父親的戰(zhàn)爭

　　20世紀50年代初的清匪反霸，并不算是一場戰(zhàn)爭，它只是中共天下底定后的無數(shù)零星戰(zhàn)斗，是為鞏固基層政權重建社會秩序而必須進行的一次大掃除運動。但對于許多參與者來說，卻是他們一生的戰(zhàn)爭。他們在這場戰(zhàn)斗中搏取功名，身經死亡，感受仇恨、友誼和愛，并結下了影響平生的各種因素——這其中包含著非?？崦蓝墓适?！在舊中國，匪的存在是與王共生的——有官就有匪。匪是一種特殊的社會現(xiàn)象，它代表了一種江湖文化。匪的構成也十分復雜，并不簡單的只是一群殺人越貨的強盜；即使在20世紀50年代，它也不只是國民黨的殘兵敗將。但對于任何一個大一統(tǒng)的國家來說，匪都是一種非法的存在，因此也必將要予以掃蕩。無論剿無降誅，其中都演繹著無數(shù)可歌可泣的戲劇。

　　野夫，自稱土家野夫（以別于其他野夫）人稱老野、野哥的這個人，1962年出生于湖北恩施土家族苗族自治州利川縣最邊遠的小村。前后畢業(yè)于湖北民族學院和武漢大學中文系，曾經當過教師、吏員、工人、警察、囚徒、書商等，現(xiàn)則近乎盲流。身份很雜，食性很雜，作品也很雜。80年代初開始創(chuàng)作，發(fā)出過各種文學載體的作品。曾獲“第三代詩人回顧展”之“杰出貢獻獎”，“2009當代漢語貢獻獎”等獎項。據群眾反映，其人很江湖，其文字也很霸道。閱讀這部講述草莽英雄的小說，也許可以窺見其人其文的閱歷和經驗。