒猶

陰陽(yáng) 休咎 機(jī)要 祖賓郎男 部曹 鄰里 獄闕祠第屏帳壁案 字畫(huà) 項(xiàng)乳體意

453.【建】

（一）豎立。老子五十四章："善～者不拔。"（善於豎立的，人家拔不掉。）引申為豎起，特指豎起旗鼓、旌節(jié)。左傳哀公十三年："～鼓整列。"（整列：擺開(kāi)陣勢(shì)。）史記淮陰侯列傳："信～大將之旗鼓。"丘遲與陳伯之書(shū)："乘軺～節(jié)。"（軺yáo車：古代使者或被征召者所乘的一種輕便車。）

（二）設(shè)立，建立。左傳襄公三年："～一官而三物成。"史記淮陰侯列傳："欲～萬(wàn)世之業(yè)。"

（三）向在上者提出意見(jiàn)。漢書(shū)霍光傳："何不～白太后，更選賢而立之。"又東平思王宇傳："～欲使我輔佐天子。"

（四）建筑。水經(jīng)注廬江水："其水歷澗，逕龍泉精舍南，太元中沙門(mén)釋慧遠(yuǎn)所～也。"（精舍：這里指寺院。沙門(mén)：和尚。）

454.【置】

（一）安放，放，安置。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："項(xiàng)王則受璧，～之坐上。"又淮陰侯列傳："～之亡地而后存。"又："諸侯之見(jiàn)項(xiàng)王遷逐義帝，～江南。"引申為擺設(shè)。戰(zhàn)國(guó)策趙策三："平原君乃～酒。"漢書(shū)霍光傳："乃謀令長(zhǎng)公主～酒請(qǐng)光，伏兵格殺之。"又為安置在某一職位上。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："因～以為上將軍。"韓愈進(jìn)學(xué)解："投閑～散。"（置散：安置在不重要的位子上。）

（二）建立，設(shè)立。多指機(jī)關(guān)或官職。漢書(shū)張禹傳："～從事史五人。"漢書(shū)霍光傳："～園邑三百家。"引申為購(gòu)置，特指購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)業(yè)。宋史食貨志："女適人以?shī)Y錢(qián)～產(chǎn)，以夫?yàn)閼簟?（奩lián錢(qián)：陪嫁的錢(qián)。）

（三）放下來(lái)，擱下，放開(kāi)，放棄。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："沛公則～車騎，脫身獨(dú)騎。"嵇康與山巨源絕交書(shū)："足下若嬲之不～。"（嬲miǎo：戲相擾。）鮑照擬行路難："棄～罷官去。"引申為赦免。史記淮陰侯列傳："高帝曰：'～之。'乃釋通之罪。"

（四）驛車，驛馬。孟子公孫丑上："德之流行，速於～郵而傳命。"蘇軾荔枝嘆詩(shī)："十里一～飛塵灰。"按，"置"字的意義隨時(shí)代而不同：大約在先秦時(shí)代，"置"指驛車；漢代以后，"置"指驛馬。

［辨］置，置。二字在上古不同音（"置"在錫部照母，"置"在職部知母），意義也不完全相同。"置"字一般只用於"安放"的意義，如詩(shī)經(jīng)周南卷耳："置彼周行"，左傳宣公二年："置諸畚。"其余的意義都只寫(xiě)作"置"，不寫(xiě)作"置"。

455.【罷】

（一）停止。論語(yǔ)子罕："欲～不能。"史記魏其武安侯列傳："武安已～朝，出止車門(mén)。"王勃滕王閣詩(shī)："佩玉鳴鑾～歌舞。"

（二）罷免，撤職。史記魏其武安侯列傳："竇太后大怒，乃～逐趙綰王臧等，而免丞相太尉。"歐陽(yáng)修瀧岡阡表："修以非才，入副樞密，遂參政事，又七年而～。"

（三）讀pí，通"疲"。疲勞。史記淮陰侯列傳："能千里而襲我，亦已～極。"賈誼過(guò)秦論上："率～散之卒，將數(shù)百之眾。"

456.【學(xué)】

（一）學(xué)習(xí)。論語(yǔ)述而："～而不厭。"又子張："～而優(yōu)則仕。"又子路："樊遲請(qǐng)～稼。"又名詞。論語(yǔ)雍也："有顏回者好～。"成語(yǔ)有"求～"，"治～"。注意："學(xué)"字用作不及物動(dòng)詞時(shí)，泛指學(xué)習(xí)。古人所謂"學(xué)"，一般指書(shū)本知識(shí)，但也有師傅口授的知識(shí)，這些知識(shí)有的是關(guān)於政治的，有的是關(guān)於生產(chǎn)的，有的是關(guān)於修養(yǎng)的，等等。"學(xué)"字用作及物動(dòng)詞時(shí)，則專指學(xué)習(xí)某一方面的知識(shí)，如"～稼"，"～詩(shī)"等。

（二）學(xué)校。禮記學(xué)記："比年入～"。（比年：每年。）又："古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有～。"（術(shù)就是遂，一萬(wàn)二千五百家為遂。）［太學(xué)］古學(xué)校名，為國(guó)家培養(yǎng)人才的最高機(jī)關(guān)。韓愈進(jìn)學(xué)解："國(guó)子先生晨入太～。"

457.【養(yǎng)】

養(yǎng)活，使能生活下去。禮記禮運(yùn)："矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所～。"戰(zhàn)國(guó)策齊策四："是助王～其民也。"又特指奉養(yǎng)［父母或其他尊親］。戰(zhàn)國(guó)策齊策四："至老不嫁，以～父母。"李密陳情表："臣以供～無(wú)主，辭不赴命。"歐陽(yáng)修瀧岡阡表："祭而豐不如～之薄也。"舊時(shí)於奉養(yǎng)的意義讀去聲(yàng)。 ［辨］養(yǎng)，畜。養(yǎng)指養(yǎng)人，畜(xù)指養(yǎng)禽獸，雖然也有通用的時(shí)候，如孟子梁惠王的"仰不足以事父母，俯不足以畜妻子"，司馬遷報(bào)任安書(shū)的"倡優(yōu)畜之"，但那是就"低賤"的人而言，在多數(shù)情況下還是有分別的。

458.【干】

（一）盾牌。禮記檀弓下："能執(zhí)～戈，以衛(wèi)社稷。""干戈"二字連用，往往表示兵事。論語(yǔ)季氏："而謀動(dòng)～戈於邦內(nèi)。"

（二）岸。詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀："置之河之～兮。"杜甫有客詩(shī)："謾勞車馬駐江～。"

（三）犯，冒犯，觸犯，沖犯。左傳襄公二十三年："～國(guó)之紀(jì)。"孔稚珪北山移文："～青云而直上。"李白古風(fēng)五十九首："鼻息～虹蜺，行人皆怵惕。"杜甫兵車行："哭聲直上～云霄。"

（四）追求。論語(yǔ)為政："子張學(xué)～祿。"引申為向統(tǒng)治者獻(xiàn)策以追求祿位。史記淮陰侯列傳："數(shù)以策～項(xiàng)羽。"列子說(shuō)符："好學(xué)者以術(shù)～齊侯。""干謁"二字連用，表示為了謀求祿位而謁見(jiàn)當(dāng)權(quán)者。杜甫赴奉先縣述懷詩(shī)："獨(dú)恥事～謁。"

（五）〔～支〕指天干和地支。天干十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支相配，凡六十組而循環(huán)。即甲子、乙丑等直到癸亥。東漢以前用來(lái)紀(jì)日，建武（公元五六年）以后，也用來(lái)紀(jì)年。

（六）〔若～〕〔如～〕指不定的數(shù)目。禮記曲禮下："聞之始服衣若～尺矣。"任昉王文憲集序："是用綴緝遺文，永貽世范，為如～袟，如～卷。"（袟（帙）：讀zhì，書(shū)套。）

（七）關(guān)，發(fā)生關(guān)系（晚起義）。李清照鳳凰臺(tái)上憶吹簫詞："非～病酒，不是悲秋。"

459.【謁】

告，稟告。左傳隱公十一年："惟我鄭國(guó)之有請(qǐng)～焉。"漢書(shū)霍光傳："～於高廟。"引申為謁見(jiàn)。古代的謁見(jiàn)是把姓名籍貫官爵寫(xiě)在名片上，并寫(xiě)明因何事求見(jiàn)。史記淮陰侯列傳："欲～上，恐見(jiàn)禽。"漢書(shū)霍光傳："使蒼頭奴上朝～。"杜甫赴奉先縣述懷詩(shī)："獨(dú)恥事干～。"

460.【徇】

（一）巡行，特指巡行以示眾。左傳僖公二十八年："殺顛頡以～於師。"引申為巡行并劫掠。史記淮陰侯列傳："引兵下井陘，誅成安君，～趙，脅燕，定齊。"又項(xiàng)羽本紀(jì)："籍為裨將，～下縣。"

（二）從。以身從人（從葬），以身從物，都叫"徇"。左傳文公六年："奄息、中行、針虎為～。"漢書(shū)賈誼傳："貪夫～財(cái)，烈士～名。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："常思奮不顧身，以～國(guó)家之急。"這個(gè)意義后來(lái)又寫(xiě)作"殉"。

（三）營(yíng)謀，為……打算。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："今不恤士卒而～其私。"按，這個(gè)意義一般只用於"徇私"這個(gè)成語(yǔ)。

461.【矯】

（一）揉曲使直。荀子性惡："故枸木必將待 栝烝～然后直。"（枸木：曲木。 栝yǐnguā：矯正曲木的工具。烝：烤。）"矯"又用於譬喻（抽象意義）。莊子胠篋："為之仁義以～之。"文心雕龍熔裁：" 括情理，～揉文采也。"現(xiàn)代有雙音詞"～正"。

（二）強(qiáng)的樣子。禮記中庸："至死不變，強(qiáng)哉～！"今雙音詞有"～健"?！病秤挛涞臉幼印Ｔ?shī)經(jīng)魯頌泮水："～～虎臣。"

（三）假傳［命令］。戰(zhàn)國(guó)策齊策四："～命以責(zé)賜諸民。"史記魏公子列傳："～魏王令代晉鄙。"又魏其武安侯列傳："及劾系魏其～先帝詔，罪當(dāng)棄市。"

（四）舉。揚(yáng)雄解嘲："～翼厲翮，恣意所存。"陶潛歸去來(lái)辭："時(shí)～首而遐觀。"

462.【效】

（一）致，呈獻(xiàn)。史記淮陰侯列傳："諸將～首虜。"引申為交出，授與。左傳文公八年："～符於府人。"（把符節(jié)交出給主管符節(jié)的人。）用於抽象意義，表示貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出。史記淮陰侯列傳："愿～愚忠。"又："臣愿披腹心，輸肝膽，～愚計(jì)。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："上之不能納忠～信。"又："誠(chéng)欲～其款款之愚。"今成語(yǔ)有"～勞"，"～忠"等。

（二）結(jié)果，后果?；茨献有迍?wù)："哭者，悲之～也。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："茍合取容，無(wú)所短長(zhǎng)之～，可見(jiàn)於此矣。"引申為有效（動(dòng)詞）或效果（名詞）。漢書(shū)藝文志："唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業(yè)已試之～者也。"后漢書(shū)班超傳："固大喜，具上超功～。"（固：竇固。）蘇洵六國(guó)論："斯用兵之～也。"現(xiàn)代有雙音詞"～果"，"～用"，"～驗(yàn)"，"功～"等。

