臉的歷史在媒體時代以一種新的方式得以延續(xù)。媒體社會無止境地消費著它所制造的臉,可以說,媒體臉已將自然形態(tài)的臉逐出公共領(lǐng)域,最終演化為一種對鏡頭記錄和電視轉(zhuǎn)播習(xí)以為常的面…
2017-08-03
澎湃新聞人類誕生后,必然會不斷地遷移,由于遷移的地方不同,所處的環(huán)境不同,從而產(chǎn)生了不同的膚色。居住在非洲的因為陽光強烈,膚色變黑;歐洲因為陽光較弱,膚色就白;亞洲居中,膚色也…
2017-08-03
史家絕唱隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨,無論從成本控制還是技術(shù)要求考慮,社會、政府業(yè)務(wù)越來越依托于私營企業(yè)的存儲技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施和運算服務(wù),使得IBM、谷歌、亞馬遜等互聯(lián)網(wǎng)巨頭成為政府主要的…
2017-08-03
澎湃新聞正如作家馬克普林所說:伴隨你生活的某些興奮感,你的祖先只有在戰(zhàn)斗中才能體會到。因為不像你,他們囿于平凡的工作。他們用筆寫字、做加法,無止境地等待那些對你來說唾手可得的東…
2017-08-03
中國日報網(wǎng)文明進(jìn)階到19世紀(jì),老謀深算的巴爾扎克還在告誡男人:要想駕馭女人,就得把女人當(dāng)作奴隸對待,同時又要讓她相信自己是王后。
2017-08-02
澎湃新聞十八世紀(jì)的中國,有這樣一位文學(xué)家,站那么高,寫這樣一部小說。他不知道希臘悲劇和莎士比亞,藝術(shù)原理上卻和希臘羅馬相通,甚至有過之而無不及。他自知偉大。
2017-08-02
港臺文學(xué)選讀根深蒂固的偏見,內(nèi)心的怨恨,以及白人和印第安人相互之間在各種場合所采取的行動,將永遠(yuǎn)不會使他們成為友好的鄰居。一方急切地保衛(wèi)自己的土地,另一方則貪婪地想要取得它。
2017-08-02
中國國家歷史陳堯咨服膺了這種能文能射的風(fēng)尚,他“舉進(jìn)士第一”,“召為秘書省著作郎”,“擢知制誥”,由此代立王言,可以說是當(dāng)時詞臣中的翹楚;同時,他也在射箭這個項目上聞名當(dāng)時。
2017-08-01
澎湃新聞在古滕堡革命之后的最終歲月里,我們都曾作為末代的書店同人在這個時代掙扎過、堅守過,為了“老理想和舊觀念”的再生。在吳清友而言,他的“一書一世界”,甚至,已然圓滿。
2017-08-01
財新文化“‘五四’對儒家的批判是基于近代化對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),到80年代,現(xiàn)代化問題成為儒學(xué)碰到的最大問題。現(xiàn)代化所帶來的經(jīng)濟、政治、文化、個人等全方面的挑戰(zhàn),是儒學(xué)近代以來造成困境的…
2017-08-01
新京報書評周刊中國的創(chuàng)世神話是活態(tài)的,不僅古代有,傳承到現(xiàn)在,到未來,我覺得還會繼續(xù)存在,體現(xiàn)的是綿綿不絕的中國文化。
2017-07-31
澎湃新聞《三國志演義》里寫到的女性多種多樣,不僅僅是美女,還有才女、義女、烈女、丑女等,都有涉及,以“美女”為標(biāo)目,是為了“抓眼球”。
2017-07-31
中國國家歷史當(dāng)書寫經(jīng)驗被推崇成了新的、不容置疑的寫作標(biāo)準(zhǔn)后,作家們該學(xué)會辨析經(jīng)驗,否則,一旦經(jīng)驗喪失了個人深度、喪失了精神核心,所謂經(jīng)驗寫作,不過是在同新聞寫作爭寵而已,并無多少價…
2017-07-31
謝有順說小說每年“夏至”之前,慈禧居住的頤和園樂壽堂要搭起天棚。這天棚與盛夏之時京城王府、四合院里搭的天棚有所不同,那些天棚主要是防曝曬、降暑熱的,而樂壽堂搭起的天棚主要是防蚊蠅的…
2017-07-31
北京晚報諾貝爾官網(wǎng)上的拉斯洛卡撒茲納霍凱畫像和獲獎理由瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r間202…