《幻想曲》里我畫了一些夜班車的事情，我在巴黎體驗過一次。凌晨3點多，我上了車，感覺“全世界”的人都在車上，夜店女郎、醉漢等等各種各樣的人都有。
2017-08-19
澎湃新聞
重視漢樂府不重視六朝樂府，是重視人生道德的一面、忽視人性情的一面；重視南朝樂府不重視北朝樂府，猶如只重視山水田園詩不重視邊塞詩。事實上，山水、田園、邊塞是中國詩學的重要…
2017-08-19
解放日報
希特勒還有一些獨裁者他們也喜歡讀書，讀書并不一定就能把人精神和道德提高到多高的層面。而且大多數(shù)人的讀書也不會是為了學習道德而去讀書。
2017-08-19
騰訊文化
如果我們能提供不同的理解世界的方式與視角，也許無需外國人認可也能相信自己所走的路，無論我們的科幻小說有沒有得獎、有沒有被外國人贊美，中國科幻本身的價值都不會因為這些外在…
2017-08-19
澎湃新聞
趙榮光在《中國庶民飲食生活》一書中說得明白：“吃飯改手食為箸食是先從貴族社會開始的；最先是作為貴族的改革食禮更為高雅尊貴的食禮而出現(xiàn)的?！?/p>
2017-08-19
澎湃新聞
這個差異表明了姓氏的一個特點：對于世界大部分地區(qū)來說，姓氏竟然都是近代才產(chǎn)生的，而且直到現(xiàn)今仍然有很多地方，它們并沒有那么重要，越南就是其中之一。
2017-08-19
中國日報網(wǎng)
全球的猶太人拼命地熱愛這個國家，不管他們內(nèi)部有多少矛盾，當這個國家發(fā)生了任何困難，他們都會不遺余力地奉獻、支援。
2017-08-19
澎湃新聞
當我看著新一代的記者們整天低著頭把眼睛盯在筆記本電腦和智能手機上尋找線索和信息時，我都會回想起已故的彼得基赫斯(PeterKihss)的話：“遠離手機。抬起頭。最近距離觀察事物，在…
2017-08-17
新京報傳媒研究
中國當代小說也已經(jīng)不僅僅是一國所有，它應(yīng)該是屬于世界文學的組成部分，因而在人類性、民族性、審美性上如何契合全球化語境，也是不得不深入考慮的問題。
2017-08-16
文藝報
宗教作為一種意識形態(tài)，一方面受社會生產(chǎn)力水平的制約，另一方面，宗教禮儀制度既影響希臘城邦意識形態(tài)的其他方面，又受意識形態(tài)其他方面的影響，這正是馬克思和恩格斯的宗教觀所表…
2017-08-16
光明日報
上個世紀五六十年代，隨著北京城市建設(shè)的全面開展，在城里城外興建了數(shù)以百計的道路，且多以“某某路”相稱。城區(qū)出現(xiàn)了北緯路、南緯路、萬明路等，城外出現(xiàn)的“路名”更多。
2017-08-15
北京晚報
奠定今天布魯塞爾老城基礎(chǔ)的第一道城墻始于13世紀早期，由布拉班特公國（Brabant）的第一任公爵亨利一世（Henry I）下令建造。
2017-08-14
澎湃新聞一枚刻有“滇王之印”的純金印章，如何揭開一段被塵封兩千年的歷史？獨特的青…
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