（三）模仿，仿效。史記魏其武安侯列傳："今日廷論，局趣～轅下駒。"王勃滕王閣序："阮籍猖狂，豈～窮途之哭？"

463.【留】

停留，不走，不離開(kāi)原地點(diǎn)。跟去相對(duì)。史記淮陰侯列傳："王計(jì)必欲東，能用信，信即～。"陶潛歸去來(lái)辭："曷不委心任去～。"文心雕龍熔裁："字去而意～。""留"又用於使動(dòng)意義，表示不讓走，不讓離開(kāi)。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："項(xiàng)王即日因～沛公與飲。"引申為拘留，扣留。史記魏其武安侯列傳："乃令騎～灌夫，灌夫欲出不得。"

464.【遣】

（一）派遣，差使，打發(fā)。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："乃～其子宋襄相齊。"引申為放逐，遷謫。韓愈柳子厚墓志銘："中山劉夢(mèng)得禹錫亦在～中。"又為排遣，使離開(kāi)（后起義）。杜甫白水崔翁高齊詩(shī)："贈(zèng)此～岑寂。"

（二）釋放，放走。后漢書(shū)班超傳："欲示以威信，釋而～之。"又："即遣使請(qǐng)罪，愿得生歸。超縱～之。"

465.【逢】

（一）遭遇。詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)柏舟："～彼之怒。"又王風(fēng)兔爰："～此百憂。"左傳宣公三年："魑魅罔兩，莫能～之。"（罔兩：即魍魎。）引申為遇見(jiàn)（后起義）。李白清平調(diào)："若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下～。"

（二）迎。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："於是大風(fēng)從西北而起……～迎楚軍。""逢"又用於抽象的意義，表示迎合。孟子告子下："今之大夫皆～君之惡。"今成語(yǔ)有"～迎"，表示在言語(yǔ)或行為上討好別人。

［辨］逢，遇，遭。在遭遇的意義上，"逢""遇""遭"都是同義詞。但"逢迎"的意義不能用"遇"或"遭"，"待遇"的意義不能用"遭"或"逢"。"遭"字較多地用於不幸的事，如鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："恐遭此患也"，但這并不是絕對(duì)的。

466.【候】

（一）守望，放哨。戰(zhàn)國(guó)策秦策四："韓必為關(guān)中之～，……而魏亦關(guān)內(nèi)～矣。"又指哨所。史記律書(shū)："愿且堅(jiān)邊設(shè)～。"這種意義又寫(xiě)作"堠"。蘇軾荔枝嘆詩(shī)："五里一～兵火催。"引申為伺候，偵察。史記魏其武安侯列傳："太后亦已使人～伺。"漢書(shū)霍光傳："～司光出沐日奏之。"［斥～］哨所。史記李將軍列傳："然亦遠(yuǎn)斥～，未嘗遇害。"

（二）問(wèn)候。漢書(shū)霍光傳："禹故長(zhǎng)史任宣～問(wèn)。"

（三）氣候。按，古人以五日為一候，三候?yàn)橐粴?，六氣為一時(shí)，四時(shí)為一歲。氣和候都和寒暖有關(guān)。后來(lái)連稱為"氣候"，也簡(jiǎn)稱為"候"，指時(shí)令的寒暖變化。謝靈運(yùn)登池上樓詩(shī)："衾枕昧節(jié)～。"杜甫雨詩(shī)："白谷變氣～。"又秋行詩(shī)："荊揚(yáng)風(fēng)土暖，肅肅～微霜。"［時(shí)候］時(shí)令和氣候。梁簡(jiǎn)文帝與劉孝綽書(shū)："玉霜夜下，旅雁晨飛，想涼燠得宜，時(shí)～無(wú)爽。"李清照聲聲慢詞："乍暖還寒時(shí)～，最難將息。"

（四）癥候。陶弘景肘后方序："其論諸病證～。"（證：通癥。）

467.【延】

（一）引長(zhǎng)，延長(zhǎng)。左傳成公十三年："君亦悔禍之～。"史記魏其武安侯列傳："遷怒及人，命亦不～。"

（二）引進(jìn)，迎接。戰(zhàn)國(guó)策齊策四："宣王使謁者～入。"（謁者：通報(bào)的人。）引申為羅致，延請(qǐng)。漢書(shū)公孫弘傳："以～賢人。"今有雙音詞："～聘"。［～見(jiàn)］接見(jiàn)。漢書(shū)霍光傳："～見(jiàn)姊夫昌邑關(guān)內(nèi)侯。"

468.【勝】

（一）讀shēng，陰平聲。動(dòng)詞，用於名詞的前面。禁得起。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："沛公不～桮杓。"杜甫春望詩(shī)："白頭搔更短，渾欲不～簪。"現(xiàn)代有雙音詞"～任"。

（二）也讀shēng。副詞，用於動(dòng)詞的前面。盡。孟子梁惠王上："谷與魚(yú)鱉不可～食，材木不可～用。"史記淮陰侯列傳："所殺亡不可～計(jì)。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："古者富貴而名摩滅，不可～記。"

（三）打勝仗。跟敗相對(duì)。孟子梁惠王上："鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰～？"注意：在這個(gè)意義上，古人說(shuō)"勝"不說(shuō)"贏"。引申為勝過(guò)（后起義）。杜甫北征詩(shī)："顏色白～雪。"

（四）優(yōu)美的，雅的，可喜可樂(lè)的（后起義）。王勃滕王閣序："～友如云。"又："躬逢～餞。"又："～地不常，盛筵難再。""勝"又用作名詞，表示優(yōu)美的山水或古跡。蘇轍快哉亭記："即其廬之西南為亭，以覽觀江流之～。"又："而況乎濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云，窮耳目之～以自適也哉？"現(xiàn)代有雙音詞"名～"。

469.【敗】◎◎ ："至彭城，漢兵～散而還。"又項(xiàng)羽本紀(jì)："宋義論武安君之軍必～。"注意：在這個(gè)意義上，古人說(shuō)"敗"不說(shuō)"輸"。

［辨］敗，負(fù)。"敗"和"負(fù)"是同義詞，都表示打敗仗。但是"負(fù)"字一般只用於勝負(fù)對(duì)舉的時(shí)候；否則只說(shuō)"敗"，不說(shuō)"負(fù)"。例如"武安君必?cái)?不說(shuō)成"武安君必負(fù)"；"兵未戰(zhàn)而先見(jiàn)敗征"不說(shuō)成"兵未戰(zhàn)而先見(jiàn)負(fù)征"。

470.【守】

（一）防守，保衛(wèi)。跟攻相對(duì)。孟子梁惠王下："鑿斯池也，筑斯城也，與民～之。"引申為保守，保持。戰(zhàn)國(guó)策魏策四："受地於先王，愿終～之。"揚(yáng)雄解嘲："故默然～吾太玄。"

（二）名詞。官職，職守。孟子公孫丑下："有官～者，不得其職則去。"漢書(shū)藝文志："墨家者流，蓋出於清廟之～。"

（三）一郡的首長(zhǎng)。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："於是籍遂拔劍斬～頭。"（籍：項(xiàng)羽的名。）又萬(wàn)石君列傳："慶自沛～為太子傳。"（慶：指石慶。）郡守又稱為"太守"。漢書(shū)龔遂傳："上以為勃海太～。"歐陽(yáng)修醉翁亭記："太～謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。"

471.【破】

（一）打破。及物動(dòng)詞。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："皆沈船，～釜甑。"射中箭靶叫做"破的"。曹植白馬篇："控弦～左的。"引申為殘破。不及物動(dòng)詞。杜甫春望詩(shī)："國(guó)～山河在，城春草木深。"

（二）打敗（敵軍），攻破（城池）。史記淮陰侯列傳："於是漢兵夾擊，大～虜趙軍。"蘇洵六國(guó)論："六國(guó)～滅。"蘇軾赤壁賦："方其～荊州，下江陵，順流而東也。"現(xiàn)代有雙音詞"擊～"。

472.【騎】

（一）騎［馬］。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："駿馬名騅，?！?。"

（二）讀jì，去聲。騎兵。史記項(xiàng)羽本紀(jì)：沛公旦日從百余～來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。"又魏其武安侯列傳："獨(dú)二人及從奴十?dāng)?shù)～馳入?yún)擒姟?高適燕歌行："胡～憑陵雜風(fēng)雨。"

473.【伏】

（一）趴［在地上、床上等］。禮記曲禮上："寢毋～。"史記淮陰侯列傳："且酈生一士，～軾掉三寸之舌。"鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："則士有～死堀穴巖藪之中耳。"又古人以伏地表示尊敬或敬畏。漢書(shū)霍光傳："召昌邑王～前聽(tīng)詔。"又："王離席～。""伏罪"或"伏法"二字連用，表示因罪受到制裁或刑罰。司馬遷報(bào)任安書(shū)："假令仆～法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？""伏惟"二字連用，表示伏在地上想，是敬詞，常用於涉及君主的時(shí)候。楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)："～惟圣主之恩不可勝量。"引申為埋伏。左傳莊公十年："懼有～焉。"史記淮陰侯列傳："而～兵從夏陽(yáng)以木罌缻渡軍。"

（二）夏祭名。夏祭為伏；冬祭為臘。楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)："歲時(shí)～臘，烹羊?yàn)涓帷?杜甫詠懷古跡詩(shī)："歲時(shí)～臘走村翁。"按：伏祭之名由三伏而來(lái)。三伏是：夏至后第三庚日為初伏，第四庚日為中伏，立秋后第一庚日為末伏。

474.【圍】

（一）環(huán)繞。莊子則陽(yáng)："精至於無(wú)倫，大至於不可～。"引申為以軍隊(duì)包圍。史記淮陰侯列傳："楚方急～漢王於榮陽(yáng)。"高適燕歌行："力盡關(guān)山未解～。"

（二）名詞。獵時(shí)的包圍圈。漢書(shū)霍光傳："張～獵黃山苑中。"又量詞，表示打獵的次數(shù)（后起義）。李商隱北齊詩(shī)："更請(qǐng)君王獵一～。"

（三）量詞。合抱為一圍（或云直徑一尺為一圍，又云周圍八尺為一圍，等等）。枚乘說(shuō)吳王書(shū)："夫十～之木，始生如藥。"

475.【突】

（一）很急速地向前沖或向外沖。王延壽魯靈光殿賦序："盜賊奔～。"又成語(yǔ)有"～圍"。［～如］副詞。突然。周易離卦："～如其來(lái)如。"

（二）灶上的煙囪。漢書(shū)霍光傳："曲～徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客。"漢書(shū)敘傳："孔席不煗，墨～不黔。"（孔子的席沒(méi)有坐暖，墨子的灶突沒(méi)有薰黑，又踏上征途，周游列國(guó)了。煗：同暖；黔：黑。）

476.【禽】

（一）鳥(niǎo)獸的總名。周易屯卦："即鹿無(wú)虞，以從～也。"左傳宣公十二年："使攝叔奉麋獻(xiàn)焉，曰：'以歲之非時(shí)，獻(xiàn)～之未至，敢膳諸從者'。"漢書(shū)蒯通傳："野～殫，走犬亨。"引申為一般的鳥(niǎo)獸。孟子滕文公下："終日而不獲一～。"周禮天官庖人"六禽"，鄭玄注："宜為羔豚犢麛雉雁。"（羔：小羊。豚tún：小豬。犢dú：小牛。麛mí：小鹿。雉zhì：野雞。雁：鵝。）三國(guó)時(shí)華佗創(chuàng)"五禽戲"。五禽指虎鹿熊猿鳥(niǎo)五種鳥(niǎo)獸。又為鳥(niǎo)類。孟子梁惠王上："君子之於～獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死。"謝靈運(yùn)登池上樓詩(shī)："園柳變鳴～。"

