評論界認為，榜單中列入前五的長篇小說，石一楓《心靈外史》、哲貴《猛虎圖》、嚴歌苓《芳華》、陳永和《光祿坊三號》、張翎《勞燕》，故事的完整度頗高，敘事性明顯占了上風。
2017-08-11
研讀
除了大量的幻想，喬治RR馬丁和HBO演員都將歷史作為《權力的游戲》原著和電視劇的靈感來源。 其中的大部分世界和敘事都是基于中世紀歐洲和古羅馬的歷史，并融合了許多其他時期的文化…
2017-08-11
澎湃新聞
意大利作家卡爾維諾曾提出經(jīng)典的14條標準。其中有一條是這樣：經(jīng)典不是你在讀的書，而是你正在重讀的書。這可能是我們日常生活中一個很實用、很簡便的鑒別方法。
2017-08-10
文匯報
究竟什么樣的企業(yè)傾向于使用親屬（親戚）作為高管來管理企業(yè)，什么樣的企業(yè)又傾向于使用有能力的非親屬（賢人）呢？背后的經(jīng)濟學邏輯是什么？這正是本文試圖解決的問題。
2017-08-10
澎湃新聞
“典型”形象是文學人物核心時代的重要標志。這里的“人物核心”，不僅包括我們常說的“中心人物”的意思，更是指人物成為整個敘事圍繞其展開的那個核心。
2017-08-10
文藝報
即使曾經(jīng)有“民為邦本”說，那不過以人民為國家本錢，要統(tǒng)治者愛惜本錢而已。我們的祖先并未從“公民”“市民”的雙重身份意義來理解和闡釋“民”的身份。
2017-08-10
一枚石頭
沒落的強國如何撫慰民心？白金漢宮里的伊麗莎白女王起了巨大作用。當代的英國王權雖為虛設，但卻是國民團結的重要紐帶。所有英國人都會接受效忠于國王的教育，王權成為他們民族情感…
2017-08-10
中國國家歷史
對于中國而言，過去500年的歷史發(fā)展中，中國對世界的視角從平視到俯視，再到仰視，最后又回到了平視。在對世界的平視中，中國成為了世界的一部分。
2017-08-09
拙見
做出比較閱讀，目的正是要在一個多元世界中，不強求統(tǒng)一而達致彼此理解和尊重。故若不同世界的文本真能做出比較閱讀，所需求的除了學術技藝以外，正是上述的開放態(tài)度。
2017-08-09
社會科學報
理想的幸福生活，有一個基本思路，就是要在各方面取得平衡：物質與精神的平衡；進取和散淡之間的平衡等。最核心的是物質生活和精神生活間的平衡，在我的理解里，這是“幸福的度日”…
2017-08-09
北京大學出版社
對于歷史，我們總習慣于從縱向上審看?？粗鴼v史一步一步向前，好或不可逆轉的壞。個體生命又何嘗不是如此，從少年、青年、中年，一步、一步，好或不知道是否好的生活下去。
2017-08-08
文史宴
梁漱溟的過人之處在于，他從秩序的確立中也看到了人的物化所帶來的碎片化。既然舊社會以人的物化為基本特征，過渡后的新社會當然要去物化而使人回歸“人化”。
2017-08-08
探索與爭鳴雜志
而中國社科院考古所新疆考古中心主任巫新華則直接表示：“西王母形象和西王母畫的起源就是在呼圖壁縣的巖畫。這也說明作為西域范圍的古代新疆其實是中華文明核心文化的產(chǎn)生區(qū)域之一…
2017-08-08
澎湃新聞弗朗西斯培根在《論園藝》中說道：“文明的起點，始于城堡的興建。但高級的文…
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