書摘

象牙塔里的“飽漢”

《學(xué)歷之死：美國博士消亡史》，[美] 赫布柴爾德里斯著，楊益譯，上海人民出版社2023年9月出版

來份咖喱，再倒杯茶：大吉嶺-喜馬拉雅鐵路上怎么吃

“在火車上吃飯”這種事在除了南極洲的每個大陸、每個有城際列車奔馳的地方都會發(fā)生。如果在這個假期你只是安坐家中神游四方，仍然可以通過閱讀間接體會世界各地火車上的餐飲歷史?！?/p>

儒耶之辯：“西來孔子”與明代內(nèi)閣首輔的論辯

就傳教功效而言，利瑪竇的合儒策略看似進(jìn)展緩慢，實則后勁十足。1610年，利瑪竇去世時，中國僅有2500名天主教徒。崇禎帝即位之初，天主教徒增加到13000人。

下水道與地下城市折疊史——巴黎的清理工程

城市發(fā)展除了地上的光鮮繁榮之外，還需一套地下系統(tǒng)來排憂解難。但每一處地下工程奇跡的實現(xiàn)，絕非一蹴而就，在敬佩先人智慧，感嘆設(shè)計者膽識與管理者魄力的同時，《下水道》也在講…

《不情愿的照護(hù)》：這個難題沒有“正確”答案

2019年，一篇講述中年男子回家照護(hù)父母的文章在英國《衛(wèi)報》走紅。故事從一個電話開始，沒錯，就是我們都害怕的那種電話。父親因心臟病發(fā)作被送進(jìn)醫(yī)院，留下母親獨自在家。

史前部落酋長的權(quán)力策略

人類社會最初的權(quán)力來源何處?早期的區(qū)域性組織是如何得以建立，并被潛在的精英所統(tǒng)治的?

流動中的鄉(xiāng)村社交媒體實踐者：普米族人的掌上世界

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)等通訊基礎(chǔ)設(shè)施在中國鄉(xiāng)村的普及，村民如何使用社交媒體成為人類學(xué)觀察研究的對象之一。

骨折后是怎么恢復(fù)的

如果你想要增加骨密度之心過于熱切，每天攜帶40磅（約18公斤）負(fù)重徒步10英里（約16公里），會發(fā)生什么？你可能會疲勞性骨折，又稱應(yīng)力性骨折（或者在軍事招募中叫行軍骨折）。

海德格爾哲學(xué)的開端：現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)的兩種哲學(xué)方法

2023年9月26日是哲學(xué)家海德格爾誕辰134年的日子。關(guān)于海德格爾哲學(xué)思想開端的問題，德國哲學(xué)教授、海德格爾研究專家彼得特拉夫尼認(rèn)為，海德格爾的哲學(xué)起點汲取自許多源泉

宋代士大夫是以良心良知為本培養(yǎng)出了一種抗?fàn)幍挠職?/a>

“我要從世界看中國，再從中國看世界。”圍繞著這一發(fā)端，著名歷史學(xué)家許倬云以九十高齡八易其稿，結(jié)撰出這部華夏文明從成長到成型的傳記——《經(jīng)緯華夏》。

程抱一：談?wù)勎覍χ袊缹W(xué)的看法

法國漢學(xué)家程抱一（Fran?ois Cheng）以結(jié)構(gòu)主義和符號分析學(xué)視角研究中國詩歌和繪畫。他祖籍江西南昌，是法蘭西學(xué)院首位也是迄今唯一一位華裔院士。

“無責(zé)任體系”：日本如何步步走入戰(zhàn)爭深淵？

在東京審判中，日本官員逃避責(zé)任、推脫責(zé)任的問題一再浮現(xiàn)。許多甲級戰(zhàn)犯嫌疑人口口聲聲地說，他們懷抱著和平的意愿，但結(jié)果事與愿違。

自動駕駛之爭：江湖依舊在，人已是傳說

倘若不在自動駕駛這個行業(yè)，我倒可以來個百曉生點評兵器譜，亳無心理負(fù)擔(dān)地指點這個江湖。

自愿奴役與市場的限度

本文摘自《有毒市場》[美]黛布拉薩茨 著，尚義晗 譯，浙江人民出版社/潮汐Tides2023年8月版，有刪節(jié)。

《女人的事》：誰能享受家庭之愛，又能逃避一切責(zé)任？

在戰(zhàn)地記者梅根斯塔克（Megan K. Stack）在中國和印度生下兩個兒子后，是當(dāng)?shù)乇Ｄ放惆樗顾俗哌^了最艱難的五年。