（二）捉，逮住。史記淮陰侯列傳："～趙王歇。"又："欲謁上，恐見(jiàn)～。"這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作"擒"。

477.【縱】

（一）釋放。跟"禽"相對(duì)。莊子胠篋："掊擊圣人，～舍盜賊。"后漢書(shū)班超傳："超～遣之。"引申為放縱，不拘束。離騷："夏康娛以自～。"史記淮陰侯列傳："齊已聽(tīng)酈生，即留～酒。"蘇軾前赤壁賦："～一葦之所如。"陸游鵲橋仙詞："華燈～博。"現(xiàn)代有雙音詞"放縱"，"縱容"。又引申為放［火］。后漢書(shū)班超傳："超乃順風(fēng)～火。"

（二）連詞。即使。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："～江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？"

（三）讀zōng，陰平聲。豎的，直的，南北的方向。跟"橫"相對(duì)。荀子王制："案以中立，無(wú)有所偏而為～橫之事。"盧照鄰長(zhǎng)安古意詩(shī)："玉輦～橫過(guò)主地。"這個(gè)意義在上古一般寫(xiě)作"縱"。漢書(shū)藝文志："從橫家者流，蓋出於行人之官。"賈誼過(guò)秦論上："尊賢重士，約從離衡。"（衡：同"橫"。）

478.【購(gòu)】

懸賞征求。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："吾聞漢～我頭千金，邑萬(wàn)戶。"又淮陰侯列傳："有能生得者～千金。"

［辨］購(gòu)，買(mǎi)，市。"購(gòu)"和"買(mǎi)"不是同義詞，"買(mǎi)"和"市"是同義詞。"購(gòu)"字在上古只是懸重賞以征求的意思，所購(gòu)的東西往往不是商品，跟買(mǎi)賣(mài)的性質(zhì)大不相同。直到宋代，"購(gòu)"字也只表示重價(jià)收買(mǎi)，跟一般的買(mǎi)還是有細(xì)微的分別的。

479.【抑】

（一）用手壓，摁。跟揚(yáng)相對(duì)。老子七十七章："高者～之，下者舉之。""抑"常用於抽象的意義，表示按下來(lái)。漢書(shū)霍光傳："朕以大將軍故，～而不揚(yáng)。"又表示控制。漢書(shū)霍光傳："宜以時(shí)～制，無(wú)使至亡。"史記魏公子列傳："遂乘勝逐秦軍至函谷關(guān)，～秦兵，秦兵不敢出。"又表示克制自己，不驕傲。陸云詩(shī)："謙光自～，厥輝彌揚(yáng)。"又表示不使太顯露。柳宗元答韋中立論師道書(shū)："～之欲其奧。"

（二）［～郁］，雙聲連綿字。苦悶的樣子。白居易與元九書(shū)："彷徨～郁。"也作"悒郁"。司馬遷報(bào)任安書(shū)："是以獨(dú)悒郁而誰(shuí)與語(yǔ)？"

（三）連詞。表示輕微的轉(zhuǎn)折。孟子梁惠王上："～王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨於諸侯，然后快於心與？""抑"字又用來(lái)表示選擇的問(wèn)。論語(yǔ)學(xué)而："求之與？～與之與？"柳宗元答韋中立論師道書(shū)："有取乎？～其無(wú)取乎？"有時(shí)候，兩個(gè)"抑"字前后呼應(yīng)，也是表示選擇的問(wèn)。韓愈送孟東野序："～不知天將和其聲，而使鳴國(guó)家之盛邪？～將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？"

（四）副詞。"抑亦"二字連用，表示委婉語(yǔ)氣。文心雕龍物色："屈平所以能洞鑒風(fēng)騷之情者，～亦江山之助乎？"

480.【按】

（一）用手向下壓，摁(èn)。漢書(shū)霍光傳："田延年前離席～劍。"字又寫(xiě)作"案"。史記魏其武安侯列傳："案灌夫項(xiàng)令謝。"引申為按下不用，抑止。史記淮陰侯列傳："莫如案甲休兵。"今成語(yǔ)有"～兵不動(dòng)"。

（二）勒住，拉住。史記絳侯周勃世家："於是天子乃～轡徐行。"文心雕龍情采："～轡於邪正之路。"

（三）巡行，巡視。史記衛(wèi)將軍驃騎列傳："遂西定河南地，～榆溪舊塞。"［～行］巡視。洛陽(yáng)伽藍(lán)記開(kāi)善寺："復(fù)引諸王～行府庫(kù)。"后世官職有"巡～"。

（四）按照，依照。商君書(shū)君臣："緣法而治，～功而賞。"（緣：依據(jù)。）漢書(shū)揚(yáng)雄傳："各～行伍。"

（五）查考，考察。賈誼治安策："～之當(dāng)今之務(wù)。"字又作"案"。論衡問(wèn)孔："案圣人之言，上下多相違。"

按：在古代"按"字往往寫(xiě)作"案"。參看"案"字條。

［辨］抑，按。"抑"比"按"重，所以"抑"引申為壓抑、抑制，"按"引申為按照，依照。

481.【拔】

（一）拔起來(lái)，拔出來(lái)。老子五十四章："善建者不～。"史記淮陰侯列傳："～趙幟，立漢赤幟。"又項(xiàng)羽本紀(jì)："於是籍遂～劍斬守頭。"引申為提拔。李密陳情表："過(guò)蒙～擢。"

（二）突出，超出。孟子公孫丑上："出乎其類，～乎其萃。"（萃：聚。這里是"群"或"類"的意思。）成語(yǔ)有"出類～萃。"孔稚珪北山移文："夫以耿介～俗之標(biāo)，蕭灑出塵之想。"

（三）攻取，攻占，占領(lǐng)。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："襄城堅(jiān)守不下，已～，皆坑之。"又魏公子列傳："使蒙驁攻魏，～二十城。"

482.【擢】

（一）拔。枚乘說(shuō)吳王書(shū)："夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可～而拔。"（這里"擢"指拔的動(dòng)作，"拔"指拔的結(jié)果，即被拔了起來(lái)。）

（二）提拔，提升。漢書(shū)霍光傳："～郎為九江太守。"李密陳情表："過(guò)蒙拔～。"

［辨］拔，擢。"拔"和"擢"是同義詞，其間只有細(xì)微的區(qū)別。"擢"可以專指拔的動(dòng)作而不涉及拔的結(jié)果，所以"擢而拔之"不能說(shuō)成"拔而擢之"，"擢"也不能表示"攻取"或"占領(lǐng)"。在提拔的意義上，"拔"往往指提拔本來(lái)沒(méi)有官職的人，"擢"往往指提升官職。

483.【挾】

夾在腋下。孟子梁惠王上："～太山以超北海。"盧照鄰長(zhǎng)安古意詩(shī)："～彈飛鷹杜陵北。"蘇軾前赤壁賦："～飛仙以遨游。""挾"又用於抽象的意義，表示有或懷抱著。鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："～孤獨(dú)之交。"又："～伊管之辯。"引申為脅持，用強(qiáng)力逼別人執(zhí)行某事。三國(guó)志諸葛亮傳："～天子以令諸侯。"現(xiàn)代有雙音詞"要挾"。

484.【將】

（一）奉，承。詩(shī)經(jīng)周頌我將："我～我享，維羊維牛。"又商頌烈祖："湯孫之～。"偽古文尚書(shū)泰誓："皇天震怒，命我文考肅～天威。""將事"表示奉行其事。左傳成公十七年："晉侯使卻錡來(lái)乞師，～事不敬。""將命"表示傅命，轉(zhuǎn)達(dá)命令。諭語(yǔ)陽(yáng)貨："～命者出戶。"引申為奉養(yǎng)。詩(shī)經(jīng)小雅四牡："不遑～父。"又："不遑～母。"（不遑huáng：不暇，來(lái)不及。）引申為休養(yǎng)，休息，調(diào)養(yǎng)（后起義）。李清照聲聲慢詞："乍暖還寒時(shí)候，最難～息。"

（二）扶。詩(shī)經(jīng)小雅無(wú)將大車："無(wú)～大車。"史記田叔列傳："少孤貧，為人～車。"（將車：扶著車子前進(jìn)。）孤兒行："～是瓜車，來(lái)到還家。"木蘭辭："爺娘聞女來(lái)，出郭相扶～。"引申為攜帶，牽拉。漢書(shū)霍光傳："乃～光西至長(zhǎng)安。"水經(jīng)注廬江水："吳猛～子弟登山。"又為用手拿。李白俠客行："～炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。"引申為拿來(lái)。古詩(shī)上山采蘼蕪："～縑來(lái)比素。"按："將"的意義非常廣泛。凡手的動(dòng)作，近似於扶、提、攜、持……等等，都叫"將"。

（三）讀jiàng。領(lǐng)，率領(lǐng)［軍隊(duì)］。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："乃遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍～卒二萬(wàn)渡河。"又淮陰侯列傳："陛下不能～兵，而善～將。"［～（jiāng）軍］原是一軍的統(tǒng)帥，后來(lái)成為武職的名稱，有"大～軍"，"上～軍"等。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："項(xiàng)羽晨朝上～軍宋義。"

（四）讀jiàng，去聲。將領(lǐng)，將帥。戰(zhàn)國(guó)策趙策三："秦～聞之，為卻軍五十里。"史記廉頗蘭相如列傳："我為趙～。"作動(dòng)詞時(shí)，表示使為將。史記孫子吳起列傳："齊威王欲～孫臏。"又廉頗藺相如列傳："使趙不～趙括則已。"按："將軍"和"將領(lǐng)"的"將"，都是從率領(lǐng)的意義引申出來(lái)的，而一個(gè)讀平聲，一個(gè)讀去聲。這是后代才產(chǎn)生的讀音上的差別。

（五）副詞。將要，快要。尚書(shū)盤(pán)庚中："予～試以汝遷。"論語(yǔ)季氏："季氏～伐顓臾。"又陽(yáng)貨："吾～仕矣。"又雍也："～入門(mén)，策其馬。""將"又用於條件句，表示在某種條件下將出現(xiàn)某種情況。論語(yǔ)子路："衛(wèi)君待子而為政，子～奚先？"又季氏："危而不持，顛而不扶，則～焉用彼相矣？"又子張："我之不賢與？人～拒我。"由"將要"的意義引申為"將近"。常指數(shù)目的接近。孟子滕文公上："今滕，絕長(zhǎng)補(bǔ)短，～五十里也。"宋書(shū)謝靈運(yùn)傳論："歷載～百。"（載：年。）

（六）連詞。表示選擇問(wèn)，與"抑"略同。楚辭卜居："吾寧悃悃款款樸以忠乎？～送往勞來(lái)斯無(wú)窮乎？"又為"與"或"共"（后起義）。常見(jiàn)于駢文、詞賦、詩(shī)歌。庾信春賦："眉～柳而爭(zhēng)綠，面共桃而競(jìng)紅。"李白月下獨(dú)酌詩(shī)："暫伴月～影，行樂(lè)須及春。"

485.【烝】

（一）火氣上升。荀子性惡："枸木必將待 栝～矯然后直（這里的"烝"實(shí)際上就是"烘"。）引申為熱氣盛。常常寫(xiě)作"蒸"。杜甫早秋苦熱詩(shī)："七月六日苦炎～。"又寄劉峽州伯華使君詩(shī)："峽內(nèi)多云雨，秋來(lái)尚郁～。"引申為用熱水氣蒸東西。杜甫壯游詩(shī)："～魚(yú)聞匕首。"

（二）眾。詩(shī)經(jīng)大雅烝民："天生～民。"杜甫無(wú)家別詩(shī)："人生無(wú)家別，何以為～黎？"（烝黎：即烝民。）這個(gè)意義也寫(xiě)作"蒸"。漢書(shū)霍光傳："天下蒸庶，咸以安寧。"李華吊古戰(zhàn)場(chǎng)文："蒼蒼蒸民，誰(shuí)無(wú)父母？"

（三）下淫上為烝。左傳桓公十六年："～於夷姜。"

［辨］烝，蒸。二字同音，常常通用。"蒸"的本義是麻骨，后來(lái)本義罕用，就借"蒸"為"烝"。只有下淫上的意義不能寫(xiě)作"蒸"。

486.【亨】

（一）讀hēng。通。易經(jīng)坤卦："品物咸～。"左傳昭公四年："以～神人。"今成語(yǔ)有"萬(wàn)事～通。"

（二）讀pēng，后來(lái)寫(xiě)作"烹"。煮。詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月："～葵及菽。"又指古代的一種酷刑。史記淮陰侯列傳："上怒曰：'～之。'"又："通曰：'嗟乎！冤哉，～也！'"

（三）讀xiáng。獻(xiàn)。易經(jīng)大有卦："公用～于天子。"（亨：指朝獻(xiàn)，即入朝時(shí)并進(jìn)貢。）這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作"享"。指獻(xiàn)食于神。詩(shī)經(jīng)小雅楚茨："以享以祀。"參看"享"條。

487.【顧】

（一）回頭看。楚辭哀郢："過(guò)夏口而西浮兮，～龍門(mén)而不見(jiàn)。"賈誼諭積貯疏："失時(shí)不雨，民且狼～。"

（二）關(guān)心，照看，照顧。詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)碩鼠："莫我肯～。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："念父母，～妻子。"

（三）連詞，表示輕微的轉(zhuǎn)折，略等於現(xiàn)代的"不過(guò)"。史記淮陰侯列傳："～恐臣計(jì)未必足用。"又："且天下銳精持鋒，欲為陛下所為者甚眾，～力不能耳。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："～自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見(jiàn)尤，欲益反損。"

488.【察】

（一）觀察，審察。孟子梁惠王上："～鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。"呂氏春秋察傳："夫得言不可以不～。"引申為了解，仔細(xì)了解，楚辭離騷："荃不～余之中情兮。"漢書(shū)霍光傳："於是上始聞而未～。"

（二）昭著。明顯。禮記中庸："言其上下～也。"引申為看清楚。孟子梁惠王上："明足以～秋毫之末。"又為審察清楚。左傳莊公十年："小大之獄，雖不能～，必以情。"［～～］(1)明察的樣子。老子二十章："俗人～～。"引申為苛細(xì)的樣子。晉書(shū)顧和傳："～～為政。"成語(yǔ)有"～～為明"。(2)潔白的樣子。楚辭漁父："安能以身之～～，受物之汶汶者乎？"

489.【裁】

（一）裁［衣］。杜甫白絲行："～縫滅盡針線跡。"引申為剪裁，刪減。文心雕龍熔裁："剪截浮詞謂之～。"今成語(yǔ)有"～員"。

（二）判決，裁斷。戰(zhàn)國(guó)策秦策一："大王～其罪。"［自～］表示自殺。漢書(shū)霍光傳："卒有物故自～。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："不能引決自～。"

（三）體制，風(fēng)格。沈約謝靈運(yùn)傳論："靈運(yùn)之興會(huì)摽舉，延年之體～明密。"

（四）副詞。僅。漢書(shū)功臣表："～什二三。"這個(gè)意義又寫(xiě)作"財(cái)"、"才"、"才"。

490.【斷】

（一）及物動(dòng)詞?？硵?，截?cái)?，剪斷，鋸斷。周易系辭下："～木為杵。"莊子駢拇："鶴脛雖長(zhǎng)，～之則悲。"又逍遙游："宋人資章甫而適諸越，越人～發(fā)文身，無(wú)所用之。"枚乘上書(shū)諫吳王："殫極之 ～干。"注意：現(xiàn)代漢語(yǔ)"斷"字作補(bǔ)語(yǔ)，加於"砍""截""剪"等字的后面，古代漢語(yǔ)只一個(gè)"斷"字就表示"砍斷"，"截?cái)?，"剪斷"等動(dòng)作。又為不及物動(dòng)詞。被弄斷，或自然折斷。這等於現(xiàn)代的"斷"。杜甫赴奉先縣述懷詩(shī)："霜嚴(yán)衣帶～。""斷"又用於抽象的意義。杜甫將適吳楚侍："中原消息～。"又月夜憶舍弟詩(shī)："戍鼓～人行。"

（二）決斷，斷定。漢書(shū)霍光傳："當(dāng)～不～，反受其亂。"

舊時(shí)"斷"字有三個(gè)讀音：(1)砍斷、截?cái)嗟攘x的"斷"讀濁音上聲（徒管切）；(2)折斷的"斷"（不及物動(dòng)詞）讀濁音去聲（徒玩切）；(3)決斷的"斷"讀清音去聲（丁貫切）。今普通話無(wú)別。

491.【奏】

（一）進(jìn)。莊子養(yǎng)生主："～刀騞然。"漢書(shū)丙吉傳："數(shù)～甘毳食物。"（毳：通脆。）又韓延壽傳："爭(zhēng)～酒炙。"論衡逢遇篇："以夏進(jìn)爐，以冬～扇。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："使得～薄伎。"

（二）進(jìn)言或上書(shū)［給君王］。漢書(shū)霍光傳："候司光出沐日～之。"又："光遂復(fù)與丞相敞等上～曰。"又："上令吏民得～封事。"又名詞。所上的書(shū)。蕭統(tǒng)文選序："表～箋記之列。"

（三）奏［樂(lè)］。漢書(shū)霍光傳："鼓吹歌舞，悉～眾樂(lè)。"王勃滕王閣序："鐘期既遇，～流水以何慚？"

492.【敕】（敕，敕）

告誡，囑咐。史記樂(lè)書(shū)："余每讀虞書(shū)，至於君臣相～。"漢書(shū)霍光傳："光～左右謹(jǐn)宿衛(wèi)。"世說(shuō)新語(yǔ)賢媛："不從母～，以至今日。"引申為特指皇帝告諭臣下的文書(shū)（后起義）。杜甫送楊六判官使西番詩(shī)："～書(shū)憐贊普。"（贊普：西番主的名字。）杜甫巴西聞收京詩(shī)："劍外春天遠(yuǎn)，巴西～使稀。"

493.【委】

（一）堆積［在地］。莊子養(yǎng)生主："如土～地。"引申為連結(jié)，聚積。沈約謝靈運(yùn)傳論："波屬云～。""～積"連用指財(cái)物的聚積。孫子軍爭(zhēng)："無(wú)糧食則亡，無(wú)～積則亡。"

（二）拾棄，放棄。孟子公孫丑下："～而去之。"又為拋棄。揚(yáng)雄解嘲："失路者～溝渠。"又："～輅脫挽。"白居易長(zhǎng)恨歌："花鈿～地?zé)o人收。"

（三）任，托付。鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："繆公～之以政。"漢書(shū)霍光傳："遂～任光。"引申為任憑，聽(tīng)任。陶潛自祭文："樂(lè)天～分。"又歸去來(lái)辭："曷不～心任去留。"文心雕龍熔裁："若術(shù)不素定，而～心逐辭。"

494.【捐】

（一）除去，撤去。孟子萬(wàn)章上："父母使舜完廩，～階。"（廩lǐn：倉(cāng)房。階：梯子。）

（二）舍棄，拋棄。史記魏其武安侯列傳："侯自我得之，自我～之，無(wú)所恨。"古詩(shī)十九首："棄～勿復(fù)道，努力加餐飯。"韓愈進(jìn)學(xué)解："貪多務(wù)得，細(xì)大不～。"注意：近代的"捐款"、"捐稅"的"捐"都是從"放棄"的意義引申出來(lái)的，但是古代的"捐"只當(dāng)"放棄"講，不當(dāng)"捐款"、"捐稅"講。

［辨］棄，委，捐。這三個(gè)字是同義詞，所以產(chǎn)生雙音詞"委棄""棄捐"。"棄"字比較常用，它表示把自己的東西拋棄了，有"扔掉"的意思。"委"有"拋開(kāi)"的意思，故引申為"委托"。在放棄的意義上，捐跟"棄"沒(méi)有什么分別。

495.【詳】

（一）詳細(xì)，詳盡。孟子離婁下："博學(xué)而～說(shuō)之。"又萬(wàn)章下："其～不可得聞也。"史記淮陰侯列傳："愿足下～察之。"引申為詳細(xì)地知道。歐陽(yáng)修瀧岡阡表："吾耳熟焉，故能～也。""未詳"二字連用，表示不知道底細(xì)。水經(jīng)注廬江水："言其上有玉膏可采，所未～也。"

（二）讀yáng，假裝。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："見(jiàn)使者，～驚愕。"又淮陰侯列傳："於是信張耳～棄旗鼓走水上軍。"又："蒯通說(shuō)不聽(tīng)，已～狂為巫。"這個(gè)意義又寫(xiě)作"佯"。鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："是以箕子佯狂，接輿避世。"又寫(xiě)作"陽(yáng)"。漢書(shū)田儋傳："儋陽(yáng)為縛其奴。"

496.【詐】

不誠(chéng)實(shí)，虛偽。論語(yǔ)子罕：久矣哉，由之行～也。注意："詐"常被認(rèn)為仁義的反面。賈誼過(guò)秦論中："先～力而后仁義。"史記淮陰侯列傳："常稱義兵不用～謀奇計(jì)。"曾鞏戰(zhàn)國(guó)策目錄序："謀～用而仁義之路塞。"又："故論～之便而諱其敗。"引申為說(shuō)謊，騙。史記淮陰侯列傳："追信，～也。"又："項(xiàng)王～坑秦降卒二十余萬(wàn)。"又："吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所～。"后漢書(shū)班超傳："乃召侍胡～之曰。"注意：古代沒(méi)有"騙"字，凡"騙"的意義都說(shuō)成"詐"。

［辨］詐，偽。在不誠(chéng)實(shí)的意義上，"詐"與"偽"是同義詞。但是"詐"常被當(dāng)作仁義的反面來(lái)提，可見(jiàn)"詐"的意義較重。在"說(shuō)謊"的意義上，只能用"詐"，不能用"偽"。

497.【與】

（一）給。跟"取"相對(duì)，又跟"奪"相對(duì)。左傳隱公元年："欲～大叔，臣請(qǐng)事之。"史記項(xiàng)羽本紀(jì)："則～斗卮酒。"又："則～一生彘肩。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："臨財(cái)廉，取～義。"世說(shuō)新語(yǔ)雅量："因嫁女～焉。"這個(gè)意義又寫(xiě)作"予"。史記淮陰侯列傳："忍不能予。"戰(zhàn)國(guó)策趙策三："此彈丸之地猶不予也。""施與"二字連用，表示周濟(jì)別人。歐陽(yáng)修瀧岡阡表："汝父為吏廉，而好施～。"

（二）偕同，結(jié)交，親附。左傳僖公三十年："失其所～，不知。" ［～國(guó)］互相親善的國(guó)家。孟子告子下："我能為君約～國(guó)，戰(zhàn)必克。"

（三）讀yù，去聲。參加，參預(yù)。左傳僖公三十二年："蹇叔之子～師。"史記魏其武安侯列傳："且灌夫何～也？"這個(gè)意義又寫(xiě)作"預(yù)"。杜甫諸將詩(shī)："朝廷袞職雖多預(yù)，天下軍儲(chǔ)不自供。"

（四）連詞。和。尚書(shū)金滕："我其以璧～珪，歸俟?fàn)柮?（俟sì：等待。）左傳成公三年："晉人歸楚公子谷臣～連尹襄老之尸于楚。"又介詞。跟，同。左傳僖公四年："齊侯陳諸侯之師，～屈完乘而觀之。"孟子滕文公上："何為紛紛然～百工交易？"［～其］表示比較。論語(yǔ)八佾："禮～其奢也，寧儉。"

（五）讀yú，陽(yáng)平聲。語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)。論語(yǔ)憲問(wèn)："管仲非仁者～？"這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作"歟"。陶潛五柳先生傳："無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？"（無(wú)懷氏、葛天氏：都是傳說(shuō)中古帝王的名號(hào)。）

498.【奪】

奪去。史記淮陰侯列傳："即其臥內(nèi)，上～其印符。""奪"常用於抽象的意義，表示一種強(qiáng)迫的行為。孟子梁惠王上："百畝之田，勿～其時(shí)。"李密陳情表："舅～母志。"鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："不～乎眾多之口。"又杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩(shī)："葵藿傾太陽(yáng)，物性固莫～。"江淹別賦："使人意～神駭，心折骨驚。"

499.【至】

（一）到。戰(zhàn)國(guó)策齊策四："孟嘗君就國(guó)於薛，未～百里，民扶老攜幼，迎君道中。""至"又用於抽象意義，表示到某時(shí)。老子八十章："民～老死不相往來(lái)。"李密陳情表："臣無(wú)祖母，無(wú)以～今日。"［至若］［至如］至於。江淹別賦："～若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。"又："～如一赴絕國(guó)，詎相見(jiàn)期？"

（二）達(dá)到極點(diǎn)的，最完善的，最大的。孝經(jīng)開(kāi)宗明義章："先王有～德要道。"莊子逍遙游："此亦飛之～也。"杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩(shī)："臣如忽～理，君豈棄此物？"蘇軾賈誼論："君子之愛(ài)其身，如此其～也。"引申為副詞。極，最。賈誼論積貯疏："古之治天下，～孅～悉也。"李密陳情表："今臣亡國(guó)賤俘，～微～陋。"現(xiàn)代有成語(yǔ)"～少"。

［辨］至，到。在"到"的意義上，"至"和"到"是同義詞，但"至"往往不帶賓語(yǔ)，義近"來(lái)"；"到"往往帶賓語(yǔ)。

500.【止】

（一）站住，不走了。跟行相對(duì)。孟子梁惠王上："或百步而后～，或五十步而后～。"枚乘上書(shū)諫吳王："人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不如就陰而～，景滅跡絕。""止"又用於使動(dòng)意義，表示阻止。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："交戟之衛(wèi)士欲～不內(nèi)。"又表示留住。論語(yǔ)微子："～子路宿。"又為停留。詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥(niǎo)："交交黃鳥(niǎo)，～于棘。"又為停止。莊子馬蹄："爭(zhēng)歸於利，不可～也。"又比喻不做官。孟子公孫丑上："可以仕則仕，可以～則～。"

（二）副詞。僅（后起義）。杜甫無(wú)家別詩(shī)："內(nèi)顧無(wú)所攜，近行～一身。"

（三）語(yǔ)氣詞。詩(shī)經(jīng)召南草蟲(chóng)："亦既見(jiàn)～，亦既覯～，我心則降。"

501.【寤】

睡醒。詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎："窈窕淑女，～寐求之。"蘇軾后赤壁賦："道士顧笑，予亦驚～。"引申為醒悟，覺(jué)悟。漢書(shū)霍光傳："主人乃～而請(qǐng)之。"鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："是使荊軻衛(wèi)先生復(fù)起，而燕秦不～也。"又："是以圣王覺(jué)～。"曾鞏戰(zhàn)國(guó)策目錄序："其為世之大禍明矣，而俗猶莫之～也。"按："覺(jué)悟"的意義后來(lái)一般寫(xiě)作"悟"。

502.【寐】

睡著。詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎："寤～求之。"曹植洛神賦："夜耿耿而不～。"李華吊古戰(zhàn)場(chǎng)文："寢～見(jiàn)之。"

［辨］寢，臥，眠，寐，睡。寢指在床上睡覺(jué)，或病人躺在床上。寢可以是睡著，也可以是沒(méi)有睡著。國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)："歸寢不寐，"公羊傳僖公二年："寡人夜者寢而不寐"，就是指沒(méi)有睡著。臥是靠著幾（一種矮桌子）睡覺(jué)，所以孟子公孫丑下說(shuō)："坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥。"眠是閉上眼睛，原寫(xiě)作"瞑"。莊子德充符："倚樹(shù)而吟，據(jù)槁梧而瞑。"睡是"坐寐"，即坐著打瞌睡，與寢不同。戰(zhàn)國(guó)策秦策一："讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。"史記商君列傳："衛(wèi)鞅語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。"假寐則是不脫衣冠而睡。左傳宣公二年："尚早，坐而假寐。"到了中古以后，詞義有了變化，睡即等於寐。如杜甫彭衙行："眾雛爛漫睡，喚起沾盤(pán)餐。"

503.【恨】

引為憾事，感到遺憾。史記淮陰侯列傳："大王失職入漢中，秦民無(wú)不～者。"又："信言～不用蒯通計(jì)。"又魏其武安侯列傳："～相知晚也。"楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)："然竊～足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也。"諸葛亮出師表："未嘗不嘆息痛～於桓靈也。"（痛：痛心；恨：感到遺憾。）陶潛自祭文："余今斯化，可以無(wú)～。"歐陽(yáng)修瀧岡阡表："求其生而不得，則死者與我皆無(wú)～也。"杜甫八陣圖詩(shī)："遺～失吞吳。"杜牧泊秦淮詩(shī)："商女不知亡國(guó)～。"注意：古代的"恨"字不當(dāng)"仇恨""懷恨在心"講。

［辨］憾，恨，怨。"憾"和"恨"是同義詞：先秦一般只用"憾"，漢代以后多用"恨"。"恨"和"怨"不是同義詞；恨淺而怨深。"怨"才是"懷恨在心"，才是"仇恨"。史記淮陰侯列傳："二人相怨。"又魏其武安侯列傳"武安由此大怨灌夫魏其。"這些"怨"字都不能換成"恨"字。在上面"恨"字條所舉諸例中，"恨"字也都不能換成"怨"字。有時(shí)候，"怨恨"或"恨望"二字連用，那就當(dāng)"懷恨"講。例如漢書(shū)霍光傳："欲為子弟得官，亦怨恨光。"又："宣見(jiàn)禹恨望深。"這是要分別來(lái)看的。

504.【驚】

馬因害怕狂奔起來(lái)。戰(zhàn)國(guó)策趙策一："襄子至橋而馬～。"枚乘上書(shū)諫吳王："馬方駭，鼓而～之。"引申為禽獸的驚。曹植洛神賦："翩若～鴻。"王勃滕王閣序："雁陣～寒。"又為人的吃驚，因意料不到的事而心中震動(dòng)。漢書(shū)霍光傳："群臣皆～鄂失色。"又："顯恐事敗，即具以實(shí)告光，光大～。"賈誼論積貯疏："安有為天下阽危若是而上不～者！"引申為情緒被觸動(dòng)或擾亂（后起義）。陶潛詠荊軻詩(shī)："商音更流涕，羽奏壯士～。"杜甫春望詩(shī)："恨別鳥(niǎo)～心。"白居易長(zhǎng)恨歌："聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂～。"

［辨］驚，恐，畏，懼。這四個(gè)詞應(yīng)該分為兩類："恐""畏""懼"共為一類，"驚"自成一類。關(guān)於"畏"和"懼"的分別，已見(jiàn)於第一冊(cè)（87頁(yè)）古漢語(yǔ)通論（三）。"恐"和"懼"是同義詞，但"恐"比"懼"更嚴(yán)重一些，常常用來(lái)表示大難臨頭，驚慌失措。左傳僖公二十六年："室如縣罄，野無(wú)青草，何恃而不恐？"現(xiàn)代有雙音詞"恐怖"。"驚"的主要特點(diǎn)是突然的感受，它不一定表示恐懼。一種外界刺激，使人的內(nèi)心動(dòng)蕩，叫做驚。"羽奏壯士驚"，不但不是怕，而且相反，壯士是被音樂(lè)激發(fā)了情緒，更加慷慨激昂了。這些意義都是"恐""畏""懼"所不具備的。

505.【冀】

（一）希望。離騷："～枝葉之峻茂兮。"漢書(shū)霍光傳："～其自新。"李密陳情表："豈敢盤(pán)桓，有所希～？"

（二）古九州之一。在今河北山西二全省，及遼寧遼河以西，河南省黃河以北。

506.【貴】

物價(jià)高。跟"賤"相對(duì)。左傳昭公三年："屨賤踴～。"（踴：刖足者的屨。）引申為祿位高。論語(yǔ)述而："不義而富且～，於我如浮云。""貴"又用於使動(dòng)意義，表示使居高位。漢書(shū)霍光傳："群兒自相～耳。"又引申為重視，崇尚。韓非子五蠹："富國(guó)以農(nóng)，距敵恃卒，而～文學(xué)之士。"

507.【賤】

物價(jià)低。楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)："方糴～販貴，逐什一之利。"杜甫歲晏行："今年米～大傷農(nóng)。"引申為沒(méi)有祿位，卑賤。李密陳情表："猥以微～，當(dāng)侍?hào)|宮。"又為沒(méi)有價(jià)值，微不足道。李華吊古戰(zhàn)場(chǎng)文："威尊命～。"又為以之為賤，輕視。戰(zhàn)國(guó)策齊策四："左右以君～之也，食以草具。"又謙詞，例如稱自己的私事為"～事"。司馬遷報(bào)任安書(shū)："又迫～事。"

508.【壯】

（一）壯年，指三十歲以上，未到老年。右傳僖公三十年："臣之～也，猶不如人。"漢書(shū)霍光傳："既～大，乃自知父為霍中孺。"［丁壯］適合服役年齡的男子。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："丁～苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)漕。"

（二）強(qiáng)，健。左傳宣公十二年："楚師方～。""壯"又用於意動(dòng)，表示欽佩別人的勇敢或有氣概。史記淮陰侯列傳："滕公奇其言，～其貌。"韓愈送李愿歸盤(pán)谷序："昌黎韓愈聞其言而～之。"

509.【大】

（一）大，跟"小"相對(duì)。孟子梁惠王上："以小易～，彼惡知之？"史記淮陰侯列傳："若雖長(zhǎng)～，好帶刀劍，中情怯耳。"又副詞。大大地，非常，很。漢書(shū)霍光傳："長(zhǎng)主～以是怨光。"又："去病～為中孺買(mǎi)田宅奴婢而去。"［～夫］古代官職，在卿之下，士之上。漢書(shū)霍光傳："率三公九卿～夫定萬(wàn)世冊(cè)，以安社稷。"［～王］戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯稱王，臣下尊稱之為"～王"。戰(zhàn)國(guó)策魏策四："～王嘗聞布衣之怒乎？"史記項(xiàng)羽本紀(jì)："以待～王來(lái)。"［～人］(1)居高位的人。孟子滕文公上："有～人之事，有小人之事。"又盡心下："說(shuō)～人則藐之。"(2)有道德的人。孟子盡心上："有～人者，正己而物正者也。"劉伶酒德頌："有～人先生。"(3)敬詞，指父母。漢書(shū)霍光傳："去病不早自知為～人遺體也。"古詩(shī)為焦仲卿妻作："三日斷五匹，～人故嫌遲。"

（二）通"太"。左傳隱公元年："～叔出奔共。"

510.【多】

（一）多。跟"寡"或"少"相對(duì)。史記淮陰侯列傳："又自以為功～，漢終不奪我齊。"又副詞。多數(shù)。洛陽(yáng)伽藍(lán)記開(kāi)善寺："王侯第宅～題為寺。"

（二）稱贊。史記魏其武安侯列傳："士亦以此～之。"又："上必～君有讓。"漢書(shū)霍光傳："眾庶莫不～光。"

511.【篤】

（一）厚。詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)椒聊："實(shí)大且～。"論語(yǔ)泰伯："君子～於親。"引申為純。禮記儒行："～行而不倦。"又為固。老子十六章："致虛極，守靜～。"柳宗元答韋中立論師道書(shū)："仆道不～。"

（二）堅(jiān)定。論語(yǔ)子張："信道不～。"用作狀語(yǔ)，表示堅(jiān)定地。論語(yǔ)泰伯："～信好學(xué)。"禮記中庸："明辨之，～行之。"引申為非常地，十分地。晉書(shū)溫嶠傳："實(shí)恁明公～愛(ài)。"南史文學(xué)傳序："蓋由時(shí)主～好文章。"［～論］正確的言論。文心雕龍才略："未為～論也。"

（三）重，特指病重。漢書(shū)霍光傳："地節(jié)二年春，病～。"李密陳情表："臣欲奉詔奔馳，則劉病日～。"

512.【?！?/p>

專一，集中。孟子公孫丑上："管仲得君，如彼其～也。"又告子上："不～心致志則不得也。"韓愈精衛(wèi)填海詩(shī)："我獨(dú)賞～精。"引申為獨(dú)占，獨(dú)裁。左傳莊公十年："衣食所安，弗敢～也，必以分人。"漢書(shū)霍光傳："光～權(quán)自恣。"又："主弱臣強(qiáng)，～制擅權(quán)。"盧照鄰長(zhǎng)安古意詩(shī)："意氣由來(lái)排灌夫，～權(quán)判不容蕭相。"

513.【壹】

（一）專一，無(wú)二心。左傳成公十三年："以懲不～。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："務(wù)～心營(yíng)職，以求親媚於主上。"（"壹"字依漢書(shū)。）

（二）總。漢書(shū)霍光傳："天子所以永保宗廟，總～海內(nèi)者，以慈孝禮誼賞罰為本。"又副詞。一切。漢書(shū)霍光傳："政事～決於光。"

（三）萬(wàn)一，如果。漢書(shū)霍光傳："他人～間女，能復(fù)自救邪？"

514.【稍】

（一）副詞。漸。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，～奪之權(quán)。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："以～陵遲，至於鞭棰之間。"漢書(shū)霍光傳："光薨后語(yǔ)～泄。""稍稍"二字疊用，等於現(xiàn)代的"漸漸"。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："漢王間往從之，～～收其士卒。"又魏其武安侯列傳："坐乃起更衣，～～去。"注意：在上古漢語(yǔ)里，"稍"字用作副詞時(shí)，都是"漸"的意思，不是"略"的意思。直到唐宋，一般還用這個(gè)意義。杜甫課小豎鋤斫舍北果林詩(shī)："天涯～曛黑，倚杖更徘徊。"蘇軾與述古自有美堂乘月夜歸詩(shī)："娟娟云月～侵軒，瀲瀲星河半隱山。"

（二）副詞。稍微，略微（晚起義）。黃宗義原臣："其禮～優(yōu)。"方苞獄中雜記："邇年獄訟，情～重，京兆五城即不敢專決。"

515.【略】

（一）劃定疆界。左傳昭公七年："天子經(jīng)～。"引申為疆界。左傳僖公十五年："東盡虢～。"

（二）巡行。左傳隱公五年："公曰：'吾將～地焉。'遂往。陳魚(yú)而觀之。"又昭公二十四年："楚子為舟師以～吳疆。"

（三）軍行異域強(qiáng)?。圬?cái)物］。左傳宣公十五年："晉侯治兵於稷，以～狄土。"淮南子兵略："古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之～。"雙音詞有"侵～"。引申為搶劫，掠奪。漢書(shū)霍光傳："使從官～女子。"又龔遂傳："勃海又多劫～。"這個(gè)意義后來(lái)又寫(xiě)作"掠"。后漢書(shū)班超傳："因縱兵鈔掠。"（鈔：義同"掠"。）杜牧阿房宮賦："取掠其人。"

（四）道術(shù)。漢書(shū)藝文志："若能修六藝之術(shù)，而觀此九家之言，舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之～矣。"

（五）才略，智謀。史記淮陰侯列傳："此所謂功無(wú)二於天下，而～不世出者也。"蘇洵六國(guó)論："燕趙之君始有遠(yuǎn)～。"今成語(yǔ)有"雄才大～"。

（六）大概，概要。孟子滕文公上："此其大～也。"又萬(wàn)章下："然而軻也嘗聞其～也。"現(xiàn)代有雙音詞"要略"。引申為簡(jiǎn)略。跟繁或詳相對(duì)。文心雕龍熔裁："謂繁與～，隨分所好。"又物色："～語(yǔ)則闕，詳說(shuō)則繁。"引申為略去不載。蕭統(tǒng)文選序："自非～其蕪穢，集其清英，蓋欲兼功，太半難矣。"又："又以～諸。"現(xiàn)代有雙音詞"省～"。

（七）副詞。大致，稍微。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："～知其意。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："書(shū)不能悉意，～陳固陋。""略無(wú)"二字連用，表示毫無(wú)。水經(jīng)注江水："兩岸連山，～無(wú)闕處。"杜甫舟中苦熱遣懷詩(shī)："王室不肯微，兇徒～無(wú)憚。"注意："略無(wú)"不應(yīng)該解作"稍微沒(méi)有。"

［辨］稍，略，頗。在上古時(shí)代，"稍"表示"漸"的意思，跟"略"截然不同。"頗"在漢代也不常常表示"稍微"，有時(shí)候卻被用來(lái)表示極度。"頗有"即表示"多有"，例如樂(lè)府陌上桑："鬑鬑(liánlián)～有須。"這樣，通常表示"稍微"的意義的，就只有一個(gè)"略"字了。

516.【輒】（輒）

（一）副詞。表示每次都是那樣。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："楚挑戰(zhàn)三合，樓煩～射殺之。"漢書(shū)霍光傳："光時(shí)休沐出，桀～入代光決事。"引申為就一定，就。韓愈進(jìn)學(xué)解："動(dòng)～得咎。"柳宗元答韋中立論師道書(shū)："今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ?，～嘩笑之。"歐陽(yáng)修醉翁亭記："飲少～醉。"

（二）專擅。晉書(shū)劉弘傳："甘受?！?。"

517.【猶】

（一）同，如同。詩(shī)經(jīng)召南小星："實(shí)命不～。"論語(yǔ)顏淵："虎豹之鞟～犬羊之鞟。"

（二）副詞。尚且，還(hài)。論語(yǔ)微子："往者不可諫，來(lái)者～可追。"李密陳情表："凡在故老，～蒙矜育。"

（三）［～與］，［～豫］遲疑不決的樣子。史記淮陰侯列傳："韓信～豫，不忍倍漢。"

［辨］猶，尚。在"尚且"的意義上，二者是同義詞，所以二字常連用，說(shuō)成"尚猶"或"猶尚"。

518.【陰】

（一）山北為陰，水南為陰。詩(shī)經(jīng)大雅公劉："相其～陽(yáng)。"（觀察山北和山南。）按：地名第二字用"陰"的，一般都來(lái)自這個(gè)意義，如華陰在華山之北，江陰在長(zhǎng)江之南。

（二）沒(méi)有日光，陰天。詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)鴟號(hào)："迨天之未～雨。"引申為陽(yáng)光照不到的地方。枚乘上書(shū)諫吳王："不如就～而止，景滅跡絕。"周邦彥蘭陵王詞："柳～直。"又滿庭芳詞："午～嘉樹(shù)清圓。"［光陰］原指陽(yáng)光和陰影，引申為時(shí)間。江淹別賦："明月白露，光～往來(lái)。"

（三）副詞。暗中，暗地里。韓非子說(shuō)難："若說(shuō)之以厚利，則～用其言而顯棄其身。"史記淮陰侯列傳："～使人至豨所。"漢書(shū)霍光傳："～與車騎將軍張安世圖計(jì)。"

（四）哲學(xué)名詞。在古代哲學(xué)中，陰陽(yáng)指兩種對(duì)立的事物。例如日月，男女，寒暑，清濁，盛衰，生死，都被視為陰陽(yáng)。莊子天運(yùn)："一清一濁，～陽(yáng)調(diào)和。"

519.【陽(yáng)】

（一）山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)。詩(shī)經(jīng)大雅公劉："相其陰～。"又秦風(fēng)渭陽(yáng)："我送舅氏，曰至渭～。"韓愈送李愿歸盤(pán)谷序："太行之～有盤(pán)谷。"蘇軾喜雨亭記："雨麥於岐山之～。"按：地名第二字用"陽(yáng)"的，一般都來(lái)自這個(gè)意義，如衡陽(yáng)在衡山之南，洛陽(yáng)在洛水之北。

（二）日光。詩(shī)經(jīng)小雅湛露："匪～不曦。"（匪：非。曦xī：乾。）

（三）表面上，假裝。韓非子說(shuō)難："而說(shuō)之以名高，則～收其身，而實(shí)疏之。"鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："是以箕子～狂，接輿避世。"（陽(yáng)字據(jù)李善本文選。）這個(gè)意義又寫(xiě)作"佯"、"詳"參看"詳"字條。

（四）哲學(xué)名詞。見(jiàn)"陰"字條。

520.【休】

（一）休息。詩(shī)經(jīng)周南漢廣："南有喬木，不可～息。"歐陽(yáng)修醉翁亭記："行者～於樹(shù)。"［休沐］原意是休息沐浴，實(shí)指休假。漢書(shū)霍光傳："光時(shí)～沐出。"引申為退職，不再做官。杜甫旅夜書(shū)懷詩(shī)："官應(yīng)老病～。"

（二）喜慶。跟"咎"相對(duì)。詩(shī)經(jīng)大雅民勞："以為王～。"今成語(yǔ)有"～戚相關(guān)。"又為美善。左傳宣公三年："德之～明，雖小，重也。"

（三）完了。杜甫天育驃騎歌："時(shí)無(wú)王良伯樂(lè)死即～。"李商隱馬嵬詩(shī)："他生未卜此生～。"

（四）副詞。別，不要。杜甫歲晏行："汝～枉殺南飛鴻。"

521.【咎】

（一）災(zāi)禍。跟休相對(duì)。史記淮陰侯列傳："蓋聞天與弗取，反受其～。"賈誼吊屈原賦："嗟苦先生，獨(dú)離此～兮。"

（二）罪過(guò)。諸葛亮出師表："若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、袆、允之慢，以彰其～。"李華吊古戰(zhàn)場(chǎng)文："殺之何～？"韓愈進(jìn)學(xué)解："動(dòng)輒得～。"引申為責(zé)怪。論語(yǔ)八佾："既往不～。"王安石游褒禪山記："或～其欲出者。"

522.【機(jī)】

（一）發(fā)動(dòng)弩的機(jī)關(guān)。（弩是用機(jī)關(guān)發(fā)射的弓。）周易系辭上："言行君子之樞～。"（樞：門(mén)上的轉(zhuǎn)軸。）莊子齊物論："其發(fā)若～栝。"（栝gu?。杭奈捕恕＃┗茨献釉溃?其用之也若發(fā)～。"史記淮陰侯列傳："計(jì)者，事之～也。"引申為機(jī)巧。文心雕龍麗辭："然契～者入巧，浮假者無(wú)功。"

（二）事情未發(fā)生時(shí)，可以預(yù)見(jiàn)的跡象。這個(gè)意義本作"幾"。后來(lái)又寫(xiě)作"機(jī)"，如"知幾"作"知機(jī)"。周易系辭下："知幾其神乎"，說(shuō)文系傳引作"知機(jī)"。又："君子見(jiàn)幾而作。""見(jiàn)幾"也可以寫(xiě)成"見(jiàn)機(jī)"。

（三）事務(wù)。僅見(jiàn)于"萬(wàn)～"。表示天子所處理的萬(wàn)事。漢書(shū)霍光傳："光自后元秉持萬(wàn)～。"（霍光攝政，所以稱萬(wàn)機(jī)。）按：尚書(shū)皋陶謨有"一日二日萬(wàn)幾"。

（四）織布的機(jī)（后起義）。后漢書(shū)列女傳："此織生於蠶繭，成於～杼。"（杼，持經(jīng)之具。）

523.【要】

（一）讀yāo，陰平聲。古"腰"字。墨子兼愛(ài)中："昔楚靈王好士細(xì)～。"漢書(shū)霍光傳："敢泄言～斬。"又："禹～斬，顯及諸女昆弟皆棄市。"［要領(lǐng)］(1)腰和脖子。古代有腰斬和斬首的刑罰，所以"要"和"領(lǐng)"并舉。禮記檀弓下："是全～領(lǐng)以從先大夫於九京也。"（九京：即九泉，指地下。）(2)衣腰和衣領(lǐng)，比喻主要的情況。漢書(shū)張騫傳："騫自月支至大夏，竟不能得月支～領(lǐng)。"今成語(yǔ)有"不得要～"。在"要領(lǐng)"的第二義上，"要"字今讀去聲。

（二）也讀yāo。在半路上攔住。孟子公孫丑下："使數(shù)人～於路。"又萬(wàn)章上："將～而殺之。"后漢書(shū)班超傳："乃遣兵數(shù)百於東界上～之。"這個(gè)意義又寫(xiě)作"邀"。晉書(shū)陶潛傳："王弘令潛故人赍酒於半道邀之。"引申為邀請(qǐng)（后起義）。陶潛桃花源記："便～還家。"杜甫寒食詩(shī)："田父～皆去。"也寫(xiě)作"邀"。杜甫遭田父泥飲詩(shī)："田翁逼社日，邀我嘗春酒。"

（三）讀yāo。求得，設(shè)法獲得。孟子公孫丑上："非所以～譽(yù)於鄉(xiāng)黨朋友也。"今有雙音詞："～求"。

（四）讀yāo。要挾。論語(yǔ)憲問(wèn)："雖曰不～君，吾不信也。"賈誼過(guò)秦論下："章邯因以三軍之眾～市於外。"今有雙音詞"～挾"。

（五）讀yào。名詞。要點(diǎn)，基本的東西。莊子天道："愿聞其～。"漢書(shū)藝文志："然后知秉～執(zhí)本。"又："合其～歸，亦六經(jīng)之支與流裔。"韓愈進(jìn)學(xué)解："記事者必提其～。"又形容詞。簡(jiǎn)要的。文心雕龍情采："故為情者～約而寫(xiě)真，為文者淫麗而煩濫。"又熔裁："精論～語(yǔ)，極略之體。"［要害］有戰(zhàn)略價(jià)值的［地方］。賈誼過(guò)秦論上："守～害之處。"文心雕龍物色："且詩(shī)騷所標(biāo)，并據(jù)～害。"［要之］總之，概括地說(shuō)。司馬遷報(bào)任安書(shū)："～之，死日然后是非乃定。"

注意：上古"要"字不當(dāng)"需要"、"想要"講，中古以后的文言文也很少當(dāng)"需要"，"想要"講。古人於"想要"意義上說(shuō)"欲"。

524.【祖】

（一）祖先。自父之父以上都稱祖。漢書(shū)霍光傳："人道親親，故尊～；尊～，故敬宗。"又特指父之父。荀子成相："下以教誨子弟，上以事～考。"（考：父親。）

（二）動(dòng)詞。效法，宗奉。史記韓世家："秦王必～張儀之故智。"漢書(shū)藝文志："～述堯舜。"沈約謝靈運(yùn)傳論："莫不同～風(fēng)騷。"

（三）動(dòng)詞。祭路神。左傳昭公七年："夢(mèng)襄公～。"陶潛自祭文："同～行於今夕。"韓愈送楊少尹序："於時(shí)公卿設(shè)供帳，～道都門(mén)外。"引申為餞別。杜甫許生處乞維摩圖樣詩(shī)："～席倍輝光。"

525.【賓】

（一）賓客。詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴："我有嘉～。"

（二）服。國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)："其不～也久矣。"［賓服］也就是服。漢書(shū)霍光傳："四夷～服。"

526.【郎】

（一）官名。有侍郎，中郎，郎中等。統(tǒng)稱為"郎"。史記魏其武安侯列傳："蚡為諸～，未貴。"漢書(shū)霍光傳："時(shí)年十余歲，任光為～。"又"上乃賜福帛十疋，后以為～。"李密陳情表："歷職～署。"又有分別指稱的。揚(yáng)雄解嘲："然而位不過(guò)侍～。"

（二）少年男子的美稱。世說(shuō)新語(yǔ)雅量："王家諸～亦皆可嘉。"引申為婦女稱其所愛(ài)的男子。子夜歌："始欲識(shí)～時(shí)，兩心望如一。"劉禹錫竹枝詞："楊柳青青江水平，聞～江上踏歌聲。"

527.【男】

（一）形容詞。男性的。詩(shī)經(jīng)小雅斯干："乃生～子。"韓愈柳子厚墓志銘："子厚有子～二人。"

（二）兒子。漢書(shū)霍光傳："武帝六～，獨(dú)有廣陵王胥在。"

528.【部】

（一）動(dòng)詞。統(tǒng)率。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："漢王～五諸侯兵凡五十六萬(wàn)人，東伐楚。"［～勒］指揮。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："陰以兵法～勒賓客及子弟。"后漢書(shū)班超傳："密召諸～勒兵雞鳴馳赴莎車營(yíng)。"（莎車：漢時(shí)西域國(guó)名。）［～署］布置，安排。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："梁～署吳中豪杰為校尉、候、司馬。"又淮陰侯列傳："遂聽(tīng)信計(jì)，～署諸將所擊。"又："～署已定。"

（二）部隊(duì)。三國(guó)志周瑜傳："瑜為前～大督。"

（三）部分，門(mén)類。說(shuō)文解字序："分別～居。"

529.【曹】

（一）左右曹，加官之一種。漢書(shū)霍光傳："稍遷諸～侍中。"又李廣蘇建傳："復(fù)為右～典屬國(guó)。"引申為尚書(shū)省的各部門(mén)。后漢書(shū)百官志："成帝初置尚書(shū)四人，分為四～。"［功～］主管祭祀、學(xué)校、選舉等事的部門(mén)。后漢書(shū)范滂傳："請(qǐng)署功～，委任政事。"

（二）等輩，儕類。一般只用於"吾～"，"汝～"，"卿～"等，略等於現(xiàn)代的"我們"，"你們"等。漢書(shū)霍光傳："女～不務(wù)奉大將軍余業(yè)。"后漢書(shū)班超傳："卿～與我俱在絕域。"又為群。杜甫曲江詩(shī)："哀鳴獨(dú)叫求其～。"

530.【鄰】

（一）五家為鄰。論語(yǔ)雍也："原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：'毋！以與爾～里鄉(xiāng)黨乎？'"（二十五家為里，萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，五百家為黨。）孟子離婁下："鄉(xiāng)～有斗者。"

（二）住處接近的家或國(guó)。孟子滕文公下："今有人日攘其～之雞者。"左傳僖公三十年："～之厚，君之薄也。"又形容詞。孟子梁惠王上："～國(guó)之民不加少。"漢書(shū)霍光傳："於是殺牛置酒，謝其～人。"

531.【里】

（一）二十五家為里。里是一個(gè)住宅區(qū)，里有里門(mén)。詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子："無(wú)逾我～。"漢書(shū)霍光傳："鄰～共救之。"鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："～名勝母，曾子不入。"引申為一般的鄉(xiāng)里，里巷。江淹別賦："離邦去～。"韓愈柳子厚墓志銘："平居～巷相慕悅。"

（二）量地的單位。上古以三百步為一里（六尺為一步）。司馬遷報(bào)任安書(shū)："轉(zhuǎn)斗千～。"

532.【獄】

（一）官司，訴訟。詩(shī)經(jīng)召南行露："何以速我～？"左傳莊公十年："小大之～，雖不能察，必以情。"賈誼治安策序："百姓素樸，～訟衰息。"孔稚圭北山移文："每紛綸於折～。"歐陽(yáng)修瀧岡阡表："此死～也。""獄掾"，"獄吏"都指處理訴訟的官。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："乃請(qǐng)?zhí)I～掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)～掾司馬欣。"又魏其武安侯列傳："此一～吏所決耳。"

（二）監(jiān)牢。漢書(shū)霍光傳："縛嘉系～。"楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)："妻子滿～。"注意：漢代以后，監(jiān)牢才稱"獄"；漢代以前稱為囹圄(língyǔ)。

533.【闕】

（一）讀què。城門(mén)兩邊的高臺(tái)和建筑物。詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿："在城～兮。"又特指王宮門(mén)前兩邊的觀闕（中間為通道）。左傳莊公二十一年："鄭伯享王于～西辟。"（西辟：西邊。）自有皇帝后，闕指皇宮的闕。鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："安有盡忠信而趨～下者哉？"楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)："身幽北～。"皇宮的闕又叫"象魏"，因此亦稱"魏～"。呂氏春秋審為："身在江海之上，心居乎魏～之下。"孔稚珪北山移文："雖情投於魏～。""城～"連用時(shí)指京城。王勃送杜少府之任蜀州詩(shī)："城～輔三秦。"杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩(shī)："鞭撻其夫家，聚斂貢城～。"引申為豁口。水經(jīng)注江水："自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)～處。"

（二）讀què。缺點(diǎn)。詩(shī)經(jīng)大雅烝民："袞職有～，維仲山甫補(bǔ)之。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："次之又不能拾遺補(bǔ)～。"嵇康與山巨源絕交書(shū)："吾不如嗣宗之賢，而有弛慢之～。"用作動(dòng)詞時(shí)，表示使虧損。左傳僖公三十年："若不～秦，將焉取之？"

（三）讀jué。挖掘。左傳隱公元年："若～地及泉。"

［辨］闕，缺。"闕"的本義是宮闕，"缺"的本義是器破。"闕"的（一）（三）兩義絕對(duì)不能寫(xiě)作"缺"。第二義原則上與"缺"相通，但是習(xí)慣上也不寫(xiě)作"缺"。

534.【祠】

（一）動(dòng)詞。春祭。詩(shī)經(jīng)小雅天保："?br> ～烝嘗。"（?br> ：夏祭。烝：冬祭。嘗：秋祭。）引申為祭。漢書(shū)霍光傳："以三太牢～昌邑哀王園廟。"又："吏卒奉～焉。"

（二）祠堂。杜甫詠懷古跡詩(shī)："武侯～屋長(zhǎng)鄰近。"又奉送崔都水翁下峽詩(shī)："白狗黃牛峽，朝云暮雨～。"

535.【第】

（一）次第，次序。左傳哀公十六年："楚國(guó)～，我死，令尹司馬，非勝而誰(shuí)？"（楚國(guó)第：依照楚國(guó)的選官用人的次序。）又為動(dòng)詞。排次序。史記蕭相國(guó)世家："平陽(yáng)侯曹參身被七十創(chuàng)，攻城略地，功最多，宜～一。"（應(yīng)該排在一。）再引申為序數(shù)的詞頭，如"第一"，"第九"等。

（二）大宅子。漢書(shū)霍光傳："甲～一區(qū)。"又："顯夢(mèng)～中井水溢流庭下。"

（三）科第，科舉榜上的次第。韓愈柳子厚墓志銘："能取進(jìn)士～。"今成語(yǔ)有"及～"。

（四）副詞。只管。史記陳丞相世家："陛下～出偽游云夢(mèng)。"

536.【屏】

（一）國(guó)君宮門(mén)內(nèi)當(dāng)門(mén)的小墻。后漢書(shū)包咸傳："每進(jìn)見(jiàn)，錫以幾杖，入～不趨。"引申為板制的擋子，其作用是不讓外面的人看見(jiàn)里面。杜甫李監(jiān)宅詩(shī)："～開(kāi)金孔雀，褥隱繡芙蓉。"

（二）讀bǐng，上聲。排除，除去。論語(yǔ)堯曰："尊五美，～四惡。"漢書(shū)霍光傳："古者廢放之人～於遠(yuǎn)方。"文心雕龍情采："正采耀乎朱藍(lán)，間色～於紅紫。"引申為讓左右侍從的人走開(kāi)。史記魏公子列傳："乃～人間語(yǔ)。"又為退隱。史記魏其武安侯列傳："魏其謝病，～居藍(lán)田南山之下數(shù)月。"

537.【帳】

（一）帳幕，特指軍用的帳篷。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："即其～中斬宋義頭。"高適燕歌行："戰(zhàn)士軍前半死生，美人～下猶歌舞。"用作動(dòng)詞時(shí)，指準(zhǔn)備宴飲用的帷帳。史記魏其武安侯列傳："請(qǐng)語(yǔ)魏其侯～具。"又特指餞行宴飲的帷帳。江淹別賦："～飲東都，送客金谷。"柳永雨霖鈴詞："都門(mén)～飲無(wú)緒。"引申為床上的帳。孔稚圭北山移文："蕙～空兮夜鶴怨。"

（二）計(jì)算的簿子，銀錢(qián)出入的記錄（后起義）。隋書(shū)高帝本紀(jì)："凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍～，一與民同。"這個(gè)意義后來(lái)又寫(xiě)作"賬"。

538.【壁】

（一）墻。史記司馬相如列傳："家居徒四～立。"柳宗元永州韋使君新堂記："宗元請(qǐng)志諸石，措諸～。"引申為陡峭的山崖。水經(jīng)注廬江水："高～緬然。"（緬然：高而遠(yuǎn)的樣子。）

（二）壁壘，軍營(yíng)的圍墻。史記淮陰侯列傳："趙見(jiàn)我走，必空～逐我。"又魏其武安侯列傳："吾益知吳～中曲折，請(qǐng)復(fù)往。"

539.【案】

（一）木制的托盤(pán)，有腳，用來(lái)盛食物。史記萬(wàn)石君列傳："對(duì)～不食。"后漢書(shū)梁鴻傳："每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉～齊眉。"鮑照擬行路難詩(shī)："對(duì)～不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。"

（二）幾之一種，即矮小的方桌。三國(guó)志周瑜傳注引江表傳："孫權(quán)拔刀斫前奏～曰：'諸將復(fù)有言迎曹者，與此～同。'"

（三）官府的文書(shū)，案卷。嵇康與山巨源絕交書(shū)："堆～盈幾。"劉禹錫陋室銘："無(wú)～牘之勞形。"

（四）向下壓。史記魏其武安侯列傳："～灌夫項(xiàng)，令謝。"引申為按下不用。史記淮陰侯列傳："莫如～甲休兵。"

（五）按察，查辦。史記魏其武安侯列傳："灌夫家在潁川，橫甚，民苦之。請(qǐng)～！"引申為考察。論衡問(wèn)孔："～圣人之言，上下多相違。"

（四）（五）兩個(gè)意義都可以寫(xiě)成"按"。

540.【字】

（一）生子。周易屯卦："女子貞不～。"引申為撫育，撫養(yǎng)。尚書(shū)康誥："父不能～厥子。"左傳成公十一年："又不能～人之孤而殺之。"

（二）文字。漢書(shū)劉歆傳："分文析～。"按，獨(dú)體為文，合體為字。在一般的用法上，"文"和"字"不再分別。漢書(shū)藝文志："說(shuō)五～之文，至於二三萬(wàn)言。"

（三）表字。這是人名之一種。上古時(shí)代，男子生下來(lái)三個(gè)月父親就給命名。到了二十歲，舉行冠禮時(shí)，再給他一個(gè)字。從此以后，只有君父和尊長(zhǎng)以及他自稱時(shí)稱名，卑輩和平輩對(duì)他只能稱字，不能稱名。男子既有名，又有字，中國(guó)這個(gè)習(xí)俗貫串整個(gè)封建社會(huì)。漢書(shū)霍光傳："霍光，～子孟。"

541.【書(shū)】

（一）劃分界限。左傳襄公四年："茫茫禹跡，～為九州。"司馬遷報(bào)任安書(shū)："故士有～地為牢，勢(shì)不可入。"引申為劃定界限，不再前進(jìn)。論語(yǔ)雍也："力不足者，中道而廢；今女～。"這個(gè)意義現(xiàn)在寫(xiě)作"劃"，又簡(jiǎn)化為"劃"。

（二）計(jì)劃，籌劃。動(dòng)詞。鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："衛(wèi)先生為秦～長(zhǎng)平之事。"揚(yáng)雄解嘲："留侯～策，陳平出奇。"又名詞。鄒陽(yáng)獄中上梁王書(shū)："此二人者，皆信必然之～。"史記淮陰侯列傳："言不聽(tīng)，～不用。"這個(gè)意義現(xiàn)在也寫(xiě)作"劃"，又簡(jiǎn)化為"劃"。

（三）圖畫(huà)（漢以后的意義）。動(dòng)詞。漢書(shū)霍光傳："上乃使黃門(mén)～者～周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。"又名詞。漢書(shū)霍光傳："君未諭前～意邪？"

舊時(shí)於第一二兩義讀入聲，第三義讀去聲，今普通話無(wú)別。

542.【項(xiàng)】

（一）脖子的后部。史記魏其武安侯列傳："案灌夫～，令謝。"后漢書(shū)楊震傳："卿強(qiáng)～，真楊震子孫。"又左雄傳："監(jiān)司～背相望。"

（二）條目（后起義）。宋史兵志："愿應(yīng)募為部領(lǐng)人者，逐～名目，權(quán)攝部領(lǐng)。"

［辨］領(lǐng)，項(xiàng)，頸。領(lǐng)是脖子的通稱，項(xiàng)是脖子的后部，頸是脖子的前部。史記張耳陳余列傳："兩人相與為刎頸之交。""刎頸"不能說(shuō)成"刎頸"或"刎領(lǐng)"。后代"頸"字也變了脖子的通稱。

543.【乳】

（一）動(dòng)詞。生子。禮記月令："［季冬之月］雁北鄉(xiāng)，鵲始巢，雉雊，雞～。"（雊gòu：雉鳴。）漢書(shū)李廣蘇建傳："乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝～乃得歸。"（武：蘇武。羝dǐ：公羊。）論衡氣毒："婦人疏字者子活，數(shù)～者子死。"（"字"與"乳"對(duì)文，"字"也是生子。）"乳"用作定語(yǔ)，表示"剛生子的"（多指獸類）。莊子盜跖："案劍瞋目，聲如～虎。"荀子榮辱："～彘觸虎，～不遠(yuǎn)游。"（：同"狗"。）又表示產(chǎn)科的。漢書(shū)霍光傳："私使～醫(yī)淳于衍行毒藥殺許后。"

（二）乳汁。漢書(shū)高帝紀(jì)："是口尚～臭，不能當(dāng)韓信。"魏書(shū)王琚傳："常飲?！缣幾?。"又動(dòng)詞，表示哺乳，喂奶。左傳宣公四年："虎～之。"漢書(shū)張騫傳："還見(jiàn)狼～之。"［～母］奶媽。荀子禮論："～母，飲食之者也。"

（三）乳房。莊子徐無(wú)鬼："～閑股腳。"白虎通圣人："文王四～。"

（四）初生的［鳥(niǎo)］（后起義）。鮑照詠采桑詩(shī)："～燕逐草蟲(chóng)。"蘇軾賀新郎詞："～燕飛華屋。"

544.【體】

（一）身體的各部分，如頭、手、足、肩、背、股等。孟子公孫丑上："子夏、子游、子張皆有圣人之一～，冉牛、閔子、顏淵則具～而微。"（具體：具備所有身體的各部分。）史記項(xiàng)羽本紀(jì)："王翳取其頭，……最其后郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一～；五人共會(huì)其～，皆是。"作動(dòng)詞時(shí)，表示把身體各部分分解開(kāi)，肢解。禮記禮運(yùn)："～其犬豕牛羊。"楚辭離騷："雖～解吾猶未變兮。"又特指手足。論語(yǔ)微子："四～不勤。"文心雕龍麗辭："造化賦形，支～必雙。"（支：肢。）引申為泛指身體。孟子告子下："勞其筋骨，餓其～膚。"漢書(shū)霍光傳："去病不早自知為大人遺～也。"［一～］略等於現(xiàn)代的一樣。司馬遷報(bào)任安書(shū)："古今一～，安在其不辱也。"

（二）形狀，形體。易經(jīng)系辭上："故神無(wú)方而易無(wú)～。"引申為征兆，跡象。詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓："爾卜爾筮，～無(wú)咎言。"（體：卦體，卦象。）

（三）體制，體裁。沈約謝靈運(yùn)傳論："自漢至魏，四百余年，辭人才子，文～三變。"蕭統(tǒng)文選序："古詩(shī)之～，今則全取賦名。"

（四）動(dòng)詞。設(shè)身處其間來(lái)分析，體察。禮記中庸："敬大臣也，～群臣也。"又："～群臣，則士之報(bào)禮重。"后來(lái)的"～會(huì)"、"～諒"、"～恤"等義，由此引申出。

545.【意】

（一）名詞。意思。楚辭卜居："用君之心，行君之～。"史記魏其武安侯列傳："或聞上無(wú)～殺魏其。"

（二）動(dòng)詞。料想，猜測(cè)。史記項(xiàng)羽本紀(jì)："然不自～能先入關(guān)破秦。"列子說(shuō)符："人有亡鈇者，～其鄰之子。"楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)："豈～得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎？"柳宗元答韋中立論師道書(shū)："不～吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。"李商隱定安城樓詩(shī)："不知腐鼠成滋味，猜～鵷雛竟未休！"［～者］表示我想［大概是……］。莊子天運(yùn)："～者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪？"荀子天道："～者身不敬與？"